Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, December 11th, 2003
Time |
Event |
2:16p |
Мимолётное... повстречал сегодня релятивиста - ну во всяком случае он так назвался. Дышали с ним одним воздухом... Я - по своей глупой привычке (как-то не могу без воздуха) - релятивист же видно за компанию. А то так ведь релятивист всё-таки, ценность воздуха вещь относительная для него... | 2:24p |
%-( Пошёл гуглить про релятивизм - а там сразу про субьекты познания. Субьект мне кажется таким типом с папироской в зубах и нахлобученной до глаз кепкой. Оттого все философские тексты мне напоминают тёмную подворотню. Вот оно - ассоциативно-метафорическое мышление-то! | 2:37p |
Про релятивизм ничего толком ненагуглилось - но думаю что релятивизм - это глобализация. А потому глобализация - это типа язычества, ну там есть идол желудка, печени, мозгов там, вобщем от каждой болезни - свой идол помогает, специализация. Чем болен - тому и поклоняйся. Т.е. весь мир поделен на области специализации: одна страна - это голова, другая - извините - в жопе, третья - гениталии (секс-туризм), четвертая - желудок и так далее. Хмм, наконец понял почему еда в США такая плохая, видно Европа - это желудок. А космополит-релятивист - это тот кто то одному идолу поклоняется, то другому - то желудок насытит в Европе, то в Таиланд (или куда там?) смотается. Вот вам и новый порядок. А голова-то вообще-то не часть тела- не забывайте что идея абсолютного наблюдателя еще жива! Так что не думаю я, что США - это голова, ой не думаю... | 2:57p |
А, кажется основная идея всех утопий - это узкая специализация людей. Есть мозголюди, руколюди, попалюди ну и так далее. Т.е. эпоха паталогоанатома Леонардо да Винчи - это эпоха разчленения тел, и придание жизни каждому куску. Заместо Культа - культи какие-то. Православие - это цельность человека со всеми его органами, а Просвещение-Возрождение - это кошмарные куски людей работающих на различных участках конвеера глобальной экономики. | 3:13p |
... Страны-половые-органы - это не только секс-туризм - это очаги демографических взрывов так-же. США - страна непонятная - мне кажется это головопопая страна, гениталии здесь - рудиментарны, лишь роль интерфейца - ибо часть нервных окончаний из мозга случилось выйти в таких вот непотребных местах. Но наука шагнёт вперед, человека соединят с компом, и все нервные окончания закоротят на комп, тока на кнопки жми. | 3:15p |
... Кажется я выпил много кофе. | 7:31p |
К текущей теме: "Pia fraus у православных. Рассказ о келейнике, ложью примирившем поссорившихся старцев. Совет О. Иоанна Кронштадского не только не передавать дурных отзывов, но передать лучше несуществующие хорошие. Вообще нечувствительность Православия к некоторым видам лжи. По—моему, это происходит от некоторого пренебрежения к житейской действительности. Наши дрязги, ссоры, злоба — это «не—сущее», хотя оно как-то существует, в то время, как выдуманное доброе более реально, хотя оно и выдумано. " http://www.rus-sky.com/nasledie/AElch/El02.htmХмм, если о человеке можно думать как о подпорченой грехом иконе, то талант общения может быть и в выявлении этой иконы из под слоя грязи. А если предполагать только худое - то в ответ можно и получить соответствующую реакцию худого в этом человеке. Передача доброго отзыва - как микроотпущение грехов. А хождение слухов о почивших великих - переходит к хождению слухов о своих ближних, т.е. с макроуровня - на микроуровень всегда переходит кое-что. А слух - заочное осуждение. P.S. Правда зачастую худое так проникает в доброе, что при глубоком общении, затрагивающем эти слои спутанности зла и добра, можно и при самом добром обращении бурю на свою голову вызвать. Любое общение - способное привести к дифференциации зла от добра - опасно, ибо может привести к некотролируемой реакции. | 8:16p |
Хорошо читать о.Александра Ельчанинова: «Выйди от меня, Господи, потому что я человек грешный» (Лк. 58), здесь страх перед появлением благодати Божией. http://www.rus-sky.com/nasledie/AElch/El02.htmЕсли трактовать диалогично - то греховнсть искажает благодать. В общении с ближним - греховность искажает образ твоего собеседника и отвечаешь в соответствии с этим искажением, и - соответственно - возможно отображение греховной интерпретации в собеседника. Так твоя внутренняя болезнь и перенесётся в другого... Боязнь благодати - это и боязнь передать искаженную благодать другим. Т.е. вертикальный и горизонтальный уровни диалога всегда присутствуют. |
|