Monday, July 5th, 2010

Time	Event
11:53a	Святой ювенаст Глухой августовской ночью четыре узника камеры смертников в “Крестах” были обриты, одеты в лохмотья, что-бы их нельзя было узнать, и тайно вывезены из тюрьмы. Их спешно расстреляли в районе Пороховых по Ириновской железной дороге. Место их захоронения неизвестно. Еще долго ползли по Петрограду разного рода слухи и легенды, так как официального сообщения о приведении приговора в исполнение не последовало. Так была поставлена последняя точка в шумном процессе, памятном для истории государственно-церковных отношений и известном как “Дело петроградских церковников” или “Дело митрополита Вениамина”. Кто же эти четверо? Митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский), настоятель Троице-Сергиева подворья архимандрит Сергий (Шеин), профессор уголовного права Петроградского университета Юрий Петрович Новицкий и преподаватель, работник отдела Народного образования Петрогубисполкома Иван Михайлович Ковшаров. Попытаюсь рассказать о председателе правления Общества православных приходов Петрограда и губернии Ю.П.Новицком... В 1911 году он создает “приют для детей ссыльно-каторжных, которые оставались сиротами”, а в 1912 году “создал в Киеве суд по делам малолетних”. С 1910 по 1914 г. Ю.П.Новицкий “работал в тюрьме в качестве члена “Патронажа” над заключенными, учредителем которого являлся”***...  Он писал о необходимости особых судов для малолетних преступников — создавал Киевский суд для малолетних (в России было всего два таких суда). Когда впоследствии его попытались обвинить в жестокости, он объяснил, что суд для малолетних создавался не для возмездия за преступления, а скорее с благотворительными целями. Для него это было реальным преломлением идей гуманности, исповедуемых им как юристом-практиком... Новицкий-юрист был активным противником смертной казни, сторонником идей христианского социализма, понимания свободы не как права, а как долга человека. Принадлежа к известной школе Б.А.Кистяковского, в своей практической деятельности Юрий Петрович проводил передовые прогрессивные идеи в уголовном праве. Он был добрым человеком и активно боролся против смертной казни. Он был потрясен ею, как и все лучшие русские люди, как Ф.М.Достоевский и Л.Н.Толстой, как И.С.Тургенев и Вл.Соловьев. Если на Западе смертная казнь не вызывала никаких сомнений, в ней видели порождение социального инстинкта, то в России было даже сомнение в справедливости наказаний вообще. Основываясь на Евангелии, Лев Толстой совсем отрицал суд и наказание. Ф.М.Достоевский допускал наказание для ослабления мук совести преступника. Но все единодушно были против смертной казни. Эту позицию настойчиво, упорно и последовательно отстаивал и криминалист Ю.П.Новицкий***. После 1917 года Юрий Петрович, будучи профессором Педагогического института дошкольного образования, являлся организатором и учёным секретарём Петроградского Педагогического института социального воспитания и дефективного ребёнка.*** Святой новомученик Юрий Петроградский, моли Бога о нас! За наводку спасибо Виктору Милитареву ( А что сейчас ) Так и шо ви там говорили за симфонию? (2 Comments | Comment on this)
9:12p	йес Все читали уже поди Открытое письмо Папе Римскому Бенедикту XVI от жительницы Камышина Волгоградской области (Россия) Шульц Светланы Александровны Хорошо быть папой римским... То Нина Хаген напишет, то Свтелана Александровна Шульц   ( далее ) для привлечения группа ПГ. «Поверженный милиционер»  Но вообще - только соберусь написать что-то жалостливое про самофеева с еродуровым, или там позвать на митинг в их защиту, как натыкаюсь на такие вот подборки и совершенно расхолаживаюсь. Нет, все равно не порядок, чтоб за это сажали - но блин, как же неохота всяких уродов защищать и оправдывать! Скажу поэтому словами Евгения нашего Константиновича Никифорова  (http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=42211) : «Вот, например, один из объектов выставки «Осторожно религия» – оклад из-под иконы Божьей Матери, в котором вместо лика Божьей Матери была чёрная икра, – продолжил Е.Никифоров. – Ну, совершенно понятно, что субъективной целью «творца» было не издевательство над Божьей Матерью, не кощунство, а желание обличить церковь в отходе от своей миссии, показать, что церковь зажирела, что церковь потеряла свою «солоность», что она потеряла свою духовную актуальность – вот в чём было это послание. А мы завопили: кощунство! Да, с церковной точки зрения – это, безусловно, кощунство. Но это же совершенно внешние люди. Они о духовности, о церкви ничего не знают, и если мы подали им повод так о нас думать: что, мол, толстые попы жируют, что вместо ожидаемой от нас высокой духовной жизни, мы погрязли в делах плоти, то в этом и наша вина». + Глава пресс-службы патриарха Московского и всея Руси отец Владимир Вигилянский призывает суд отнестись снисходительно к организаторам выставки «Запретное искусство-2006». http://www.gzt.ru/print/313625.html + Приговор о заключении в тюрьму на длительный срок, который может быть вынесен организаторам выставки "Запретное искусство-2006" Юрию Самодурову и Андрею Ерофееву, будет создавать ненужную иллюзию псевдомученичества от современного искусства, считает настоятель храма Святой Татианы протоиерей Максим Козлов. Священник считает, что сам факт вынесения обвинительного приговора и наложение денежного штрафа на Ерофеева и Самодурова был бы общественно значимым фактом и предупредительным сигналом для общества. "Сам процесс, я считаю, имеет все основания быть... Главное не создавать мучеников из обвиняемых чрезмерной суровостью приговора", - сказал он, добавив, что не выступает за заключение в тюрьму на длительный срок и предлагает найти другие формы наказания. http://www.rian.ru/religion/20100623/249567391.html (Comment on this)

<< Previous Day

2010/07/05 [Calendar]

Next Day >>