Десять позитивных действий
посредством тела
1. защита жизни других - защищать жизнь других (спасать от смерти, оберегать,ухаживать, лечить)
2. щедрость - дарить полезные вещи (например, пищу, одежду, инструменты), а также навыки и умения
- делиться положительными эмоциями, разделять радость.
3. позитивное сексуальное поведение - дарить счастье спутникам жизни
посредством речи
4. правдивость - говорить правду
5. умиротворение - мирить поссорившихся или враждующих, указывать на качества других
6. поддержка - говорить спокойно и доброжелательно, не нажимая на слабые места, а поддерживая сильные стороны собеседника
7. осмысленность - говорить соответственно правильное в данной ситуации
посредством ума
8. мудрость - знания, дающие пользу самому себе и другим
(на практическом и духовном уровне)
9. удовлетворенность - быть довольным тем, что дается в ситуации и не желать большего
10. доброжелательность - положительное отношение ко всем существам, потому что каждый хочет найти счастье и избежать страдания

Десять негативных действий
посредством тела
1. убийство - лишить другого чувствующего существа или себя самого жизни, ранить чувствующих существ
2. воровство - брать то, чего нам не давали
3. негативное сексуальное поведение - любая форма сексуального домогательства, причинения боли, насилия или злоупотребления посредством речи
4. обман - говорить неправду
5. клевета - чинить раздор при помощи интриг и сплетен, клеветы, а также частое указывание на ошибки и слабости других
6. грубая речь - грубые, недоброжелательные, уничижающие слова
7. болтовня - бессмысленные, досужие разговоры, не соответствующие ситуации
посредством ума
8. жадность - ведомые своими желаниями, мы никогда не испытываем покоя и настоящей радости
9. злость - наполненное ненавистью и завистью состояние ума, постоянно толкающее на (экстремально) негативные действия
10. неправильные взгляды - концепции, не соответствующие ситуации; неведение в отношении природы ума и собственного сознания.



Будда советовал использовать тело для того, чтобы:
1. защищать жизнь других существ и свою (ухаживать за «драгоценным человеческим телом» — поддерживать его здоровым, тренировать, соблюдать гигиену, лечить и т.д.);
2. проявлять щедрость: дарить полезные предметы, такие как пища, одежда, украшения, инструменты, а также наделять навыками и способностями, проявлять эмоциональную щедрость — делиться радостью;
3. дарить счастье спутникам жизни, если не принял обета безбрачия.

Нужно избегать:
1. убийства,
2. воровства,
3. любой формы сексуального оскорбления или принуждения.

Речь считается очень мощным инструментом, но с ее помощью можно как приносить пользу, так и причинять вред.Хоть последствия наших слов менее заметны, чем действий, речь задевает гораздо больше людей, ранит и лечит, вдохновляет — и в любом случае имеет значительные последствия.

Четыре положительных привычки речи:
1. говорить правду — это придает силу словам;
2. уравновешенная и сеющая доверие речь наделяет влиятельностью;
3. благоприятная и мягкая речь приводит к тому, что мы впоследствии сами слышим много приятного;
4. осмысленная в соответствии с обстоятельствами речь приводит к четкому пониманию взаимосвязей и уважительному отношению других.
Если говорить о негативных проявлениях речи, то:
1. в первую очередь Будда советует нам избегать лжи: она вредит и другим, и нам самим, делая нас глупее.
2. интриги, сплетни или обман становятся причиной перерождения в обстоятельствах совершенной путаницы и неразберихи;
3. постоянная критика ошибок и слабостей других приводит к жизни среди негативных людей в обедненных и бесплодных условиях (К примеру в Нигерии или России ;-);
4. по высказыванию Будды, досужая и бессмысленная болтовня приводит к перерождению в мире животных. Если же, несмотря на это, перерождаешься человеком, то твоя речь не почитается.

Мотивация или внутренний настрой играет в буддизме решающую роль в том, является ли действие позитивным или негативным. Самый важный вопрос заключается в том, чего мы хотим достичь тем или иным действием.Вопрос к ученикам: «Приведите примеры действий, которые на первый взгляд производят негативное впечатление, а по своей сути позитивны?» (Например, ложь, с целью спасти евреев от фашистов и т.д.).

• В буддизме важен принцип ответственности за свои действия. Каждый несет ответственность за свои поступки.
• Будда — это не судья и не карающий бог. Будда — это друг, дающий советы.
• В буддизме нет жестких заповедей, которые бы определяли правила поведения. Ситуации бывают слишком разные, чтобы давать общие образцы поведения. Вместо этого делается акцент на ответственность за свои собственные действия.

Сначала нужно развивать мудрость. На обычном уровне это интеллектуальные знания — они приносят пользу нам самим и другим. На духовном уровне — это знание о природе Будды во всех существах, а также знание буддийского пути и цели.
Во-вторых, рекомендуется доброжелательное отношение ко всем существам и, в том числе, к самому себе, потому что каждое существо стремится испытывать счастье и избегать страдания.
В-третьих, Будда рекомендует быть довольным тем, что имеешь и радоваться уникальности каждой ситуации.


Существует ли грех?
Негативные действия возникают чаще всего по причине злости, а та в свою очередь из-за изначального неведения. Поскольку человек не видит ситуацию в целом и не в состоянии предвидеть последствия, то он действует недальновидно. Пример: ребенок со спичками — восхищение огнем гораздо сильнее, чем знание о том, что в сарае с сеном может возникнуть пожар.
Даже если ребенок сам поджег сарай, делается все возможное, чтобы спасти ребенка. В буддизме нет понятия о «грехе», «вине» или «расплате», но есть понятие об искусных и неискусных действиях, проистекающих от индивидуального знания или незнания закона причины и следствия.

из Главы "Позитивные и негативные действия" Учебника основ Буддизма для средней школы
http://school.buddhism.ru/downloads/downloads.html