Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Sunday, August 22nd, 2004
| Time |
Event |
| 11:45a |
Перепелки смешно бегают -
вытягиваются в тонкошеий кувшинчик и бегут на широко-расставленых лапках в траву. Типа посуда сбежала от Федоры.
Вчера насобирал корзину брусники - в моём собственном соку, ибо жарень была дикая, да и собирал на просеке - то бишь на самом присамом солнцепёке где сосны не защищают, так что как в баню сходил. Не люблю ходить в лес когда прут грибы или ягоды - леса не увидишь, а потом вечером глаза закроешь - или грибами или ягодами мерещиться будет.
Деревенские очень эффективно и чисто собирают ягоды - пока в одном месте всё не выберут - к другому не приступят, когда как я скачу от одного места к другому собирая то что удобно собирается, а потом возвернёшься на прежнее - а там как будто и не собирал ещё. | | 12:41p |
Есть люди - которые любят нести "свет Истины" в массы,
тут как-то раз при мне смотрели новости культуры на тв-канале "Культура" (это чтоб никто не подумал что я способен смотреть сей канал так сказать в одиночку - я же не алкаш какой) - и там какая-то малоприятная пожилая женщина что-то такое прокричала в камеру "... если это заставит обывателя взяться за книгу..." и прочее как говориться "blah... blah... blah". Подумалось, что и пролистывая мемуары каких-нибудь деятелей культуры так и встретишь что-нибудь про "высокий долг художника", или там "пробудить сердца" и так далее.
А по опыту знаешь - как только какой-нибудь человек вдруг воспримет другого как обьект своего долга - то вскоре он и возненавидит обьект своего долга, всё будет ему казаться в этом обьекте не так и не эдак, и в несоответствии с его планами о спасении и пробуждении.
А в мире искусства навязчиво мерцает первоидея о высоком долге художника во имя пробуждения ото сна спящего дремучего обывателя - и соответственно люди искусства делятся на тех кто будят обывателя, и на тех кто ненавидят обывателя - деление это не фиксировано конечно - один и тот же человек на дню может по несколько раз менять лагерь.
Ибо если человеку внушена некая мысль (как например о неком долге пред человечеством) - то вместо того чтобы удалить эту занозу - человек начинает всё время определаться относительно этой занозы и вот и получается что деятель искусства с занозой в башке или за обывателя - или против, или за - или против, так и болтается всю жизнь. Один горд своей элитарностью - другой популярностью. И мне кажется что эта заноза портит даже очень хороших людей. | | 1:11p |
В продолжение предыдущего.
Разделение на "людей высокого долга" и на обьекты долга - зрителей - это наверное католическое что-то - одни сидят на скамеечках - а другие ходят и вещают. Католических священников заменили просветители, ну а потом киношники набежали.
А мне как-то и непонятно - почему это меня на скамеечку хотят всё время усадить - т.е. одни значит живут и про это книжечки с киношками типа делают - а мне не жить и только смотреть-читать как другие живут? Ведь понятно что в сообществе типа деревня - нету соотношения зрителя-действо, есть соотношение действо-действо - ибо каждый человек ведёт собственную линию судьбы - которая переплетается с судьбами всех остальных.
А вот одностороннее взаимодействие - зритель-действо, где зритель не действует вовсе - меня напрягает.
Мифологическое мышление вообще исключает какое-либо "зрительское" отношение к жизни - всё взаимодействует. Ибо даже если расказывается об умерших - то они реально воздействуют на жизнь, и всегда возможен диалог с ними. Т.е. мышление мифологичекое - это мышление максимально тактильное и диалогичное, т.е. нет ничего что может думаться лишь абстрактно. |
|