| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
хаус оф фрикс дисклеймер: по многим ссылкам ниже не следует ходить трепетным ланям и постящимся. Хотя вообще-то именно постящимся - следует. читаючи тут в "Батеньке" про очередного буржуазного деятеля искусств, вспомнил лейбл Попсакал-рекордз (подробнее об нём см, например, в «Вершили судьбы быдла»; вкратце - на нём записывали свои произведения иркутские подростки-убийцы-безмотивники), залез на сайт лейбла просто вспомнить ту обложку "Расчленённой пугачёвой" и указанный мне когда-то любезным юзернеймом полный фотосет - и с удивлением обнаружил, что проект жив и пополняется новой продукцией. Многое на тему русско-украинской войны... ммм... довольно своеобразно, но и симптоматично. Слушать, конечно, почти невозможно, но продукт, кстати, вполне экспортный, сгодился бы если не Люциферу Валентайну на саунд-трек, то уж Кеннету Энгеру - точно. То есть, это целая там субкультура в Иркутске (?) - ну, или, покрмр, тусовка, не сбавляющая оборотов при потере пары активистов? Или те пацаны, сидя 24 года и пж, как Стомахин, из узилища умудряются отслеживать политические тренды и конвертировать их в творчество? Дисклеймер: опасные ссылки почти закончились. Последняя будет вот такая: В Канаде отец семерых детей оставил семью, чтобы жить как 6-летняя девочка 52-летняя трансгендерная женщина живет с приемными "мамой и папой", которые принимают ее желание быть 6-летней девочкой, сообщает GSN. ![]() С приемными родителями там ещё видео есть. В комментах тоже норм.Занятно: подобные сюжеты встречались раньше, например, в том же кинематографе, как смешной неполиткорректный сюр - например, бабушка в "Розовых фламинго" Уотреса (не говорю уже о соответствующем персонаже из "Хаус оф фрикс" Спаркла, на которого я вам и ссылок ставить не буду) итп - а теперь мы вот наблюдаем этто вживую. Окна овертона, гомопропаганда, бла-бла-бла. всё, дальше можно ходить по ссылкам без ограничений. Весьма вдохновляющий список от Дарьи Митиной. Так держать! +++ Патриарх тут давеча жаловался, что пуссирайтки так и не покаялись, но на самом деле, в некотором смысле раскаяние имело место быть: "Если акцию не объяснить, может получиться глупо, как с «Панк-молебном». Некоторые люди в России его не поняли, поэтому легко повелись на государственную пропаганду, которая говорила им, что она антихристианская. Я считаю, что акция в целом получилась ужасной. У нас не осуществилось почти ничего из задуманного — мы даже не дошли до припева. Клип смонтировали из говна и палок. Как ни странно, за самую плохую акцию Pussy Riot мы сели" +++ и некоторое количество лонгридов, сам ещё не всё вкурил, но, кажется, интересно: Дрожжи-убийцы: гастрономическая конспирология и культура недоверия в современной России и той же авторки Номадическое православие: о новых формах религиозной жизни в современной России +++ Саббатай, хоть и принял ислам, не отказался от иудаизма и своей мессианской миссии. Его последователи на протяжении многих веков официально считались мусульманами, но втайне встречались и молились как прежде. Турки назвали их dönme — отступники. До сих пор к ним относятся как к криптоиудеям — заботящимся только о своих интересах и вынашивающим заговоры против Турции. На берегах Босфора кружат сотни теорий заговоров, согласно которым именно dönme управляют Турцией. Подозревают всех: Ататюрка — потому что он родом из Салоник, города, в котором Саббатай жил после изгнания из Измира; Назыма Хикмета — потому что его дед был губернатором тех же Салоник; премьера Эрдогана — потому что он стремится укрепить ислам, а исламская Турция — слабая Турция, а слабая Турция — это мечта всех евреев на свете. Некоторые публицисты не перестают удивляться, как в стране, где уже почти нет евреев, граждане умудряются на каждом шагу видеть еврейские происки... Дом Саббатая в плачевном состоянии. Верхние этажи обвалились вместе с крышей. Из-за этого стали видны остатки старых фресок. — Dönme по сей день сюда приходят, — рассказывал Ахмет, но в его словах не было ни намека на заговор или дешевую сенсацию. — Они зажигают свечи и проводят какие-то обряды. Вот, смотри, здесь следы от свечей, — мы бродили по дому, а он рассказывал и следил, чтобы нам ничего не упало на голову. — Моя бабка пятьдесят лет назад видела их тут больше сотни. Я иногда вижу только двух старых женщин. Кажется, город собирается снести этот дом и разбить здесь парк. Скорее всего, они это сделают. Местные евреи ненавидят Саббатая. А dönme боятся высовываться. +++ Брак и проституция с точки зрения феминистской теории Удивительно, но брак и проституция часто считаются противоположностью друг другу и совершенно разными вещами. |
||||||||||||||
![]() |
![]() |