| 10:27a |
про феномен "лимиты" и староверов.
(это противопоставление конечно).
в лимитчестве (в кое была погружена почти вся страна) - главный глюк - забвение собственного сюжета, или сюжета рода.
в результате исчезает разделение внутреннее-внешнее, отсутствие которого действует - как ни странно - двояко.
дома человек не способен жить внутренне, а вне дома считает своими внутренними - дела совсем внешние, ну по простому - лезет куда не стоит, не соблюдает дистанции там, где стоило бы. дистанции по отношению к внутренним делам других людей, к примеру.
эта потеря дистанции повсюду, если какая тусовка, то постоянно происходит выворачивание деталей внутренней жизни на публику, происходит мешанина. т.е. сообщество не терпит внутренней жизни, все должно быть снаружи и как-то проинтерпретировано. и первые уроки подобного человек пожалуй проходит в школе.
есть некий стереотип что это "деревенская привычка" быдла, но на деле интелигенция куда более склонна к сплетне и к коллективным действиям, к схеме - все грешат, так и ты не отставай.
другой принцип, жития на чужой территории, это староверчество, но с некими нюансами. у староверов плюс в том что соблюдается свой сюжет, ведущий свое начало от Аввакума. преданность Тайне.
но минус в том, что не уважаются чужие сюжеты. еще плюс - как мне кажется и внутри своего сообщества староверы держали дистанцию.
думаю и в деревне дистанция всегда была, сплетни боялись, и поэтому детали держали в секрете. деревна одна, но дома раздельно.
в этом смысле город сделал простое - уничтожил дистанции, тем что человек проходил школы, жил в коммуналках или в общагах. уничтожил внутренние критерии - погрузив во всеобщее. отсюда потеря автономности, и зависимость от ветров внешнего, телевидения, моды и так далее. |
| 10:37a |
про русофобию кстати
известно что "аристократические грузины" типа Иоселиани или Мамардашвили были плохо настроены к русским, в том плане что не любят людей без корней. в этом кстати есть ммм поинт. Россия оказалась в центре урбанизации - и корни перерубались весьма активно. с тем же успехом грузинские аристократы могли не любить и американцев и прочие мигрантские сообщества. Иоселиани кажется уже не любит ни Грузии ни Франции. по мере втягивания последних - видно - в урбанизационно-мигрантские процессы.
другая фобия - это быдлофобия, встречается у интелей - и у них некий поинт тоже есть, типа у интелей есть сюжет, а у быдла лишь тот сюжет, что транслирует медия. но проблема интелей, что на неком масштабе у них есть сюжет, но по отдельности - внутреннего сюжета, у них нет. и потому в какие то моменты они ведут себя как стадо, как те же люди у которых в прошлом школа, общага или тусовка, где все внутреннее наружу торчит. |