Фоменко «Библейская Русь»
Базовое представление о фоменковской ревизии я имел, но не думал, что это такой феноменальный беспредел. Насчет исторических двойников хочется цитировать Швейка из дурдома: «А один даже выдавал себя за святых Кирилла и Мефодия, чтобы получать двойную порцию.». Книжку одолжил в самолет у Воронова, а он ее привез в Европу, чтобы на какой-то конференции взять по приколу у Фоменко автограф.

Вообще, за две c лишним недели проживания под Парижем в математическом городке при институте des Hautes Etudes Scientifiques, мы с Аней убедились, что математики – публика крезовая. Сказал бы «русские математики», ведь там почти все были русские, но все-таки главный оригинал, выбривший себе полголовы с целью защиты от инопланетян, относился к какой-то другой неопознанной нации. Жить в такой среде в свободное от Парижа время было очень забавно, особенно после того, как один нежадный молодой математик приехал из Голландии. Мы же для математиков привезли из Миннеаполиса бутылку «Walnut Crest» и пачку сыра «Kraft». Вечерами происходил интеллигентный волейбол, потом пьянка у скамейки и пионерский костер из пучка свечек, оставшихся от мероприятия у Maison de Lenine. Памятные таблички с ленинского дома сняли, и на их месте на высоте второго этажа кто-то фломастером написал «Lenine Vivre». Надо Ильича похоронить на Сен-Женевьев-де-Буа.

В ностальгическом настроении заходили в хостел La Maison у метро Пастер. Мы там жили неделю в 98-м, и, когда нас выгоняли за неучтенных людей в номере, магрибский вахтер поклялся, что Каковлева с друзьями они больше никогда не пустят – номер был записан на Yakovlev. Выпил много кофе из хостельного автомата, т.к. в моей голове хостелы и кофейные автоматы устойчиво ассоциированы друг с другом.

Негров раньше, мне показалось, было не так много, а теперь иные места выглядят как центр Балтиморы. Друзья, живущие в субсидируемом юго-восточном пригороде (это что-то вроде американских projects) сказали, что с неграми все в порядке, а вот арабы - те шалят. Когда я отфакофил у Сакр-кер араба-косичкоплета за то, что он без спросу прилип к Кате, он вдруг так взбычился, что чуть не понадобилось бить его по голове бутылкой . С другой, положительной стороны, когда я зашел за вином в лавку у Шатле и увидел странную для Парижа бумажку, что после девяти вечера алкоголь не продается, араб-продавец влегкую продал из-под прилавка. Одно плохо в таких нацменских заведениях – то дежурного штопора не окажется, то наврут, что сидра крепче двух градусов не бывает, то розовое вино перепутают с красным – как вьетнамцы в Мон Сан Мишель, которые там держат первую от ворот французскую креперию.

С выпивкой в Париже полный праздник. Сперва раздражало, что пиво по четверти литра, но потом даже это понравилось. Прикольно, что американский «Budweiser» дороже, чем «Leffe». В ресторане у станции Люксембург, где варят вкусных мулей и где я по ошибке заказал бедной Кате андует вместо антрекота , официант притащил «русское» медовое пиво «ЕЛФ»: неясного происхождения подделка, забавная тем, что бутылка оформлена в лефовском стиле (левый фронт искусств, а не Leffe), только буквы названия трусливо переставлены. Зашел в макдональдс в надежде, что пиво окажется каким-нибудь смешным «макбрю», но обнаружил обычный «Кро», как у математиков после волейбола. С кальвадосом не очень разобрался - попробовал два вида дешевого, оба хуже, чем покупали в Штатах. Решили не пробовать облегченный абсинт. От жары, которая к нашему отъезду стала убийственной, выпили сколько-то сидров и шипучек и одну бутылку вкусного шампанского. Насчет шампанского хорошо сказал анин отец: «Что значит любить шампанское? Любить шампанское – значит выпить бутылку и попросить еще одну». Не помню, кстати, видел ли я на прилавках модную в Штатах французскую водку «Gray goose».

«В роскошном золотом саркофаге Кельнского собора хранятся мощи трех магов = «монголов»: великого русского князя Владимира, крестившего Русь, его матери, княгини Малки, его полководца-хана, казацкого атамана Гаспара = Казака-Турка или Казака-Татарина. Библия называла его ассирийским Рабсаком, то есть русским Каспаром. Они одними из первых посетили и признали Иисуса Христа при его жизни в XI в н.э., поэтому почтительно описаны – как волхвы-маги – в Евангелиях и частично в Ветхом Завете. Они крестили Русь-Скифию. Затем были объявлены святыми. Сегодня они известны под именами Валтасар, Мельхиор и Каспарю. Величественный Кельнский Дом был создан специально как огромная усыпальницы этих Магов, трех Волгарей «Монголов» = Великих средневековых святых. Готский Кельнский Дом – как и сам Кельн-Колония – был заложен, вероятно, во время славянского «Монгольского» завоевания Западной Европы. Мощи волхвов были доставлены в Кельн-Колонию по приказу царя Варвара-Русского или Бородатого-Русского – Барбароссы.»

Странно, что пять лет назад мы не знали про Ля Дефанс, а ведь у нас был краденный из сувенирной лавки путеводитель, да и Арка видна издалека . Кстати об арке – посмотрели в Париже плохой фильм «Русский ковчег». А еще у меня есть ресторанный счет с кока-колой за пять евро и немеряный долг перед кассой взаимопомощи "Виза".