интересное с РНЛ
в Словении участие местного духовенства в партизанском движении было особенно активным, здесь в ряды коммунистической партии вступило много христианских социалистов. Значительная часть партизанских отрядов имела своих католических капелланов и православных священников, перед которыми новые бойцы приносили клятву. Эти священнослужители носили особую партизанскую форму - с крестом внутри красной звезды на головном уборе. Решением местного отделения Отечественного фронта от 25 января 1943 г. в Словении был введен институт религиозных референтов, и именно в этой республике 19 февраля 1944 г. оказалась создана первая комиссия по религиозным делам при органах народной власти. После освобождения Словении Сербская Православная Церковь оценила свой ущерб от войны в этой республике в 4,5 млн динар и в качестве компенсации добилась от властей передачи ей имущества немецкой лютеранской общины
...
Владыка Ириней вызывал сильные подозрения у оккупационных властей в связи с тем, что в марте 1941 г. он резко выступал против присоединения Югославии к пакту Рим-Берлин-Токио и активно поддержал антигерманский переворот 27 марта. СД уже в апреле 1941 г. считало, что епископ являлся «британским агентом». В январе 1942 г. майор СС Х. Рексхайзен сказал о нем известному сербскому политику Д. Льотичу, «что Ириней - убежденный масон и имеет тесные связи с Великобританией».
...

В 1941 г. хорватские радикальные националисты - усташи - и в Далмации жестоко преследовали сербов, убивая их или насильно заставляя переходить в католичество... Однако уже вскоре, опасаясь усиления влияния Хорватии на «своей» территории, итальянцы стали пресекать эти акции и даже поддерживать сербов. Этой тактики итальянские войска придерживались и в занимаемой ими первые три месяца войны юго-западной части так называемого независимого государства Хорватия (в Герцеговине). Первый подобный случай произошел в районе г. Книна. 21 мая 1941 г. к командиру размещенной там итальянской дивизии пришли три хорватских чиновника во главе с францисканским священником Векославом Шимичем и заявили, что берут в свои руки гражданскую власть в этом регионе. На вопрос итальянского генерала о том, какую политику они намерены проводить, францисканец ответил: «Как можно быстрее перебить всех сербов». Впоследствии о. В. Шимич не только стал организатором массовых злодеяний в Книне, но и лично убил несколько сербов.

Командир дивизии доложил об этом в Рим, и хотя размещенным в Книне итальянцам не разрешили вмешиваться во внутренние дела Хорватии, они начали неофициально оказывать поддержку взявшимся за оружие сербам. Уже в конце мая, после начала массовых убийств, часть жителей Книна бежала в горы, где была создана одна из первых в Хорватии групп вооруженного сопротивления под командованием православного священника из г. Стрмице князя Момчило Джуича, объявившего себя четником. После ухода в горы о. М. Джуич сразу установил связь с итальянскими офицерами, и те вскоре начали снабжать его отряд оружием и продовольствием.
...
При этом итальянские войска продолжали вооружать четников. В феврале 1942 г. представлявший III рейх в Загребе генерал Гляйзе фон Хорстенау обратился в Берлин с жалобой на то, что «четники маршируют в каждой занятой итальянцами деревне в полном вооружении... В Герцеговине даже дошло до того, что итальянцы фактически передали четникам хорватскую военную колонну. Хорватская независимость буквально попирается итальянцами». Оказанное руководством III рейха давление на Муссолини не слишком помогло... В июльском 1944 г. докладе руководителя подразделения НСДАП в Хорватии внешнеполитической службе нацистской партии отмечалось, что иезуиты первоначально рассчитывали с помощью итальянских войск «кровавым путем устранить православный элемент» и таким образом в короткий срок сделать всю Хорватию (включая Далмацию и Истрию) католической. Однако возглавляемые маршалом П. Бадальо итальянские части лишь в незначительной степени участвовали в преследованиях сербов. Итальянцы скорее вооружали возникающие «сербские банды» (четников), активно поддерживая их в борьбе с отрядами усташей. И в конце концов иезуиты стали ориентироваться на Германию. http://ruskline.ru/monitoring_smi/2010/oktyabr/08/pravoslavnaya_cerkov_na_okkupirovannoj_italyanskimi_vojskami_territorii_yugoslavii_v_gody_vtoroj_mirovoj_vojny_chast_1/

ещё интересно в Молдавии:

В конференц-зале Союза писателей Молдовы было проведено собрание членов ряда православно-христианских ассоциаций на тему «Нашествие микрочипов в Молдову. Как нам защититься?», сообщает официальный сайт Молдавской митрополии Русской Православной Церкви.

Во время дискуссий публику проинформировали об опасности новых технологий, внедренных в национальную систему учета населения (биометрические паспорта). По итогам обсуждения было составлено обращение к митрополиту Кишиневскому и всея Молдавии Владимиру, в котором выражена просьба к Молдавской митрополии высказать свою официальную позицию по этому вопросу, и направлены обращения в соответствующие органы.

Кроме того, как сообщает сайт Молдавской митрополии, сотни христиан, присутствующих на собрании, выразили свое беспокойство по поводу участия Русской Православной Церкви в работах Всемирного Совета Церквей, требуя выхода из этой организации.

После собрания ее участники направились в епархиальное управление, прося о встрече с митрополитом Владимиром. Владыка, как сообщает епархиальный сайт, отозвался на эту просьбу и побеседовал со священнослужителями и мирянами о проблемах, затронутых на собрании. Митрополиту вручили обращение, в котором были отмечены и другие проблемы, вызывающие беспокойство верующих. В частности, было предложено скрупулезно анализировать кандидатуры, предложенные на вакантные епископские кафедры, также было выражено желание соборного выбора новых епископов с участием клира и мирян. Помимо этого обсуждался и вопрос об обязательной вакцинации населения, особенно детей, поскольку в обществе нет единого мнения на этот счет.

Митрополит Владимир поблагодарил присутствующих за их внимание и усердие в обсуждении сложных проблем и заверил их, что в ближайшее время все названные проблемы будут предложены к дискуссии в рамках Синода Молдавской митрополии Русской Православной Церкви, а те, которые являются компетенцией Московской Патриархии, будут отправлены для изучения Священному Синоду.
http://ruskline.ru/news_rl/2010/10/07/hristiane_ozabocheny_novymi_problemami/ Можно себе представить, как бы это выглядело в москве с походом на Чистый пер.
Хотя шиза, конечно.

И отличный о.Шумский про замерзших в лесу: http://ruskline.ru/news_rl/2010/10/05/dusha_uhodyawaya/