Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Friday, January 20th, 2006
| Time |
Event |
| 11:38a |
Из рассказа Шукшина - "...Когда Илюха Лапшин продрал глаза, он увидел: громадина поп мощно кидал по горнице могучее тело свое, бросался с маху вприсядку и орал и нахлопывал себя по бокам и по груди: - Эх, верую, верую! Ту-ды, ту-ды, ту-ды - раз! Верую, верую! М-па, м-па, м-па - два! Верую, верую!.. А вокруг попа, подбоченясь, мелко работал Максим Яриков и бабьим го- лосом громко вторил: - У-тя, у-тя, у-тя-три! Верую, верую! Е-тя, етя - все четыре! - За мной! - восклицал поп. - Верую! Верую! Максим пристраивался в затылок попу, они, приплясывая, молча соверша- ли круг по избе, потом поп опять бросался вприсядку, как в прорубь, рас- пахивал руки... Половицы гнулись. - Эх, верую, верую! - Ты-на, ты-на, ты-на - пять! Все оглобельки - на ять! Верую! Верую! А где шесть, там и шерсть! Верую! Верую! Оба, поп и Максим, плясали с такой с какой-то злостью, с таким остер- венением, что не казалось и странным, что они пляшут. Тут или плясать, или уж рвать на груди рубаху и плакать и скрипеть зубами. Илюха посмотрел-посмотрел на них и пристроился плясать тоже. Но он только время от времени тоненько кричал: "Их-ха! Их-ха!" Он не знал слов." http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=6273 | | 11:39a |
Из рассказа Шукшина - "...Когда Илюха Лапшин продрал глаза, он увидел: громадина поп мощно кидал по горнице могучее тело свое, бросался с маху вприсядку и орал и нахлопывал себя по бокам и по груди: - Эх, верую, верую! Ту-ды, ту-ды, ту-ды - раз! Верую, верую! М-па, м-па, м-па - два! Верую, верую!.. А вокруг попа, подбоченясь, мелко работал Максим Яриков и бабьим го- лосом громко вторил: - У-тя, у-тя, у-тя-три! Верую, верую! Е-тя, етя - все четыре! - За мной! - восклицал поп. - Верую! Верую! Максим пристраивался в затылок попу, они, приплясывая, молча соверша- ли круг по избе, потом поп опять бросался вприсядку, как в прорубь, рас- пахивал руки... Половицы гнулись. - Эх, верую, верую! - Ты-на, ты-на, ты-на - пять! Все оглобельки - на ять! Верую! Верую! А где шесть, там и шерсть! Верую! Верую! Оба, поп и Максим, плясали с такой с какой-то злостью, с таким остер- венением, что не казалось и странным, что они пляшут. Тут или плясать, или уж рвать на груди рубаху и плакать и скрипеть зубами. Илюха посмотрел-посмотрел на них и пристроился плясать тоже. Но он только время от времени тоненько кричал: "Их-ха! Их-ха!" Он не знал слов." http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=6273 | | 12:07p |
это вопрос кстати перехода монолога - в диалог.
ведь тут не вопрос похоти - а вопрос "токования". когда одинок - человек готов направить токи своего влечения на кого-то - и потому встретив другое одиночество - человек очущает именно этот ток своего одиночества - ток незамнкнутой эротичности. И это очень реальное чувство - это не похоть - НО это монолог.
Это как с верой кстати - ведь надо быть открытым Богу - не зная Бога - ведь познаешь Бога после открытия себя реальности Бога.
Вот так и с женщиной - влюбленность начальная - это открытость другому человеку - очень уязвимое состояние кстати.
И уж открыв себя - и соединившись - уже и начинаешь иметь диалог - который оцениваешь по плодам.
Плоды бывают увы разные, да.
В этом и задача культуры - так как "токующий" - уязвим - и к тому же мало чего понимаюсший - Культура должна способствовать правильным бракам - т.е. Интуициия - должна питать интуицией токующих - дабы не ошиблись и не были разочарованы в любви - т.е. переход от монолога к диалогу прошел правильно - давая счастливые плоды.
P.S. это комментарий на один постинг - где говорится что вроде сначала человек движем похотью - влечением к телу - а уж поженившись типа осознает с кем он в браке состоит собственно. | | 12:13p |
это вопрос кстати перехода монолога - в диалог.
ведь тут не вопрос похоти - а вопрос "токования". когда одинок - человек готов направить токи своего влечения на кого-то - и потому встретив другое одиночество - человек очущает именно этот ток своего одиночества - ток незамнкнутой эротичности. И это очень реальное чувство - это не похоть - НО это монолог.
Это как с верой кстати - ведь надо быть открытым Богу - не зная Бога - ведь познаешь Бога после открытия себя реальности Бога.
Вот так и с женщиной - влюбленность начальная - это открытость другому человеку - очень уязвимое состояние кстати.
И уж открыв себя - и соединившись - уже и начинаешь иметь диалог - который оцениваешь по плодам.
Плоды бывают увы разные, да.
В этом и задача культуры - так как "токующий" - уязвим - и к тому же мало чего понимаюсший - Культура должна способствовать правильным бракам - т.е. Интуициия - должна питать интуицией токующих - дабы не ошиблись и не были разочарованы в любви - т.е. переход от монолога к диалогу прошел правильно - давая счастливые плоды.
P.S. это комментарий на один постинг - где говорится что вроде сначала человек движем похотью - влечением к телу - а уж поженившись типа осознает с кем он в браке состоит собственно. | | 12:20p |
Обманутая вера - или несчастливая любовь -
это именно монолог так и не перешедший в диалог.
вопрос без ответа - или ответ без вопроса.
В сущности стремление любого человека - это быть разомкнутым. Женшине быть в браке - монаху быть в общении с Богом - ученому быть восстребованым сообщестом - т.е. преодоление одиночества, включенность в токи бытия. | | 12:28p |
Обманутая вера - или несчастливая любовь -
это именно монолог так и не перешедший в диалог.
вопрос без ответа - или ответ без вопроса.
В сущности стремление любого человека - это быть разомкнутым. Женшине быть в браке - монаху быть в общении с Богом - ученому быть восстребованым сообщестом - т.е. преодоление одиночества, включенность в токи бытия. | | 12:30p |
Про возраста кстати - "Седовласые рокеры твердили мне, что я ни хрена не понимаю, что все "настоящее" уже кончилось и я опоздал. Но я не верил им. Ведь их слова расходились с тем, что я видел и чувствовал, а я, как англо-сакс какой-нибудь привык верить только личному опыту, а не авторитетам. Беседуя с "модным молодняком" в 1990-е я ловил себя на схожести ситуаций. Те тоже долгое время только ловили слухи про мир клубов, рейвов, модных геев, журналов типа "Ом" или "Птюч", а потом резко вошли в него. И крышак у них также маленько сдвинулся." http://langobard.livejournal.com/412591.htmlкаждый возраст требует своего откровения - типа инициации. ну а в отсутствии настоящего откровения юнцы и прибиваются к чему-попало. это как с браком - перезреет девица и за проходимца выскочит. тут как бы нет диалога - исключительно монолог - желание есть - и находит клуббинг или еще чего. как неудачно выскочившая замуж женщина думает что любовь все - кранты - и становится иногда циничной - так и оставляют бесплодные увлечения молодости - типа ведь настоящее что-то было - а почему-то ушло - "любовь прошла - завяли помидоры". это свидетельство бесплодности - когда есть ощущение конца! а если брак дает любимых детей - то конца нету - одно продолжение. в этом смысле - все эти культуры - ундерграунда и так далее - были бесплодны - ибо просто они оттягивали на себя реальные желания человека - но являясь сами по себе лишь пустыми знаками - имитацией - плацебо. И как желание - не получив диалога - отклика - увядает - так и кажется ветеранам андерграунда что настояшее куда-то ушло. А увял лишь монолог - который так и не перешел в диалог. | | 12:37p |
Про возраста кстати - "Седовласые рокеры твердили мне, что я ни хрена не понимаю, что все "настоящее" уже кончилось и я опоздал. Но я не верил им. Ведь их слова расходились с тем, что я видел и чувствовал, а я, как англо-сакс какой-нибудь привык верить только личному опыту, а не авторитетам. Беседуя с "модным молодняком" в 1990-е я ловил себя на схожести ситуаций. Те тоже долгое время только ловили слухи про мир клубов, рейвов, модных геев, журналов типа "Ом" или "Птюч", а потом резко вошли в него. И крышак у них также маленько сдвинулся." http://langobard.livejournal.com/412591.htmlкаждый возраст требует своего откровения - типа инициации. ну а в отсутствии настоящего откровения юнцы и прибиваются к чему-попало. это как с браком - перезреет девица и за проходимца выскочит. тут как бы нет диалога - исключительно монолог - желание есть - и находит клуббинг или еще чего. как неудачно выскочившая замуж женщина думает что любовь все - кранты - и становится иногда циничной - так и оставляют бесплодные увлечения молодости - типа ведь настоящее что-то было - а почему-то ушло - "любовь прошла - завяли помидоры". это свидетельство бесплодности - когда есть ощущение конца! а если брак дает любимых детей - то конца нету - одно продолжение. в этом смысле - все эти культуры - ундерграунда и так далее - были бесплодны - ибо просто они оттягивали на себя реальные желания человека - но являясь сами по себе лишь пустыми зналками - имитацией - плацебо. И как желание - не получив диалога - отклика - увядает - так и кажется ветеранам андерграунда что настояшее куда-то ушло. А увял лишь монолог - который так и не перешел в диалог. |
|