|
|
Пишет ac10zzk (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} ac10zzk)@ 2017-01-24 13:51:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Вот фигня: практически полный отказ от ЖЖ-шной френдлетны при несформированности френдленты в ЛЖР (когда я в ЖЖ её делал, было просто: забиваешь интересующего человека в яндекс – получаешь ссылку на его жюрнал; помнится, у Гоши Острецова ЖЖ не нашлось и у Авигдора Эскина, единственных изо всех искомых, я очень удивлялся тогда – в Тифаретнике так массово люди не представлены пока, увы) и регулярных попытках сократить круг чтения в ФБ никак не отражается на времени прочтения: всё равно сижу до двух ночи, без перерыва на кино или, например, заняться делами своими :(
Вот, например, с довольно неожиданной для меня степенью погружения Вербицкий с фолловерами обсуждает церковно-украинскую тему
По ней имею отметить такое два, оба про УПЦ МП:
С Владимирской иконой Божией Матери
священник Александр Лановой объездил немало горячих точек Донбасса. Станица
Луганская, Барвинковое, Дебальцево, Камышатка, Александровский, Елизаветин,
Углегорск ... Священник попадал под обстрел «Градов», когда все ломалось и
трещало. Говорит, было страшно, потому что дома оставались жена и трое детей.
22 раза
он побывал на Донбассе, где воевали солдаты из Оконска. Вместе с
единомышленниками возил бойцам запчасти, генераторы, продовольствие, одежду,
деньги. Кроме того, занимался вопросом пленных, привозил домой и их, и
погибших. Везде, где ни бывал, воины молились, исповедовались, причащались,
поклонялись святому образу.
- Людям
на войне нужна духовность, - говорит священник. - Ребята сами просили: батюшка,
привезите икону. Подходили к нашей святыне верующие разных конфессий и даже
язычники (там был укомплектовано целое подразделение). Молились в разбомбленных
школах, складах, на улице под открытым небом. Ребята всегда трепетно нас встречали. А с верой и воздаётся. Кто-то
может сказать, что некоторым повезло, что не погибли. Но я убежден: кто
прикладывался к оконскому образу - выжили. О том, что вышли из Дебальцево
благодаря нашей иконе, мне звонили и говорили сами солдаты, их родственники.
Это бойцы 42-го кировоградского батальона, «Волынь-1», Волынский сводный отряд
милиции, наша 51-я бригада, также среди оконских ребят погибших нету. Я тоже с
иконой едва вырвался, пока не замкнулось кольцо.
К
оконскому образу теперь приезжают родители, матери, родные бойцов, воюющих на
востоке. Или звонят к священнику с просьбой помолиться за их воинов. Во время
каждой службы священник вместе с прихожанами просит Господа сохранить жизнь
украинским бойцам, чтобы враг ушел с украинской земли, а также совершает
молитву о мире в Украине.
и в высшей степени досадное:
Крымская
епархия претендует на музей-заповедник "Херсонес Таврический"
Хуже всего то, что всё правильно епархия говорит, и просит правильного – но просит у оккупационной власти, а соответственно, после деоккупации это может стать серьёзной проблемой.
Хотя бред, конечно: если сейчас какая-нть крымская больница попросит у москвы томограф там или ещё чего – не люстрируют же главврача за это после изгнания рашки с полуострова… Но понятно, что к МП отношение будет сложнее. Зря они поторопились...
А насчёт фроловликса – не пойму, кажется, уже всё выложили целиком:
https://informnapalm.org/30705-frolovle
https://informnapalm.org/30778-frolovle
https://informnapalm.org/30831-frolovle
https://informnapalm.org/31142-frolovle
https://informnapalm.org/31475-frolovlea
https://informnapalm.org/32111-frolovle
https://informnapalm.org/32451-frolovlea
чтение, конечно, ужасающее; для того, кто в теме – просто готовое литературное произведение. Кирюша всегда хлестаковствовал; то, что в первых выпусках информнапалм подаёт как свидетельства его влияния на самом деле – свидетельства его нахальства: он постоянно слал свои "аналитические" записки всем, кому попало, безо всякой санкции адресата, постоянно включал в свои умопостроения людей, которые об этом и знать не знали (реально, человек мог быть с почётом принят в состав Ассоциации православных экспертов и с позором изгнан оттуда, не будучи об этом даже в курсе), причём писал так, что у неподготовленного читателя могло сложиться впечатление о высоком уровне согласованности этого всего; сам назначал героев и злодеев и сам менял их местами, развешивая везде филиппики и панегирики, и все, кто понимал, прикалывались, а вовсе не прислушивались к нему (а кто не понимал, обычно и не читали весь этот бред). Но если долго всматриваться в бездну, известно, что будет – постепенно (и в подборке этой постепенность отлично видна) из бездны всплыли кто надо и инициировали бедного Козю-Бозю и стал он уже и вправду инструментом влияния, уверенным, что является его, влияния, источником. Хлестаков масштаба московской православной тусовки из первых «эпизодов» слива к последнему оказывается по правде ответственным за происшедшее 2 мая в Одессе, человеком, непосредственно формировавшим и финансировавшим сепарский лагерь на Куликовом поле. Бедный, как ему с этим жить теперь, не знаю – а уж как умирать будет! Ох :(
Чекисты суть видимые бесы, я говорил уже. И это не ругательство, а печальная, и страшная правда…
Это, конечно, финиш. Не знаю, справедливо ли обвиняют Патриарха в безбожии, экуменизме, стяжательстве, мирских амбициях, нецеломудрии, «никодимовом грехе» etc, - да и не моё это всё дело. Но человек, поручающий Кириллу Фролову отстаивать своё доброе имя, извините, просто дурак же! Окромя сана.
Это, конечно, ещё требует осмысления…Добавить комментарий:
