Российский тележурналист, историк, профессор, заведующий кафедрой журналистики Института Массмедиа РГГУ, ведущий телевизионных программ «Зеркало», «Подробности», «Контрасты», «Суд времени», «Исторический процесс», член Общественной палаты Российской Федерации, с 2009 года до ликвидации комиссии в 2012 году — член Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России, преподаватель Московского Института Телевидения и Радиовещания «Останкино», член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Николай Карлович Сванидзе, замутил цикл документальных передач об истории России «Исторические хроники с Николаем Сванидзе» на канале «Россия». К апрелю 2013 года выпущено 96 серий, охватывающих период с 1901 по 1993 гг. Издательством «Амфора» был выпущен двухтомник «Исторические хроники с Николаем Сванидзе», представлявший собой книгу текстов ряда серий цикла (серии о событиях с 1913 по 1954 гг.). В мае 2014 года Николай Сванидзе издал серию книг «Исторические хроники». Эта серия включает себя 28 томов, в которых отражены 80 лет российской истории ХХ века: с 1913 по 1993 годы.

        Николай Карлович назван в честь деда, расстрелянного в 1937 году партийного деятеля Николая Самсоновича Сванидзе, дальнего родственника первой жены Иосифа Сталина Е. С. Сванидзе. Бабушка Николая Сванидзе по отцовской линии Циля Исааковна была членом партии большевиков. Награждён Орденом Почёта (14 мая 2001 года) за большой вклад в развитие российского телевидения и радиовещания, Орденом «За личное мужество», за мужество и самоотверженность, проявленные при исполнении профессионального долга в условиях, сопряженных с риском для жизни, медалью Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации «Спешите делать добро». Лауреат премии ТЭФИ в номинации «Ведущий информационной программы». В общем, очень уважаемый человек, увешанный наградами за честность, как новогодняя ёлка. Давайте откроем его монументальный труд «Исторические хроники с Николаем Сванидзе», чтобы в этом убедиться.

        Первая же серия (1901 год) исчерпывающим образом показывает нам всю глубину глубин, и широту широт его объективности, и научной добросовестности. Создавая иллюзию многосторонности путём вставок высказываний известных современников - носителей разных идеологий, Николай Карлович без обсуждений сразу же постулирует главные направления своей научной мысль.

1. До революции 1917 года Российская Империя была в пятёрке самых динамично развивающихся стран планеты.

2. Российская империя так процветала, что кормила зерном Европу, экспортируя зерновых больше, чем США, Канада, и Аргентина вместе взятые.

3. Советская власть страшная экономическая, политическая, мировоззренческая катастрофа.

4. Попов коммунисты уничтожали почём зря «за веру», закрыв почти все их торгующие чудесами точки. Миллионы репрессированных «за веру».

5. В СССР нечего было есть; пустые прилавки, колбасные электрички.

6. Демографический прогноз Д.И. Менделеева - 500 млн. чел. населения России к 2000 году. Так как максимум в СССР на 1989 г. - 300 млн. чел., - 200 млн. чел. жертвы социализма, голодоморов, репрессий.

7. Большевики брали деньги на революцию у немцев.

8. Хотя царское правительство начало применять продразвёрстку задолго до большевиков, она при этом не расстреливала крестьян, отказывавшихся отдавать хлеб.

9. Большевики развязали красный террор потому, что просто садисты.

10. Большевики терроризировали царских офицеров, расстреливали, репрессировали.

11. Накануне февральской революции положение дел на фронте было великолепно. У Российской империи революционеры украли победу.

12. Большевики ввели крепостное право, запретив крестьянам выходить из колхозов и покидать деревни. Им не выдавали паспортов до 1974 года.

13. Во всех подвалах городов Чекисты с утра до вечера расстреливали цвет российской нации, кормильцев-поильцев-хлебопашцев, писателей-поэтов-актёров, инженеров-учёных-преподавателей.

14. В соответствии с приказом 270 в 1941 году все попавшие в плен причисляются к изменниками родины.

15. Плохая советская власть жестоко карала предателей, вынужденных перейти на сторону Гитлера её несправедливостью.

16. Советская власть репрессировала и третировала еврейский народ.

17. В СССР все сидели по тюрьмам и лагерям, зеки строили страну.

18. В начале Великой отечественной Сталин запаниковал, и прятался на даче, боясь ответственности перед народом.

19. Сталин несёт ответственность за катастрофическое начало, и огромные потери отечественной войны, кои превышают 30 миллионов человек.

20. В середине войны Сталин «почувствовал что люди устали от атеистической пропаганды, и разрешил пропаганду религиозную», а Никита Хрущёв в 1958 году объявил войну РПЦ, решив её уничтожить.

21. Сумасшедший Хрущёв чуть не развязал ядерную войну с США, разместив ядерные ракеты на Кубе.

22. СССР спасла от голода и экономической катастрофы продажа нефти за твёрдую валюту.

23. Принципиальная неспособность социалистической системы прокормить народ, насытить прилавки, привела в 1989-1991 гг. СССР к экономическому краху, когда продукты питания, сигареты, стиральные средства, и прочие товары первой необходимости, начали распределяться по карточкам.



       Николай Карлович, конечно, дал однажды вставить пару слов стороннику СССР и коммунизма знаменитому философу и логику А.А. Зиновьеву, но только чтобы поглумиться над ним. Обсуждать достоверность его постулатов не разрешалось. Если опустить пустопорожнее многословие, то вышеперечисленными пунктами тема и ограничивалась. В целях экономии времени, приступим к их анализу.






       Выпущенный Институтом Российской Истории РАН в 1997 году трехтомник Истории России, рекомендованный Государственным комитетом РФ по высшему образованию в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению и специальности «история» приводит такие цифры: За годы советской власти образовалось 1300 городов, то есть 200% от дореволюционного количества; между тем, как за такой же срок, примерно в 75 лет, до революции, прирост составил всего 10%. Масштаб урбанизации составил 60% от общего числа; то есть к моменту революции 20% жили в городах, 80% - в деревне, а к 1991 году 80% в городах, 20% в деревне. Это действительно невиданные для всего мира темпы развития, при ничтожных внешних займах, в условиях постоянного враждебного окружения, при затратах на участие в двух мировых войнах. Не возможно не признать экономического чуда большевиков. Те же самые процессы протекавшие в европейских странах, ушедших далеко вперед, растягивались на много веков.



Притом, что город это

- фабрики, заводы,

- школы, ВУЗы,

- детские сады,

- больницы и поликлиники,

- библиотеки, театры, кинотеатры, парки,

- канализация, электричество, центральное паровое отопление, бесплатное жильё,

- городская культура, наконец, с большими возможностями.

Одним словом всё то, чего лишена деревня, ВСЕ БЛАГА ЦИВИДИЗАЦИИ облегчающие жизнь.



За 75 лет советской власти было построено в двадцать раз больше городов, чем за такой же период сладкого и православного царизма, а это значит, что в двадцать раз больше было построено фабрик, заводов, библиотек, больниц, поликлиник, детских садов, театров, кинотеатров, стадионов, парков, жилого фонда (БЕСПЛАТНО! с центральным отоплением, электро-водоснабжением, канализацией, радиоточкой), учебных заведений всех уровней, и т.д., то есть реально облегчена жизнь всего населения. Сравнение демографических показателей говорит нам, что людей в СССР стало прибавляться не меньше, чем при хорошем православном царизме (сокращение рождаемости компенсировалось уменьшением детской смертности), а людские потери за счёт роста здравоохранения и механизации сократились.












       В каждом городе Советского Союза существовали кооперативные магазины, забитые самыми «дефицитными» товарами; можно было пригнать грузовик, и нагрузить под завязку. Но была у них одна серьёзная проблема, - отсутствие покупателей. Во всех прочих магазинах толпились очереди, а тут продавец скучал среди щедрот, как Робинзон Крузо. Всё дело в том, что цены в таких магазинах были в два-три раза выше обычных, и советские граждане в целях экономии предпочитали стоять часами, или бегать в поисках. Это теперь называется - «нечего было купить пожрать».

       «Там было много странностей, в советской жизни. В конце пятидесятых и в шестидесятые, придя в магазин в Харькове, можно было лицезреть целые стены из консервов камчатских крабов и деревянную бочку с красной икрой, из бочки торчала деревянная же лопата. Это все стоило баснословно дешево, но называлось - «нечего купить пожрать», поскольку деревенский по происхождению народ не понимал прелестей барской еды. Как младенец, выплевывающий шоколад, он не считал икру едой, а уж крабов-то и вовсе считал бросовой жратвой. Красное китовое мясо ели только самые бедные и, естественно, готовить его не умели - тушили, как тыкву какую-то. То было время огромных китобойных и крабовых флотилий, распахивающих океаны. Сейчас, выбирая вонючую рыбу по сто с лишним рэ за килограмм, можно вздохнуть о том времени.»




С.Г. Кара-Мурза:«Во время перестройки нам постоянно капали на мозги, что «Амеpика нас коpмит» - и мы принимали этот нелепый тезис. И мало у кого тогда возник вопрос: «Почему покупать продовольствие для своего населения ставится хозяйству в вину?» В середине 80-х годов РСФСР собирала до 120 млн. т зерна в год - и при этом еще ввозила. Это было признаком благосостояния страны, мы могли за машины прикупать зерно для животноводства, чтобы люди лучше питались. Теперь РФ собирает в среднем 65-70 млн. т зерна в год - и его экспортирует. А у детей, согласно докладу Минздрава за 2000 г., массовая нехватка веса от недоедания. Выше цитировался один из выводов этого доклада: «Непосредственными причинами ранних смертей является плохое, несбалансированное питание, ведущее к физиологическим изменениям и потере иммунитета».




«На все лады склонялся позорный факт импорта мяса и зерна, но никто никогда не сказал, что во всем импорте СССР мясо составляло 1%. Одну сотую всего импорта! Но ведь шума-то было столько, будто вся нефть и все золото страны уплывают ради покупки мяса. Зерна с приходом Горбачева к рычагам управления действительно стали ввозить много (в 1970 году оно составляло 1,1% импорта, в 1985 г. - 7%, в 1989-м - 4,3%).»






  «Итак, антикоммунистические борцы за историческую правду берут менделеевские прикидки численности населения для Российской Империи в границах СССР + Польша + Финляндия, сравнивают с населением РФ за 2000 год, то есть 596,6 миллионов с 145 миллионов, и поднимают вой по поводу недостачи. Но, во-первых, нужно посчитать на 2000 год количество проживающего в границах Российской Империи 1897 года населения, и сравнивать не с показателями этого года, а с 1991 годом распада СССР, - так как советская власть и ответственность коммунистов этой датой ограничиваются. (Как известно, после начала «духовного возрождения» в одной только РФ каждый год вымирает по миллиону человек.) СССР (1989г) 287,6 млн. человек. Польша 38,62 млн человек. Финляндия 5,2 млн. человек. Всего 331,42 млн. человек. Это, конечно, не 596,6 миллионов, но и не 145, как нам пытаются внушить «добросовестные» антикоммунисты. (Помните, чтобы вам не говорили сумасшедшие антикоммунистические демографы, какие бы ссылки не давали, 596,6 миллионов для Российской Империи на 2000 год касается всей её территории в границах 1897 год, а не европейской части.)»[6] Кроме того, в той же статье Менделеев давал прогнозы по многим другим странам, и попадал пальцем в небо. «Нам либо придётся признать ошибочность оценок Дмитрия Ивановича, либо предположить, что в Германии, Аргентине, США тайно для мировой общественности власть принадлежала кровавым большевикам. Либо, какие-то силы вывозили нарождающееся население из этих стран в Индию. Но в любом случае становится понятной несостоятельность антисоветской, антикоммунистической клеветы буржуазных псевдоисториков.» [6] Что касается голодоморов, в статье «Сталинские репрессии. Жертвы коммунистического террора» подробно рассмотрены все имеющиеся данные, и установлено, - голодоморы, геноцид, репрессии, ГУЛАГ начались после 1991 года, с приходом к власти капитализма, сменившего эпоху процветающего изобилия, и вот эти бандиты, убийцы, людоеды и воры трясут перед нами какими-то «документами», свидетельствами очевидцев, экспертными комиссиями, доказывая обратное. 

      Статьи «Как любил царизм русский народ» «Святой изверг, или Россия, которую мы потеряли в 1917 году» повествуют об отношении народа к монархии, и существующему строю.






7. В статье «Как Ленин делал революцию на немецкие деньги» исследованы все имеющиеся версии и факты по этому вопросу; вывод для антикоммунистов неутешительный, - доказательств какого-либо сотрудничества РСДРП(б) и лично Ленина с германским штабом, до сих пор представлено не было. Всё находится в области безответственных сплетен, типа рассказа о том, как ЧЕКисты во дворах своих штабов разрубали на части расстрелянных, чтобы не закидывать в кузова машин тяжести, как уборщица сметала потом кусочки кожи и косточки, а кровавую струйку тянущуюся по всему городу лизали собачки. (Статья «Ленин приказал расстреливать попов» даёт пример фальсификации ленинских высказываний, широко применяемых буржуазными исторастами в последние 25 лет для очернения вождя мирового пролетариата, и его великого дела освобождения трудящихся.) Но главное, те самые «защитники отечества» и поборники «чести родины», царские офицеры, сами пошли служить иностранным державам против своего собственного народа. Сванидзе ни слова не говорит о простом факте, - вообще всё так называемое «белое движение» целиком и полностью организовано, вооружено, накормлено, обуто, одето, странами Антанты! «Белое движение на деньги оранжевых оккупантов, и их армий»  этот власовский сброд на службе у Лондона, Парижа, Вашингтона Сванидзе, вслед за Деникиным называет «Отечественной войной»!



8. Не сказать о продразвёрстке введённой царским правительством задолго до большевиков, Николай Карлович не мог, а вот про отсутствие прямых указаний советской власти расстреливать крестьян, отказывавшихся отдавать хлеб, не захотел.



9. Статья «Белый террор в России» рассказывает о чём Николай Карлович стыдливо умалчивает. Ведь если он признает факты, придётся согласится с ответным характером красного террора, объяснять, мол, не стоило большевикам воспринимать на свой счёт, например, выпотрашивание «белыми героями» их товарищей, захоронение их ещё живыми на дне могил, устеленных их же коммунистическими кишками. Мол, надо было простить, подставить там, щёку, или зад.



10.«Из 200 тысяч офицеров бывшей императорской армии 75 тысяч служили у красных, и лишь 50 тысяч у белых. Из 20 командующих красными фронтами офицерами царского времени были 17, из 100 командармов - 82, начальники штабов фронтов, армий и дивизий - все. Среди «военспецов» были такие «звезды», как самый знаменитый российский генерал Первой мировой войны Алексей Брусилов, или Борис Шапошников, при Николае II бывший полковником Генштаба, а при Сталине дважды возглавлявший «мозг армии». Однако офицеры служили большевикам не только за страх, но и за совесть. Четыре бывших генерала, попав в плен к белым, не отреклись от новой присяги и были расстреляны. Смыслом жизни для большинства офицеров была великая и неделимая Россия. В монархии Романовых они разочаровались, капиталистические ценности являлись для них пустым звуком, а в большевиках многие увидели силу, способную собрать развалившуюся империю и даже привести ее к новым вершинам могущества. Еще летом 17-го года, сидя в немецком плену, Михаил Тухачевский говорил товарищам: «Нам больше всего подходит одеяние диктатуры. Если Ленин сумеет сделать Россию сильной страной, я выбираю марксизм«. Офицеры Генерального штаба - элита вооруженных сил, потомственная «военная косточка» - шли к большевикам охотнее, чем интеллигенты, призванные в армию во время войны. Свыше 600 бывших генштабистов записалось в Красную Армию. К белым потом перебежали около ста. Процент дезертиров среди рядовых красноармейцев был выше.» [7]

       Статья «Расстрелы в Крыму в 1920-21 гг.» разбирает фальсификации «зверств красных» буржуазных историков.

       «Миф о гонении церкви в СССР»: «В 1918 году японцы и американцы начинают захват Дальнего Востока и Сибири. В этом же 1918-м Семёнов создаёт в Даурии свою садистско-казачью орду. В 1917-м, когда он с небольшим отрядом попытался захватить Верхнеудинск, ему дали по шапке. Он сбежал в Маньчжурию и заключил договор с японцами. На их деньги он сформировал «Особый Маньчжурский отряд» - по сути армию - из озверелых контрреволюционеров. Унгерн, тогда ещё находившийся в подчинении Семёнова, развязывает тотальный террор с массовыми казнями: до 2000 единовременных жертв расстрела или закапывание сразу сотен людей живьём. Но Унгерн известен какими-то зоологическими, не объясняемыми даже психоаналитиками сатанинскими пытками. Если в свое время Анненкова (и его «чёрных гусар») назвали садистом всея Россия, то Унгерн был, возможно, прямым порождением Сатаны. Анненкову там делать было нечего. Создаются 11 застенков смерти. Это были пыточные центры, где собранные Семёновым и Унгерном со всей России и выдернутые из психбольниц маньяки, изуверы и отмороженные садисты круглые сутки напролет убивали людей, нечеловечески истязуя. Оперативными разъездными карательными отрядами Семёнова и Унгерна, пытками и пыточными казнями руководили ламы (а во время пыток применяли всякую китайщину, используя меридианы боли). <...> Унгерн вторгся в Монголию с дикой в своей противоречивости программой. В легендарном «приказе № 15» (от 21 мая 1921 года) ясно заявляется программа реставрации монархии... «Россия, спаянная единством Веры... Преданность народа России Вере, Царям и Отечеству» и т.п.. Приказом вводится «смертная казнь разных степеней» (это что-то вроде английских пыточных квалификационных казней, типа: вначале вырвать ногти и глаза, затем отрезать пальцы, выломать наоборот суставы на ногах., и другие «прелести»), но с поправкой на китайскую традицию: «Комиссаров, коммунистов и евреев уничтожать вместе с семьями», по типу китайского обычая казни всех поколений виновного. Аналог буддо-ламско-монгольскому зверству «Ромки Чёрного» и его армии можно найти только в практике религиозной мести католиков при уничтожении вальденсов. Для характеристики ада по Унгерну достаточно сказать, что очень часто убеждённые враги красных, боевые офицеры, которые в качестве пополнения прибывали из России и спокойно ещё недавно расстреливали заложников, не вовремя попав на «курултай смерти» - пыточный центр, где проходили оргии садистов - ламо-унгерновских нелюдей, стреляли себе в висок.»



11. Наглости всех Сванидз в мире не хватит, чтобы оспорить заявления первых лиц империи, и командующих фронтами о катастрофическом положении в армии накануне революции.

«Генерал Рузский жаловался в декабре 1916 года, что Рига -- несчастье Северного фронта. Это «распропагандированное гнездо», как и Двинск. Генерал Брусилов подтверждал: из рижского района части прибывали деморализованными, солдаты отказывались идти в атаку, одного ротного подняли на штыки, пришлось расстрелять несколько человек, и пр. «Почва для окончательного разложения армии имелась налицо задолго до переворота», -- признает Родзянко, связанный с офицерством и посещавший фронт. ... «Армия в тылу и в особенности на фронте, -- доносит охранка, -- полна элементами, из которых одни способны стать активной силой восстания, а другие могут лишь отказаться от усмирительных действий». Петроградское губернское жандармское управление доносит в октябре 1916 года, на основании доклада уполномоченного Земского союза, что настроение в армии тревожное, отношения между офицерами и солдатами крайне натянутые, имеют место даже кровавые столкновения, повсюду тысячами встречаются дезертиры. «Всякий, побывавший вблизи армии, должен вынести полное и убежденное впечатление о безусловном моральном разложении войск»».

...

«Если бы и не было революции, война все равно была бы проиграна и был бы, по всей вероятности, заключен сепаратный мир», -- писал впоследствии Родзянко, председатель Госдумы, третий человек в государстве! Л.Д. Троцкий «История русской революции»



12. Вы когда-нибудь слышали от антисоветчиков точные ссылки на законодательные акты правительственных органов СССР, запрещавшие жителям сельской местности свободно переезжать в города на время, или навсегда, получать паспорта, устраиваться на заводы и фабрики? Таких актов никогда не было, поэтому и ссылок на них быть не может. Статья  «Ложь о паспортной системе СССР» приводит соответствующие места закона о паспортной системе, и «Постановление СНК СССР от 16 марта 1930 г. об устранении препятствий к свободному отходу крестьян на отхожие промысла и сезонные работы». «<...> никто его [колхозника] насильно в колхозе не держал, как не держал и в деревне. Очевидно, что паспортная система рассматривалась советской властью как обременение. Советская власть хотела уйти от неё, поэтому освободила от паспортов основную часть, - крестьян. Не выдача им паспортов было привилегией, а не ущемлением.

      Для прописки колхозникам паспорт не требовался. Более того, крестьяне имели право проживать без прописки в случаях, когда остальные категории граждан обязаны были прописываться. Например, Постановление СНК СССР от 10.09.1940 № 1667 «Об утверждении Положения о паспортах» устанавливало, что колхозники, единоличники и другие лица проживающие в сельской местности, где не введена паспортная система, прибывающие в города своей области на срок до 5 суток проживают без прописки (остальные граждане, кроме военнослужащих, также не имевших паспортов, обязаны были прописаться в течение 24 часов). То же постановление освобождало колхозников и единоличников, временно работающих в период посевной или уборочной кампании в совхозах и МТС в пределах своего района, хоть бы там и была введена паспортная система, от обязанности проживать с паспортом. <...> Есть так же и ещё один документ, вводящий уголовную ответственность для руководителей, препятствующих отходу крестьян в города на временные работы. «Постановление СНК СССР от 16 марта 1930 г. об устранении препятствий к свободному отходу крестьян на отхожие промысла и сезонные работы.» <...> Каким образом, и когда перешли 60% населения целой страны из села в город, если их не пускали, шизофреники оставляют без ответа. Что ж, давайте поможем им разобраться.»



13.  Во всех подвалах городов Чекисты с утра до вечера расстреливали цвет российской нации, кормильцев-поильцев-хлебопашцев, писателей-поэтов-актёров, инженеров-учёных-преподавателей.



14. На самом деле в приказе № 270 речь идёт не о «всех пленных», а лишь о тех, кто во время боя срывает с себя знаки различия и дезертирует в тыл, или сдаётся в плен врагу не используя все возможности для того, чтобы нанести ему поражение и вырваться из окружения. [8] Статья 193 Уголовного Кодекса РСФСР 1926 года предусматривала «за сдачу в плен, не вызывавшуюся боевой обстановкой расстрел с конфискацией имущества». В статье 22 «Положения о воинских преступлениях» 1927 г. говорилось, что сдача в плен, не вызванная боевой обстановкой, а также переход на сторону врага предусматривают высшую меру социальной защиты (расстрел) с конфискацией имущества. Однако в комментариях к статье было указано, что «в известных случаях обстановка на поле боя может сложиться так, что сопротивление по существу представляется невозможным, а уничтожение бойцов бесцельным. В этих случаях сдача в плен является актом допустимым и немогущим вызвать судебные преследования.» [9] Таким образом, приказ Сталина № 270, воинские уставы СССР объявляли предателями не всех военнопленных, а только лишь сдавшихся без сопротивления, не исчерпавших всех возможностей для сопротивления.



15. Статьи «РПЦ верный друг всех оккупантов России» и «Как РПЦ во главе с Гитлером воевала против советского народа» на фоне легенды распространяемой РПЦ о защите ей отечества, показывают православных гитлеровских подельников во всей красе, объясняя мотивы предательства.



16. Статья «Кто такие евреи?» подробно разбирает этот вопрос и выясняет, что ни с точки зрения здравого смысла, ни с точки зрения законов государства Израиль, ни с точки зрения раввината евреи народом, или какой-либо этнической общностью не являются, а образуют всего-навсего религиозную группу. Тут же рассмотрены расистские законы государства Израиль, лишающие нееврейских граждан элементарных прав. Почему же правдолюб Сванидзе молчит об этом, почему лжёт о некоем еврейском народе? Потому, что не всё так чисто с этим «народом», и начать говорить толику правды, значит вывалить её целиком. Так же весьма информативна статья Е. Лобкова «Евреи пишут письмо Сталину»



17. В статье «Количество зеков при Сталине, в РФ и США сегодня» выясняется:

- За все годы «сталинских репрессий» во всех местах лишения свободы СССР побывало 9,5 млн. заключенных; из них осужденных по политическим мотивам было 2,37 млн. чел., что составляет 25% от общего числа заключенных.

- США в некоторые годы 1930-1940 имели зеков, принуждавшихся к каторжным работам, в несколько раз больше, чем в СССР, но никто не воет о ГУЛАГе в США.

- В современных США сидит четверть всех зеков мира, при том, что население США составляет всего 5% мирового, но никто не воет о ГУЛАГе в США.

- В Современной РФ, составляющей лишь небольшой осколок СССР зеков столько же, сколько в пресловутом 37-ом, но никто не воет о ГУЛАГе в РФ.

- Доля оправдательных приговоров в Европе составляет 15-20%, в СССР в 1946 году – 15%, а сейчас в РФ – не более 1% [10]

  И, между прочим, статья «Вся правда о палачах НКВД» даёт пример одного из сотрудников ведомства, в представлении Сванидзе состоявшего исключительно из садистов, прирождённых убийц, насильников, бездельников, чинодралов.



18. Из книги генерал-лейтенанта МВД СССР Судоплатова П.А. «Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930-1950 годы.» «В разных книгах, в частности в мемуарах Хрущева, говорится об охватившей Сталина панике в первые дни войны. Со своей стороны могу сказать, что я не наблюдал ничего подобного. Сталин не укрывался на своей даче. Опубликованные записи кремлевского журнала посетителей показывают, что он регулярно принимал людей и непосредственно следил за ухудшавшейся с каждым днем ситуацией. С самого начала войны Сталин принимал у себя в Кремле Берию и Меркулова два или три раза вдень. Обычно они возвращались в НКВД поздно вечером, а иногда передавали свои приказы непосредственно из Кремля. Мне казалось, что механизм управления и контроля за исполнением приказов работал без всяких сбоев. И Эйтингон, и я жили глубокой верой в конечную победу над немцами, что в немалой степени объяснялось тем, как спокойно, по-деловому осуществлялось ежедневное руководство сверху.» И ведь знал Сванидзе, что лжет, - часто цитировал книгу Судоплатова, но не врать не может.



19. В статье «Неудобная правда о Второй мировой войне, или почему Сталину ставится в вину то, за что возвеличивается Кутузов.» разоблачается миф о стратегических ошибках сталинского руководства, и рассматривается альтернативный вариант «успешного начала войны». То начало, какое было, оказывается единственно ведущим к победе, а так же приводятся единственно доказанные на сегодняшний день людские потери СССР - 22,5 млн.



20. Сванидзе как всегда лжёт, заявляя, будто Сталин по собственной инициативе начал с 1943 года накачивать РПЦ деньгами, и преференциями. На самом деле его принудили к этому США, шантажируя сворачиванием экономической и военной помощи. «…Гарри Гопкинс, близкий друг Рузвельта и его личный посланник по особо важным делам, от имени президента поставил перед нами вопрос о роспуске Коминтерна и о примирении с русской православной церковью. По его словам, это необходимо, чтобы снять препятствия со стороны оппозиции в оказании помощи по ленд-лизу и обеспечить политическое сотрудничество с США в годы войны. Эти неофициальные рекомендации были приняты Сталиным еще в 1943 году и создали дополнительные благоприятные предпосылки для встречи в Тегеране, а затем в Ялте.» «Судоплатов П.А. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930-1950 годы». Действия Хрущёва приведшие в бешенство попов сводились лишь к ограничению поповских спекуляций, и обязыванию их платить налоги наравне с прочими членами общества. (Только вдумайтесь, Сванидзе, брызгая слюнями гнева ни слова не говорит о сути, - попов просто приравняли к обычным советским гражданам!)

«...вдруг массово стали закрываться церкви. Это был период так называемых хрущевских гонений. 40% церквей закрылось, и на их месте, в их помещениях были сделаны всякие картофелехранилища, планетарии, спортивные залы или – просто заброшены, или просто взорваны, или просто забыты и оставлены зарастать бурьяном. Только за 1959 год, если не ошибаюсь, 200 иереев и протоиереев отреклись от сана, сложили с себя сан. Я говорю только о максимально заметных деятелях русской церкви того времени, но ещё примерно две с половиной, три тысячи, по разным данным разные цифры приводятся, всяких там дьяков, дьяконов, пономарей, алтарников, свечниц и всякой церковной обслуги, тоже навсегда покинула церковь. Были ликвидированы целые епархии, в частности, если не ошибаюсь: Сумская, Челябинская и Ульяновская. Это только то, что помню я, наверняка, их было гораздо больше. Три четверти монастырей было закрыто. То есть трагедия для русской церкви была гораздо более масштабной и гораздо более ощутимой чем то, что происходило в 20-30 годы. Это было действительно полным крахом, когда вроде бы для них уже никакой надежды не было, и не было надежды ни на возрождение, ни на восстановление. Почему это произошло? Что послужило механизмом этих страшных гонений и страшных репрессий? Запустили эту ситуацию два маленьких постановления Совета министров СССР. Одно было, если не ошибаюсь, от 16 октября 1958 года. Этим постановлением религиозные организации были обязаны платить налог со строений и земельных участков. Также следующим постановлением Совета министров было принято налоговое обложение доходов предприятий епархиальных управлений. И следующим постановлением Совета министров церквям было запрещено продавать прихожанам церковные свечи по ценам, превышающим закупочные. И мгновенно обрушилось всё. При том что, то церковное послевоенное возрождение было, скажем так, не слабее сегодняшнего. Давайте обратимся к документам. Вспомним, что говорил недавно совсем по этому поводу архиепископ Иркутский и Читинский Хризостом. Он озвучил следующее: «Помню 40-ые годы. С 43 по 54 у нас тоже было возрождение, даже более мощное, чем сейчас. Открывались храмы тысячами, священнослужители имели возможность административной и пасторской деятельности. Начали мы все с того, что покупали себе роскошные дома на самых видных местах, красили глухие заборы в зелёный цвет, а машины были у нас не просто волги, а ЗИЛы». Причём это не какая-то атеистическая литература, это материалы Поместного собора Русской православной церкви, издание московской патриархии 1990 года. И это всё тремя маленькими постановлениями, по сути запрещающими спекуляцию свечками, всё было обрушено. И я подозреваю, что и в будущем, вероятно, нельзя застраховаться от подобной ситуации.» [11]