![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
Обязанность подписанта служить манипулятору, как главная доблесть Человека. @ 10:02 pm
Знакомый про приемного родителя , у которого великовозрастный недолгий подопечный сорвался в криминал:
Почему родитель ничего не изменил в своей жизни, отношении?
Видишь же что не работает - так меняй всё, меняй образ жизни, приоритеты, цели - раз подписался !
То есть ежели не удаётся чего - значит надо умереть, всю жизнь положить заради спасения дитя неразумного.
А потом слёзы лить и публично рвать на себе волосы, ходить с кислым лицом неживой-немёртвой.
Тогда, пожалуй, общество простит.
Мерзкое лицемерие, конечно, в той фразе. Гадость, ханжество
Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества.
Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т. д. Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом человек оправдывает себя перед собой. Например, многие дамы, бывшие ранее дамами легкого поведения, становятся ханжами.
Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт.
Типичным проявлением этого ханжества служит наставление других "на путь истинный", тогда как сам наставляющий куда как от него далек. Ханжа родствен лицемеру, однако отличается от последнего тем, что не только сам носит маску, но и навязывает ее другим. Причем требует, чтобы определенная им личина стала человеческим естеством. Если лицемер не преминет себя выставить в выгодном свете, то ханжа не упустит случая поучать любого, как если бы он, ханжа, сам был образцом добродетели. Обычно ханжа требует от других то, что не в силах выполнить сам. Относительно каждого предмета, лица, события он точно знает, каким тому должно быть, и неодобрительно поджимает губы, когда окружающий мир не спешит исполнить этот священный долг. К себе, разумеется, ханжа не предъявляет претензий, или предъявляет только такие претензии, которые не выставляют его в постыдном виде.
У ханжи необыкновенно натруженное сердце. Всю жизнь его склонная к добродетели натура находится в разладе с несовершенным миром, столь далеким от нравственного идеала. Никто столь усердно не любит добродетель, как ханжа. Он -- образцовый носитель всех нравственных идеалов. Особенно ему нравится идеалы превращать в правила. Этому занятию ханжа отдается с неподдельным азартом, готовый всю жизнь ему посвятить. Из всех точек зрения он признает исключительно точку зрения моральную, страшно негодуя, когда реальность с ней не согласуется.
Я собственно к чему - не судите, да несудимы будете.
Я больше чем уверен, что современная психология не требует менять приоритеты и цели своей жизни ради спасения того, кто не хочет спасаться.
Не требует отдать жизнь на услугу манипулятору осознанному или неосознанному. Не требовать умирать, если умирает член семьи.
Не требует играть острое публичное горе, рвать волосы и приглашать плакальщиц.
Требует лишь осознания ошибки, если она была.
Да и несовременная психология тоже не требовала менять приоритеты, цели своей жизни.
На нашей церкви висит наряду с 5-ю заповедями слоган "нет греха непрощаемого, кроме греха нераскаянного".
А раскаяние
- оно в человеке, а не в размазываемых слезах,
- да в действии, направленном на компенсацию миру получившегося ущерба сознательного или форсмажорного (т. н деятельное раскаяние по УК РФ). А какое действие можно ожидать от убитого обстоятельствами человека?
Почему родитель ничего не изменил в своей жизни, отношении?
Видишь же что не работает - так меняй всё, меняй образ жизни, приоритеты, цели - раз подписался !
То есть ежели не удаётся чего - значит надо умереть, всю жизнь положить заради спасения дитя неразумного.
А потом слёзы лить и публично рвать на себе волосы, ходить с кислым лицом неживой-немёртвой.
Тогда, пожалуй, общество простит.
Мерзкое лицемерие, конечно, в той фразе. Гадость, ханжество
Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества.
Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т. д. Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом человек оправдывает себя перед собой. Например, многие дамы, бывшие ранее дамами легкого поведения, становятся ханжами.
Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт.
Типичным проявлением этого ханжества служит наставление других "на путь истинный", тогда как сам наставляющий куда как от него далек. Ханжа родствен лицемеру, однако отличается от последнего тем, что не только сам носит маску, но и навязывает ее другим. Причем требует, чтобы определенная им личина стала человеческим естеством. Если лицемер не преминет себя выставить в выгодном свете, то ханжа не упустит случая поучать любого, как если бы он, ханжа, сам был образцом добродетели. Обычно ханжа требует от других то, что не в силах выполнить сам. Относительно каждого предмета, лица, события он точно знает, каким тому должно быть, и неодобрительно поджимает губы, когда окружающий мир не спешит исполнить этот священный долг. К себе, разумеется, ханжа не предъявляет претензий, или предъявляет только такие претензии, которые не выставляют его в постыдном виде.
У ханжи необыкновенно натруженное сердце. Всю жизнь его склонная к добродетели натура находится в разладе с несовершенным миром, столь далеким от нравственного идеала. Никто столь усердно не любит добродетель, как ханжа. Он -- образцовый носитель всех нравственных идеалов. Особенно ему нравится идеалы превращать в правила. Этому занятию ханжа отдается с неподдельным азартом, готовый всю жизнь ему посвятить. Из всех точек зрения он признает исключительно точку зрения моральную, страшно негодуя, когда реальность с ней не согласуется.
Я собственно к чему - не судите, да несудимы будете.
Я больше чем уверен, что современная психология не требует менять приоритеты и цели своей жизни ради спасения того, кто не хочет спасаться.
Не требует отдать жизнь на услугу манипулятору осознанному или неосознанному. Не требовать умирать, если умирает член семьи.
Не требует играть острое публичное горе, рвать волосы и приглашать плакальщиц.
Требует лишь осознания ошибки, если она была.
Да и несовременная психология тоже не требовала менять приоритеты, цели своей жизни.
На нашей церкви висит наряду с 5-ю заповедями слоган "нет греха непрощаемого, кроме греха нераскаянного".
А раскаяние
- оно в человеке, а не в размазываемых слезах,
- да в действии, направленном на компенсацию миру получившегося ущерба сознательного или форсмажорного (т. н деятельное раскаяние по УК РФ). А какое действие можно ожидать от убитого обстоятельствами человека?
| | Add to Memories | Tell A Friend