Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, April 6th, 2006

    Time Event
    2:18p
    Кстати хорошая фраза -
    "Тем она и страшна, эта хлыстовщина, что человек для жизни опустошается. Дает высшую радость самовольной мечте... После все плоско."
    http://uni-persona.srcc.msu.su/prishvin/pri-1914.htm

    не только в контексте хлыстовства - а в контексте вообще - неплодотворного усилия.

    Тут некая диалогичность - ведь человек радуется направленно - и если отклик есть - то есть и плод радости.
    Если нету плода - то облом и пустота. И скажем так - человек радующийся - или направляюший свою радость - правильно - тем самым имеет интуицию к радости.

    Это как эстетическое чувство гения - чует красоту - и идет к красоте - а не в каком-то случайном направлении.
    И получает результат. Там где другой человек как слепой тыкался бы в разные направления - не чуя которое хорошо.

    Для не-генеев - в хорошей культуре - есть культурная предпосылка к радованию - т.е. через знание родителей человек испытывает должную радость к чему-то. И если интуиция и опыт родителей - верны - то на направленность радости - человек непременно получит отклик. Ибо он умно направил своё усилие. (Не своим умом пришел к здравию результата - а умом наследственным).

    Сейчас же - в культуре знание о реальной радости потеряна - и человек способен долго поддерживать искуственную радость к чему-то - даже не имея отклика. Например любить какого-нибудь поп-певца - или еще чего-то.

    Т.е. искуственная имитация радости - которая длится - но в результат не переходит. Но плод радости - это ведь подтверждение того что человек радовался правильно! А если нет плода - то как-то и неясно. Человек долго был в неком состоянии - опустошился весь - а на выходе - пустота.

    Этакая культура стерилизованной радости - культура секса в презервативе. Ибо если перейти в аналогию семьи - то ребенок - а потом взрослый человек -является манифестацией того - насколько верен был выбор соединивший двух людей в семью.
    6:03p
    "Ворюга мне милей, чем кровопийца"
    у моей бабушки - когда она добиралась в Нижний из деревни дабы продать какие-то вещи - причем вовне вагона - буквально полувеся на поручнях - воры отпилили рюкзак - она только кричала - а руки то не отпустишь на полном то ходу.
    и как такие ворюги могут быть милее?

    воры паразитируют же не на богатых в основном - а на бедноте. никакой робингудовщины тут нет и поныне.

    а на зоне простые работяги - не блатные - в "мужиках" ходили. воры себя аристократией - элитой считали.

    видно это их позиционирование - как элиты - и сближает с иными интеллигентами - дескать мы свободны и презираем "мужиков".
    http://neklyueva.livejournal.com/253868.html
    6:15p
    ...
    Ненависть воров к мужикам понятна - ибо в деревнях с ворами расправа была быстра. В лагере же - их иерархия сильнее.

    Интеллигент - тоже силен лишь в кругу своего общения - а на улице - или в лесу - он силы не чует.

    И все те места - где он чует себя неадекватным - он и окрещивает как низкие и не стояшие внимания.

    Должен сказать - что и сама деревня - очень изолированное образование - и городских там по многим историческим причинам не любят - ибо город был источником неприятностей. Даже Достоевский еще говорил что поведение железнодорожных чиновников - их высокомерие - в тех местах где только только проложили дорогу - ужасно. А ведь такой чиновник и представляет цивилизацию для жителей деревень.
    7:48p
    На старую запись наткнулся -
    "Интересно,
    "не радуется неправде, а сорадуется истине";
    сорадование - объединяет - соборно, а радоваться неправде - разъединяюще, и приводит к одиночеству. То бишь вся динамика этой частицей "со-" выражена."

    http://aleatorius.livejournal.com/94764.html


    Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
    2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
    3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
    4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
    8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
    9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
    11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
    12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна'ю, подобно как я познан.
    13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
    http://www.days.ru/Bible/B_1_kor13.htm

    << Previous Day 2006/04/06
    [Calendar]
    Next Day >>



About LJ.Rossia.org