Monday, May 26th, 2008

Time	Event
10:31a	Подарки и первообраз. Подумалось, что каждый человек в нашем мышлении отображается иерархически, т.е. зная его во многие моменты, тем не менее выделяется одно, а другое в тени. Получается складывается художественный образ человека в нашем сознании. И сей образ не пассивный. Видя человека в грустном или бедственном состоянии, через слова, через воспоминания адресуешься к какому то первообразу, и как бы выталкиваешь его из бедствия, из себя больного к себе здравому. Или подарки - предвкушая реакцию другого на подарок - до некой степени мыслишь именно в красках этой радости, и подарок до некой степени уже до вручения облачен в эти краски, и момент вручения - как момент проверки, правильно ли облачил и угадал. Т.е. стремишься к некому образу, и радует когда образ этот и возникает. Дар - как способ обнаруживания образа. (Comment on this)
11:50a	в какой то мифологии из сборника Афанасьева, значит славянской мифологии - был образ такой - что некая богиня ткет ткань судьбы - а когда человек умирает, эта ткань моется и из нее пошивается рубашка - посмертное одеяние души. в этом кстати и ключ к вопросу, отчего возможна литература. ткань ткется, затем омывается а потом из нее шьется рубашка. череда фактов, смывание лишних и придание формы. посмертная форма человека. жизнь грязна, но через очищение возможно обнаружение истинных форм. но без неких действий - без активного обнаружения, обойтись нельзя. (Comment on this)
12:07p	Кстати в мифологии дар очень важен - т.е. добрый дар - обнаруживает что-то в том, кому дарят. В этом смысле дар эротичен, ибо обнаруживает, и через это обнаружение идет рост - потенциальность превращается в судьбу и плоды. Иван дурак получает предметы или свойства в дар - и эти предметы и позволяют выбрать суженую из семи одинаковых лицом красавиц. Дары обнаружили его судьбу. (Comment on this)
12:15p	Иван-дурак - конечно не совсем мужской образ, это скорее еще ребенок, которому предстоит дооформиться в мужчину. (поэтому это и есть сказка инициация) Дары - как оснащение орудиями воздействия на мир, воздействия и селекции. Мужской же образ проявляется только в конце, в момент применения. (Comment on this)
2:03p	Еще про Ивана дурака - третий сын в сказках (даже сказка кот в сапогах подходит) - это тот кому отец не додал своих свойств. И Иван дурак дополучает свои свойства в пути. Т.е. инициация не от отца - а откуда то извне. (Comment on this)
3:30p	художественный образ человека - получается - это путь взаимодействия с ним. http://aleatorius.livejournal.com/823848.html по этой причине человек может иметь много таких образов, в зависимости от того с кем со-общается. понятное дело эти образы не равны друг другу, один образ - как социальнаая маска, а другой - интимный. в литературе подчеркивается контекстность образа - т.е. когда двое (например) переживают какие то контексты вместе, и эти контексты и дают почву образу, события в жизни у двух "повязанных" рифмуются с этого момента, а то и до (частый прием как выделение каких то похожих важных моментов из детства героями). получаетс литература как опыт взаимодействия, удачного или нет. если пошла генеалогия от слияния судеб - то такой образ положил начало взаимодействию. и тем самым и верифицировался. (Comment on this)
3:49p	жжюзер - это тоже типаж образа - не обязательно литературного, но и жизненного, т.е. определяет характер взаимодействия. и до некой степени интерес к образу - это то насколько он способен аккумулировать события, что и дает понять его возможности потенциальные. как то odinn@lj писал что в компутерных онлайн играх брал персонажа, который постепенно дорастал до своего максимального образа, максимального выявления возможностей. т.е. персонаж как заданый гносеологический тип, которому надо дать проявиться. (Comment on this)
11:25p	у меня кстати почти как по Довлатову - "подхожу к дому, гляжу дети в грязи копаются, пригляделся - мои" ввиду культуры непромокаемых штанов - воспитатели в детсаду либерально относятся к детям сидящим в грязи, вот тут как то забирал - гляжу ребенок где то внизу бегает, спустился, нагоняю, ребенок тем временем входит в самую грязную талую лужу (снег еще местами есть - исчезающе мало - но есть), зачерпывает ладошкой, и поливает какую то фигню сбоку от лужи. затем оборачивается - вся по уши в грязи - и радостно, с раскрытыми обьятьями ко мне бросается, типа на ручки бери. ладошки от какого то черного налета уже не отмываются. тут порода камня черная, так что и цвет такой вот. %-) занятно! (Comment on this)

<< Previous Day

2008/05/26 [Calendar]

Next Day >>