Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal

По-моему любопытно сложилась дискуссия
с

sergey_m@lj в журнале

pendelschwanz@ljа -
http://www.livejournal.com/users/pendelschwanz/56215.html

Вот мой комментарий - с неким продолжением -
"вот ещё хотел заметить - как мне сейчас показалось - вы изначально имели ввиду ситуацию - когда некая "инструкция" - порождает некие процессы в сознании - возможно более высокого уровня - нежели изначальная инструкция.

но это не есть религиозная реальность!!! - это скорее реальность мышления человека.

понятно что слово - содержит в себе некий баланс - в слове есть и явление - и есть и человек который явление познаёт.

наверное вы говорите про участие человека в слове - ВНЕ контекста какого-либо явления.

Для меня же важно чтобы человек всегда был в контакте с явлением - а "само-по-себе" мышление человека - мне не интересно.

но это во мне образование физика сказывается - ибо для меня например математики - люди весьма странные. мне лично кажется что математики наблюдают в своём мышлении некие процессы - что делает их этакими аутистами. причём процессы они наблюдают - которые вполне возможно случаются естественным образом в контакте с тем или иным явлением.

Ну как например девица вдруг испытывает материнские чувства - видя кормящую мать. у неё ребёнка нет - а вот предчувствие - или способность-потенция к чувству уже есть.
Вот и про математиков мне думается - что они изучают потенции мышления - зачастую не зная к какому явлению эта потенция относится.
Некоторые называют это идеализмом - но на мой взгляд - это половинчатый идеализм - ибо в потенции нет свершённости (энтелехии)."

Наверное о циклах христианской жизни надобно говорить так - человек идёт от рождения - крещения - к браку с Истиной - свершённости.

Крещение это именно рождение - вот из комментария Аверинцева -
Христианский обряд крещения связан именно с этой мифологемой: погрузиться в воду- это значит вернуться в хаос, во тьму материнского лона, чтобы заново возродиться. ...
Но уже в Евангелии от Иоанна обряд крещения интерпретируется именно так: "Если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие" (Ио. III, 5).
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/175972.html

Земной путь - это приготовление души к браку - с Небесным Женихом - поэтому все образы в христианстве - они именно в терминах брака, рождения, кормления. Как следствие - в земной жизни - нет свершённости - ибо нету этого высшего брака - т.е. душе дОлжно томиться. Как невесте по жениху. Т.е. потенция к браку есть - а вот самого брака нету. Есть предчувствие свершённости - томление по свершённости - но...

Только выделяются наверное святые - которые достигли свершённости (совершенности) - ещё в земной жизни - хотелось бы узнать как точно их состояние трактуется - ибо не знаю. Но насколько я понимаю - то что их мощи - нетленны - означает что их свершённости - полноте жизни в Истине - уже ничто тленное не мешало - т.е. их тела уже отличаются. Т.е. между ними и Истиной - нет разъединяющего тлена. (Тлен - есть отпадение.)

Современный интерес к религиям - это зачастую не поиск Истины или Явления - это скорее вдруг обнаруживание потенции мышления - к познанию иного порядка явлений - нежели описываемых естествознанием. Буддисты - в частности - мне и кажутся именно такой ситуацией - когда человек обнаруживает вдруг свою природу - иные типы мышления - иные языки. Но - это НЕ религиозное мышление - ибо нужно не только свою природу обнаруживать - а через свою природу - искать Высшую.