Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, January 16th, 2006
| Time |
Event |
| 5:05p |
Про жж и реальность.
Кстати вот - когда в реальной жизни какие-то события требовали словесного оформления - то жж в этом помогло. Ибо если начиняешь "высказывать" - то и некоторая аудитория начинает собираться - которую аналогичные быть может события толкает к подобному же словотворчеству.
И действительно - такая концентрация и способствует рождению адекватного слова. Скажем - несколько тем у меня вербализировалось в достаточной мере именно в жж после заметной синхронизации с записями других жж-юзеров или после диалогов в комментах.
Что занятно - рождающая совместность группы юзеров может потом и распасться - типа родили слово - и разошлись.
Но сам рождаюший момент хорошо помнится - действительно как-то мистично воспринимается - как будто одна удачная карта за другой ложилась - слово к слову.
Этакая эротичность общения - что рождающееся слово - как бы подыскивает себе "родителей" - складываются научные содружества, творческие - слово рождается - и уж дальнейшее содружество зависит от того - нужно ли расти этому слову - или оно уже не нуждается в своих родителях, и готово к самостоятельному существованию.
Эрос тут в том - что произнося вопрос - иногда "в воздух" - вдруг ответ - или наводящий на цель вопрос - приходит от другого человека. И происходит циркуляция - интуиция как бы концентрирована в общении - но не в общающихся по-отдельности.
Разорвется общение - и ответы перестают приходить.
Мистик - вопрошающий - ждет отклика - на какое вопрошание "небо" соизволит откликнуться - а на какое нет.
Смирение мистика - в том чтобы не задаваться теми вопросами на кое "небо" не откликается.
В ЖЖ важно понимать - что важны не только те вопросы на которые откликается аудитория - но и те вопросы на которые откликается небо - ибо в первом случае можно впасть в человекоугодие - не полезное ни для тебя - ни для аудитории. Ибо тут уж свита начинает делать короля. | | 5:08p |
Про жж и реальность.
Кстати вот - когда в реальной жизни какие-то события требовали словесного оформления - то жж в этом помогло. Ибо если начиняешь "высказывать" - то и некоторая аудитория начинает собираться - которую аналогичные быть может события толкает к подобному же словотворчеству.
И действительно - такая концентрация и способствует рождению адекватного слова. Скажем - несколько тем у меня вербализировалось в достаточной мере именно в жж после заметной синхронизации с записями других жж-юзеров или после диалогов в комментах.
Что занятно - рождающая совместность группы юзеров может потом и распасться - типа родили слово - и разошлись.
Но сам рождаюший момент хорошо помнится - действительно как-то мистично воспринимается - как будто одна удачная карта за другой ложилась - слово к слову.
Этакая эротичность общения - что рождающееся слово - как бы подыскивает себе "родителей" - складываются научные содружества, творческие - слово рождается - и уж дальнейшее содружество зависит от того - нужно ли расти этому слову - или оно уже не нуждается в своих родителях, и готово к самостоятельному существованию.
Эрос тут в том - что произнося вопрос - иногда "в воздух" - вдруг ответ - или наводящий на цель вопрос - приходит от другого человека. И происходит циркуляция - интуиция как бы концентрирована в общении - но не в общающихся по-отдельности.
Разорвется общение - и ответы перестают приходить.
Мистик - вопрошающий - ждет отклика - на какое вопрошание "небо" соизволит откликнуться - а на какое нет.
Смирение мистика - в том чтобы не задаваться теми вопросами на кое "небо" не откликается.
В ЖЖ важно понимать - что важны не только те вопросы на которые откликается аудитория - но и те вопросы на которые откликается небо - ибо в первом случае можно впасть в человекоугодие - не полезное ни для тебя - ни для аудитории. Ибо тут уж свита начинает делать короля. | | 5:20p |
Кстати моё неприятие "серебренного века" -
при том что символизм его мне очень и очень интересен - в том что происходила эклектизация творчества и сообщения полов. Ну типа как назначение жены Блока - Прекрасной Дамой - при том как она вполне могла быть и ммм рождающей женщиной - а не неким абстрактным вдохновением для странных поэтов. От Прекрасной Дамы видимо требуются духовные плоды - а не младенцы.
Предпиши кому нибудь обязанность "Христа" - наверняка получишь неврастеника - или циничного сектанта.
Или идентификация творческого союза - с гомосексуальным - наверное из той же серии ммм путаниц.
Розанов - с его поисками паталогий - думаю исходил из опытного материала - который его окружал -декаденты всех мастей. Розанов очень контекстен - хотя и описывал наблюдения эклектично. Путая современный контекст - с историческим. | | 5:22p |
Кстати моё неприятие "серебренного века" -
при том что символизм его мне очень и очень интересен - в том что происходила эклектизация творчества и сообщения полов. Ну типа как назначение жены Блока - Прекрасной Дамой - при том как она вполне могла быть и ммм рождающей женщиной - а не неким абстрактным вдохновением для странных поэтов. От Прекрасной Дамы видимо требуются духовные плоды - а не младенцы.
Предпиши кому нибудь обязанность "Христа" - наверняка получишь неврастеника - или циничного сектанта.
Или идентификация творческого союза - с гомосексуальным - наверное из той же серии ммм путаниц.
Розанов - с его поисками паталогий - думаю исходил из опытного материала - который его окружал -декаденты всех мастей. Розанов очень контекстен - хотя и описывал наблюдения эклектично. Путая современный контекст - с историческим. |
|