Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ac10zzk ([info]ac10zzk)
@ 2011-07-11 14:39:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
святая русь, от тебя я прусь

ван

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=31473

Москва. 7 августа. ИНТЕРФАКС - В Русской православной церкви вызвал недоумение ажиотаж ряда СМИ вокруг дорогих часов патриарха Кирилла, замеченных украинскими журналистами на его руке.

"Если это действительно дорогие часы, то уместно задать вопрос: а знает ли сам патриарх, что они очень дорогие?" - сказал в беседе с корреспондентом "Интерфакс-Религия" в пятницу профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев.

Он пояснил, что патриарх по магазинам не ходит и что в значительной степени быт и служение авторитетного священнослужителя, не только патриарха, обставлены подаренными ему предметами. "Вполне может быть, что эти часы были подарены патриарху кем-то из президентов тех десятков стран, на территории которых наша Церковь осуществляет свою пастырскую деятельность", - предположил отец Андрей.

В связи с шумихой вокруг патриарших часов он также напомнил, что аналогичные претензии высказывались и вслед святому праведному Иоанну Кронштадтскому: как это, мол, батюшка призывает к духовной жизни, а сам носит дорогие шелковые рясы?

"И однажды отец Иоанн ответил на такой упрек, он сказал: я долго сомневался, могу ли оставлять у себя такие дорогие подарки, а потом понял, что, если я буду их отдавать, то обижу людей, которые эти подарки мне сделали", - рассказал протодиакон А.Кураев.

Отец Иоанн раздавал анонимные деньги, которые к нему приходили, а дорогие узнаваемые предметы оставлял себе, чтобы не смущать тех, кто ему их дарил. "Это тоже форма смирения: не стилизовать себя под странствующего нищего монаха, а смиренно пользоваться тем, что дают тебе люди и Церковь, но при этом сердцем не прикипая к этим вещам", - сказал отец Андрей.

ту
Меня очень впечатляет аргумент защитников высокопреподобных имений. Мол, сановный монах ничего не имеет. И его Лексус не его. Он же не может завещать его своим детям...

Ну тогда по этой логике ценность имеет только то, что переживет мою смерть. А то, что потреблено (переварено, изношено) мною при жизни, то не имеет никакой ценности.

Раз мою одежду после меня никто не будет носить - то я могу одеваться у лучших кутюрье, и это не будет считаться чем-то неаскетичным.

Ежедневное потребление черной икры и севрюги никак нельзя считать чем-то неаскетичным, ибо ведь съеденное мною я же не смогу продать или завещать своим детям.

И если я арендую номер в семизвездочном отеле (арендую, не купил же) - это тоже нельзя считать излишеством. Внуков то я там прописать не смогу... http://diak-kuraev.livejournal.com/202181.html?view=30379973#t30379973

thри
"противник автокефалии" в переводе на разговорный русский звучит как ч-к, не дружащий с собственной головой. Что и наблюдаем