[О чурбанах]  [О жизни и старости]
Увы! Недолго это тело проживёт на земле, отверженное, бесчувственное, бесполезное, как чурбан.
Изношено это тело, гнездо болезней, бренное; эта гнилостная груда разлагается, ибо жизнь имеет концом - смерть.

*** [О друзьях]
Если  не встретишь подобного себе или лучшего, лучше тебе укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.

Пусть никто не соединяется с плохими друзьями, пусть никто не соединяется с низкими людьми. Привяжитесь к хорошим друзьям, привяжитесь к благородным людям.
Находящийся в обществе глупцов страдает долгое время. Пребывание с глупцами, как с врагом, всегда приносит несчастье, а пребывание с мудрыми - счастье, как встреча с родственниками.
Поэтому: как луна следует звёздным путем, так нужно следовать за мудрым, знающим и многоучёным, многоперенёсшим, благочестивым, благородным - за таким хорошим и умным человеком.
*** [О детях, как собственности]
«Сыновья - мои, богатство – мое», - так мучается глупец. Он ведь сам не принадлежит себе. Зачем сыновья? Зачем богатство?
*** [О академиках]
Когда же глупец на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову.
Он может возжелать неподобающего ему положения и первенства , и власти , и почитания .
«Пусть знают все, что это сделано мной. Пусть они зависят от меня во всех делах», - таково намерение глупца; его желание и гордость возрастают.
Ибо одно средство ведет к приобретению богатства, другое - к Счастью.
Зная же это, ученик Будды, не возрадуется почестям, но возлюбит одиночество.
*** [Об освобожении от желаний и достижении Счастья]

Тот, чей ум должным образом опирается на начала просветления, отказавшийся от привязанностей, радующийся освобождению, с уничтоженными желаниями, тот в этом мире достиг Счастья.
Он не делает запасов, он не привязан к пище, его удел - освобождение, лишенное желаний и условий. Его путь, как у птиц в небе, труден для понимания.
Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний.
Такому даже боги завидуют.

Подобный земле, он не знает смятения; он как пруд без грязи. У такого нет проблем.
У него спокойная мысль, и слово спокойно и деяние. У такого спокойного и освобождённого - совершенное знание.

Человек, который не верует, но знает, разорвал привязанности, положил конец случаю, отказался от желаний, - поистине благороднейший человек.

В деревне или в лесу, в долине или на холме, - где бы ни жили Счастливые , любая земля там приятна.
Приятны леса. Где не радуются прочие люди, возрадуются лишённые страсти Счастливые, ибо они не ищут чувственных удовольствий.

*** [О ценности жизни Счастливых людей]
Один день жизни добродетельного и самоуглублённого лучше столетнего существования порочного и распущенного человека.
Один день жизни умудрённого и самоуглублённого лучше столетнего Существования невежественного и распущенного человека.
Один день жизни обладающего кипучей энергией лучше столетнего существования ленивого и лишённого энергии человека.
***[О добре и зле]
Спеши совершить благое; от зла удерживай свой ум.
Ибо ум того, кто не спешит делать добро, находит удовольствие в зле.

Если даже человек сделал зло, пусть он не делает его снова и снова, пусть не строит на нём свои намерения. Накопление зла - горестно.
Если человек сделал добро, пусть он делает его снова и снова, пусть строит на нём свои намерения. Накопление добра - радостно.

Кто сам не делает зла, не подвержен злу.

*** [О суде]
К тому, кто обижает безвинного человека, именно к такому возвращается зло, как пыль, брошенная против ветра.
Делающие зло попадают в преисподнюю, праведники - на небо, лишённые желаний достигают Счастья.

Все дрожат перед наказанием, все боятся смерти - поставьте себя на место другого.
Нельзя ни убивать, ни понуждать к убийству.

Кто, ища счастья для себя, налагает наказание на существа, желающие счастья, тот после смерти не получит счастья. Кто, ища счастья для себя, не налагает наказания на существа, желающие счастья, тот после смерти получит счастье.

Как пастух палкой гонит коров на пастбище, так старость и смерть гонят жизнь живых существ.
Совершая злые дела, глупец не понимает этого. Неразумный мучается из-за своих дел подобно снедаемому огнем.
Кто налагает наказание на безвинных и неиспорченных, тот быстро приходит к одному из десяти состояний.

Его может постигнуть: острое страдание, повреждение тела и тяжёлое мучение или же болезнь, безумие; или царская немилость, или тяжкое обвинение, или потеря родных, или утрата богатств, или же дома его спалит пламенный огонь. Когда разрушится его тело, он попадёт в перисподнюю.

*** [О нас, праведниках]
О! Мы живем очень счастливо, невраждующие среди враждебных; среди враждебных людей живем мы, невраждующие.
О! Мы живем очень счастливо, небольные среди больных; среди больных людей живем мы, небольные.
О! Мы живем очень счастливо, нетомящиеся среди томящихся; среди томящихся людей живем мы, нетомящиеся.
О! Мы живем очень счастливо, хотя у нас ничего нет. Мы будем питаться радостью, как сияющие боги.
Победа порождает ненависть; побеждённый живет в печали. В счастье живет спокойный, отказывающийся от победы и поражения.
Нет огня большего, чем страсть; нет беды большей, чем ненависть; нет несчастья большего, чем тело; нет счастья, равного спокойствию.
Здоровье - величайшая победа; удовлетворение - величайшее богатство; доверие - лучший из родственников; Счастье - величайшее благо.
Приятно смотреть на благородных; быть в их обществе - благо. Да будет всегда счастлив тот, кто не видит глупцов.
*** [Говори правду и живи счастливо]
Говори правду,
не поддавайся гневу;
если тебя просят, - пусть о немногом, - дай.
С помощью этих трех условий можно приблизиться к Счастью.

-------- В порядке адаптации слова Будды часть строф переставлена, а слово Нирвана заменено на Счастье.
Читайте целиком здесь.
Остаток конспекта выложу когда-нибуь ещё.