ac10zzk: Лапшесниматель, эго-стриптиз, Макар Свирепый и всё такое

Лапшесниматель, эго-стриптиз, Макар Свирепый и всё такое
Важное:

Савченко:

Илья Новиков

Хорошая новость для Украины. Депутат Надежда Савченко внесла в Верховную Раду свой первый законопроект - о том, что для осужденных день в СИЗО засчитывается за два дня в колонии. Сейчас они идут по равному курсу. Это и не гуманно и не справедливо. Месяцы в четырех сырых стенах изолятора без воздуха даются гораздо тяжелее, чем даже строгий режим зоны. В царские времена отбытое до приговора вовсе не засчитывали в срок. В СССР засчитывали, но день за день. Проще ведь зэку отмотать лишний год, чем тюремщика обучить четырем правилам арифметики. С тем наши страны живут до сих пор.

В России такие проекты вносились в Думу уже несколько раз, и всегда успешно заматывались силовиками. У депутатов Рады появился шанс доказать, что они из другого теста. Надеюсь, имя Савченко поможет преодолеть сопротивление системы. Если кто-то из политиков имеет моральное право высказываться на эту тему, то это именно она.

А Ененко вышел на условняк:
Оригинал взят у

pauluskp@lj в Он не убивал украинцев

+++
Мемо про Нурджулар

Мусульманин из Ульяновска Багир Казиханов приговорен по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности запрещенного религиозного объединения) к 3,5 годам лишения свободы в колонии общего режима. По версии следствия и суда, он создал в Ульяновске ячейку запрещенного в России религиозного объединения «Нурджулар» на базе учения турецкого богослова Бадиуззамана Саида Нурси (1877 — 1960), выраженного в цикле комментариев к Корану «Рисале-и Нур» («Трактаты Света»).
В рамках того же процесса Александр Мелентьев и Степан Кудряшов получили условные сроки по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ (участие в деятельности запрещенного религиозного объединения) — 2 года и 1 год 8 месяцев соответственно.
Казиханов находился под стражей с 10 апреля 2014 года, в октябре 2014 года его перевели под домашний арест, после приговора 25 февраля 2015 года вновь взяли под стражу.
«Мемориал» полагает, что преследование последователей Саида Нурси связано исключительно с их религиозными убеждениями и ненасильственной реализацией права на свободу мысли и совести, а утверждения следствия о создании Казихановым ячейки запрещенной экстремистской организации «Нурджулар» в Ульяновске голословны.
Прежде всего, до сих пор не представлено доказательств, что такая организация существует где бы то ни было в мире (при этом в России она запрещена судом). Словом «Нурджулар» называют последователей Нурси, однако они не образуют иерархического организованного сообщества. Термином пользовались и турецкие власти порядка 70 лет назад для необоснованного преследования самого Нурси. Впоследствии все обвинения против богослова были сняты, а в настоящее время официальные лица Турции признают его книги ценным культурным наследием.
Доказательства как в пользу существования «Нурджулар», так и в пользу того, что Казиханов создавал какую бы то ни было экстремистскую организацию, не выдерживают никакой критики. Убедительным в деле является лишь факт коллективного чтения книг Саида Нурси, который не образует состав уголовного преступления, даже если распространение текстов запрещено в России.
Подробно о деле Багира Казиханова можно прочитать на нашем сайте.

Кстати, большой текст про Караулову и других: http://yodnews.ru/2015/06/15/karaulova говорят, была православная сначала

+++
и всякое остальное:
полезный сайт https://noodleremover.news/

В частности, вот отсюда перешёл на био Линдона Ларуша. Вау - я-то думал, это что-то типа североамериканского жириновского, а он куда круче:

Летом 1973 года Ларуш объяснил своим последователям в НСТК, что они должны взглянуть в лицо своим психосексуальным страхам, чтобы стать более эффективными. В своей работе «Сексуальная импотенция Пуэрто-риканской социалистической партии» Ларуш превозгласил, что «сексуальная импотенция является основной причиной политической импотенции левых»^[8]. Чтобы обрести сексуальную потенцию, левым следовало победить свой страх и сексуальное влечение к своим садистическим матерям.^[9]

В работе «В глубинах психоанализа» Ларуш доказывал, что буржуазная составляющая личности пролетария должна быть содрана, чтобы оголить нечто, что Ларуш назвал «маленький я». Из этого состояния можно будет создать новую личность, построенную на стержне социалистической идентичности. Этот ритуал, который Ларуш назвал «эго-стриптизом», состоял в том, что каждый из его последователей подвергался словесным личным нападкам и критике со стороны всей группы до тех пор, пока у него не наступал психологический срыв. Ларуш объяснял, что в этот момент «происходит скачкообразное изменение личности; группа наблюдает, как настоящая личность вырывается на свободу, подобно тому, как это происходит после употребления наркотиков; личность получает контроль над собой и над своим эго-состоянием». Ларуш описывал этот процесс как «акт социальной любви».

Добровольцы для этого процесса выбирались Ларушем лично. В других левых группах выбирались те члены, которые не оправдали доверия и неудовлетворительно выполнили какие-либо поручения. Кристина Берл, впоследствии покинувшая движение, описывала этот процесс как «чистый психологический террор»

мне вот только одно непонятно: чувак с 76-го года семь раз участвовал в предвыборных мутках от демократов. Они там вообще что ли, демократы САСШ??

+++
интересное про товарища Макара Свирепого: https://www.facebook.com/lekmanov/posts/822418134544471

Слушали: дело члена ВКП с июня 1920 года, билет № (...) тов. Олейникова Николая Макарьевича. Родился в 1898 году в Донской области. Отец служащий. Сам тоже служащий. Образование среднее - окончил реальное училище. Во время гражданской войны, на почве политических разногласий, убил отца. Служил в красной армии (...) Постановили: Считать проверенным. Политически развит удовлетворительно. Предложить знания углубить. (Ростов. 15 июня 1925).

+++
Израильское феминистское антиЮЮ http://avva.livejournal.com/2922956.html

В израильском парламенте вчера оппозиция смогла провалить законопроект, который указывал судам при разводе основываться на интересах ребенка, чтобы решить, с кем из родителей он остается на попечении (или на совместном попечении). Вместо этого в силе остается закон, согласно которому, если родители не пришли к обоюдному соглашению, ребенок до возраста 6 лет - а де-факто и после достижения этого возраста - автоматически остается у матери, кроме исключительных случаев.

+++
старший мой сын живет в Кении, внуки мои и русский язык стали забывать - можно его понять, если мама - ЛГБТ-активист, а папа - вообще дугин...
Кстати, с мест сообщают, что Радикальная партия Ляшко (в числе ряда прочих - кажется, только в БПП голосовали "за") не дала ни одного голоса за з\п о запрете трудовой дискриминации по признаку секс-ориентации, так-то.

+++
между прочим, у батюшки неплохие данные, после люстрации голодать не будет, имхо:

+++
ну и нашумевший Пархоменко про Колпашевский яр: https://www.facebook.com/serguei.parkhomenko/posts/10207802727615593?fref=nf&pnref=story

По Оби подогнали вплотную к песчаному обрыву два мощных буксира, привязали их тросами к берегу, кормой к откосу, и включили двигатели на полную мощность. Струя от винтов стала размывать берег, трупы посыпались в воду, большая часть их тут же разрубалась теми же винтами на куски. Экипаж буксиров был обычный, штатский. Никто его специально ради такого случая не подбирал, не заменял.

Жители Колпашева с интересом наблюдали за операцией. Никто не протестовал.

Дальше оказалось, что некоторые трупы все-таки уплывают вниз по течению, не попав под винты. Мумифицированные тела хорошо держались на воде, не тонули. Тогда попрек реки был поставлен кордон из моторных лодок, в которых сидели люди с баграми: их задачей было отлавливать трупы в воде. Эти люди были дружинниками, их навербовали из местных мужиков – рабочих, служащих, трудовой интеллигенции. К лодкам подогнали баржу, нагруженную металлоломом с завода неподалеку. К выловленным трупам надо было привязывать проволокой ненужные железки и тут же топить их в глубокой части фарватера. Эта работа продолжалась несколько дней.

Жители Колпашева продолжали наблюдать за буксирами, молотившими винтами по воде. К буксирам регулярно подвозили солярку: в общей сложности на каждый ушло по 60 тонн. Никто особенно не удивлялся и не возмущался.

Последняя команда – тоже из местных дружинников - работала еще ниже по течению: люди на моторках объезжали берега и собирали те трупы, которые все-таки упустили верхние лодочники с металлоломом. Их иногда закапывали (без опознавательных знаков) на берегу, но чаще топили в реке, разрубив веслами на куски или привязав камни для тяжести. Этот сбор продолжался чуть ли не до конца лета.

Город прожил это лето, в общем, спокойно. Как всегда.