Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, October 5th, 2004

    Time Event
    9:44a
    10:17a
    Парочка натюрмортов
    типа - а так хотелось снять вечерний свет. Но свет - это что-то безтелесное, а "душе грешно без тела, как телу без сорочки" - так что пришлсь дать вечернему свету некое "тело"...
    Веточка из лесу - а наросты - это лишайник )
    11:29a
    Эмиграция - это симптом,
    а в наше время симптомам дают какой-то изолированный смысл.

    А думается мне так - человек выросший в городе, причастный городской культуре - по-сути имеет лишь те средства к изменению своей жизни - которые предоставляются в рамках же городской культуры.

    Ну допустим - человек в деревне если ему надо пристройку к дому сделать - он сделает, а в городе как расширится если со всех сторон припёрли стенами?

    Вот в одной дискуссии возникла у меня прямая ассоциация эмиграции - с разменом квартиры (хотя контекст был иной). И мне кажется это очень точно характеризует.
    Ведь в городе поменять условия можно только приёмами размена квартир или получением от государства.
    Т.е. человек не может преобразовать обжитое пространство - как крестьянин - он должен поменять пространство. И меняется всё - район, соседи, какие-то привычки. Т.е. размен - обмен - и прочие операции - это всё что может предложить город - который как затвердевшее пространство не даёт свободы преобразования себя.

    Эмиграция - это тоже симптом - когда человек воспитанный в городской культуре - не может выстроить чего то своего - какую-то свою нишу в рамках города - а может переместить себя лишь в иную городскую же культуру, с возможно доступной нишей. Т.е. это доступное ему действие. Доступность этого действия - определяется самой же культурой - т.е. нельзя сказать что человек проявляет этим свою "свободную волю".

    Психологически это тоже интересно. Если различить ситуацию рождения культуры - и ситуацию её инерции, отвердевания и смерти, то чем отличаются? Когда растёт - ты сам определяешь где ставить стены, ты сам делаешь времянки - прикидываешь.
    А вот когда приходишь в культуру эпохи смерти - то тебе показывают вот там ходи, там не ходи, там стенка, там снег-башка-упадёт и так далее.

    Город - на этапе умирания - как мне кажется определяет психологию выбора (район, работа, страна), в то время как этап роста города - определяет психологию строительства, творчества-не-по-лекалам.

    Проблема эмиграции в том, что это не есть способ решения - это скорее изыскание доступных в рамках городской цивилизации средств для преобразования своего личного пространства, но сам факт что человек дико ограничен в этих средств - эмиграцией не устраняется. Симптом и есть симптом.
    11:37a
    Развод - это тоже прямое следствие
    городской культуры - не преобразовывать друг-друга в браке, а поменять на более удачный вариант, как в размене квартир.
    Человек в городе не преобразовывает пространство - а постоянно разменивает и сравнивает.

    Чего-ж тут удивляться на то что психология портится.
    12:01p
    Пара видов Сергиев-Посада
    по жж-катом.
    Read more... )
    1:34p
    А вот интересное
    Read more... )
    6:14p
    Уникальная фотография
    (сделано мною) - вид из орбитальной станции "Мир" - на Землю -
    под жж-катом
    Земля в иллюминаторе, Земля в иллюминаторе )
    9:29p
    Какой-то день сегодня...
    Ещё фотографию выложу. Речки Кезы (угрфинское такое название).
    Вообще в деревню если приехать - то только тогда ощущаещь себя здесь - когда в речку окунёшься. Языческое причащение местности - речка как кровь омывающая её.
    Кеза - майским вечером )

    << Previous Day 2004/10/05
    [Calendar]
    Next Day >>



About LJ.Rossia.org