Евреи и закон.
В иудаизме отсутствует проблематика добра и зла. Там всё вертится вокруг следования/нарушения закона. Сатана там вовсе не является источником насилия и разрушения. Главный источник насилия и разрушения в Торе - Бог. Сатана же занят мелким оппонированием Богу, и подталкиванием людей к оппонированию. Т. е. есть законодатель - Бог, и есть нарушитель закона (причём если по Торе - то довольно мелкий) - Сатана. Рай и изгнание из рая, искушение Авраама, и т. п. Т. е. евреи создали культ Закона, и своего соглашения с Богом следовать этому закону. Интересно, что, насколько я смог ознакомиться с Каббалой, - там этого нет, это атрибутика массовой религии - иудаизма. А религия это ранний способ массовой общей регламентации поведения.
Предположу, что древние евреи были очень своевольными, непослушными ребятами. Чтобы их как-то организовать требовались крутые религиозные меры. Ну, как сухой закон для сильно пьющих. А по природе своей евреи - отпетые смутьяны: всякие революционные левые радикалы, карлы-марлы, фрейды и проч. Лишь отчасти придавленные религией. Только религию снимишь - всё, привет - мировая революция.


У народов же, предрасположенных к порядку, по теории должна развиваться нравоучительная философия свободы. Сюда подходит Европа недавнего прошлого (Сейчас уже непонятно что с этой цивилизацией.) Кстати, интересно, как в христианство попала это дуалистичность добра/зла. В Евангелиях её нет, как и в Торе - т. е. это совсем не еврейское. Античные религии также её лишены, тамошние боги не добрые и не злые. В европейских религиях она присутствует (ну, вроде Последней Битвы и Фимбул-зимы норманов) - но не акцентировано. Как-то, может, зороастризм по ходу подцепили - но нет таких сведений. А может, для европейских религий всё же был характерен дуализм сил и богов: белобоги и чернобоги.

А может, дело было так: европейцы совершенно не понимали как Заглавный Бог может быть источником массовых убийств и разрушений (что вполне нормально с точки зрения евреев), Заглавный Бог должен быть обязательно добрым. Поэтому потребовалось привнести альтернативное оправдание всех несчастий. (Для евреев это - нарушение Закона.) На роль козлика назначили еврейского Сатану, который у себя на родине за это ответственным никак не был - ну просто лучшего не нашли. А в эту канву подключились уже и сопуствующие языческие представления о благостных и неблагостных силах.