Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Tuesday, August 1st, 2006
| Time |
Event |
| 2:53p |
в ЖЖ кстати есть некие варианты разговоров про погоду - например цитирование какой-то записи какого-то юзера - и приходят комментаторы с чем-то таким -
"где вы находите такие экземпляры?" или "какую траву он курит" и так далее.
разговоры в духе собачек академика Павлова - лампочка загорелась - из фистулы (или чего там) слюна потекла.
интересно - ведь не всегда эта форма комментария была - т.е. кто-то ввел этот тип комментирования в обиход - и теперь многие пользуются.
тип разговора - когда говорить не о чем. | | 3:19p |
а - ну да - это такой тип "переглядывания" - когда в конфликтной ситуации - дабы подействовать на нервы кому-то - многозначительно переглядываются.
это интересная черта - в социуме - когда идут не отношения один-на-один - а когда отношения толпа-на-одного или толпа-на-толпу.
"переглядывание" - это черта массового поведения - где все действуют по неким актерским схемам - по ролям внутри коллектива.
главный актер в группе - так сказать заводила - работает на свой коллектив - она его аудитория - в то время как его коллектив - работает на него - этакая замкнутая система.
человек из подобного клана - сильно теряется когда один - если он первая скрипка - ему не достает внимающей ему аудитории - если шестерка - ему не хватает источника действия.
кстати забавно - тут один жж-иеромонах непонятной церкви - обвинял Флоренского - в гомосексуализме. по причине его описания мужской дружбы. а ведь русский разговор - как мне кажется - это разговор по душам - один-на-один. т.е. это парное - и за парность - ничего не выносится - что интересно. парность - ведь есть некая аллюзия на брачность, так? а иеромонах-сектант - соорудив вокруг себя секту - на самом деле всегда работает на аудиторию - на свою секту - т.е. для него парности как раз нету.
такие социальные образования делаются на взаимном перегляде - там нету изолированных кластеров и секретов. все грязное белье - наружу -на всеобщее осмотрение.
поэтому через рифмовку парности - и гомосексуализма - достигается цель - оправдание странной социальной модели в которой он живет. | | 3:48p |
ведь общность
идет или от Бога - когда собираются и вдохновляются Красотой - или общность идет по греху.
все помнят какие-нибудь школьные группировки - которые ищут повод задираться - т.е. им нужен внешний раздражитель.
ибо один задира в поле не "воин" - ему нужна поддержка группы.
и не только - зачастую слабый идет в группу - ибо когда все грешат - легче со-грешить. слабый - иногда слаб даже пойти на грех.
группа помогает преступить - структуирует душу слабого в направление греха.
красота же определяет иные свойства поведения - которые мало напоминают школьные истории в духе фильма "Чучело". |
|