[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Monday, January 31st, 2005
| Time | Event |
| 12:05a | Удивительно точно - "Толстой не был вовсе религиозным лицом, религиозною душою, - как и Гоголь. И у обоих страх перед религией - страх перед темным, неведомым, чужим. (27 мая 1912 г.). ---------------------------------------- Самый смысл мой осмыслился через "друга". Все вочеловечилось. Я получил речь, полет, силу. Все наполнилось "земным" и вместе каким небесным." Отсюда. Непризнания себя частью - родственным - видно и делает человека чуждым религии. Потому как открытие себя родственности - это как обретение гадким утёнком своей стаи - где его "уродливый вид" - вдруг обретает смысл. Вне "своей стаи" - нельзя понять свою предназначенность и чтобы ты не делал - всё будет казаться глупым и безсмысленным - уродливым - неуместным. Приобщение к "стае" - к жизни - для Розанова - через жену ("друга") - т.е. через таинство брака. И тогда мысли был дан и полёт и сила - а вне этого - было или уродливо или функционально вхолостую. По-моему дико неслучайное положение двух записей - рифма - через причастность - родство. |
| 10:41a | Ой - ну и дела - вот в этой статье (по ссылке от ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) sowa@lj) говорится что ввиду легализации проституции в Германии - уже пошли некие интересные следствия - ( Read more... ) |
| 10:58a | Кстати когда говорят о легализации проституции - народ зачастую говорит так отстранённо - типа это теневая сторона жизни - и к этому вот они то отношения не имеют - но почему бы и не пообсуждать. Но вот если проституция это труд - то получается что сутенёр - работодатель, а клиент публичного дома - это кастомер. Рано или поздно всё приедет к тому - что к любому работнику отношение со стороны кастомера и начальника будет не сильно отличаться от отношения к проститутке. А какая разница - все же налоги платят. |
| 1:08p | Платформы дна океана сдвинулись - волна побежала - человеки утонули. Масштаб человеческой жизни оказался несопоставим с масштабом геологических изменений. Думаю что масштаб нынешнего социума - перерос всякие человеческие масштабы - что любое изменение - типа поправка такая-то к закону такому-то - такую волну запускает - что куча людей становятся зомбями и ходят мертвяки мертвяками до физической своей смерти - ( Read more... ) |
| 2:21p | "Верую - потому как неглухой" интересное от Головина (via hermes_baby@lj - я же сей момент невнимательно пролистал) -"Известны слова Тертуллиана, переведенные с латыни: верую, ибо абсурдно. Но слово absurdum переводится правильно как неглухой (surdum — глухота, глухой, ab — отрицание). Верую, потому что не глухой. Но их переводят как «верую, потому что абсурдно». Вот и получилась какая-то чума египетская! ". ( http://www.m-w.com - Etymology: Middle French absurde, from Latin absurdus, from ab- + surdus deaf, stupid) |
| 2:51p | Хмм - кстати про студенток - в стриптиз-клубах (как например здесь описано - http://www.livejournal.com/users/elephle |
| 3:33p | Какая статья то интересная - разбор сказок - http://invest.antax.ru/doc/osobost_arhe Хорошо обнаруживать угадывание схожих моментов! По ссылке от odinn@lj -http://www.livejournal.com/users/odinn/2 |
| 11:36p | Хмм - наверное сила Розанова как писателя не в "создании образов" - а в создании такого точного языка - который дивно ткёт образы из материала жизни читателя - а не из материала жизни или фантазии писателя. Отсюда и интимность. Читаешь вроде как литературу - а вдруг из памяти (почти ведь небытия !) такое сокровенное воспоминание явится - и эта встреча и ошарашивает. И сразу возникает вопрос к писателю - "это ты подстроил встречу - откуда ж ты знал?" А он знал. В этом и гениальность. Язык укутывает читателя и так даже каким-то обманом - вдруг рраз - и читатель уж давно не в мире Розанова - а уже в своём - и неявное - или что-то ушедшее в прошлое или незамечаемое настоящее - выдвигается на первый план. И ты стоишь и изумляешься встрече. |
| << Previous Day |
2005/01/31 [Calendar] |
Next Day >> |