Тело - как облачение души. У Флоренского мне понравилось обыгрывание понятия ткани - например процитирую по памяти:
"Тело ребёнка ткётся в материнской утробе"
Стихи Арсения Тарковского вспоминаются - о теле как стыдливом и скрывающем:
Душе грешно без тела,
Как телу без сорочки,
- Ни помысла, ни дела,
Ни замысла, ни строчки.
Отношение к одежде - это и отношение к телу, как например в биологии говорится о видах тканей человеческого тела - что наверное намекает как образовывалась описательная терминология этой науки - под влиянием какой символики.
А отношение к телу - это и отношение к тайнам человека.
Тело - обволакивает тайну.
Сейчас многие говорят - вон в африканских племенах ходят голыми - и ничего, выражая тем самым непонимание что символизм одежды - отображает вообще и символизм мышления - что человек в данной культуре считает внешним - а что внутренним. Психология, мышление, искусство и наука в культурах с разным отношением к символике одежды - будут различаться.
Ещё Флоренский говорит о теле человека - как о границе между миром видимым и невидимым. В человеке как бы сходятся два мира. Тело и скрывает тайну - но и намекает на тайну мира невидимого. Как контуры одежды намекают на тело, так и контуры тела - намекают на душу.
Стандартная метафора - человек - это повреждённая икона, очищение человека благодатью - делает эту икону явной (для тех кто способен увидеть!).
Ещё стандартная метафора - хотя ввиду своей грубости тело и не даёт человеку непосредственно воспринимать благодать и вообще препятствует духовному общению - в то же время это тело ограждает человека от сонмища врагов окружающих человека в земной жизни, и если бы тело было менее грубым - то человек был бы ошеломлён видением того ужаса коим он окружён постоянно.