Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Friday, January 9th, 2009

    Time Event
    12:31p
    про прописку или индоктринацию
    Вот занятно, с одной стороны на Западе есть вполне такие замкнутые,элитаристкие социумы
    (типа вот в пирамиду Мадофф можно было войти только по знакомству),
    с другой стороны реально действует - для не элитных слоев - принцип протестантизмов,
    привечать незнакомцев, новичков - в некие контексты. Ну контекст церкви, или студенческого клуба или еще чего.

    Свойство этих контекстов - туда легко попасть, сразу приветят и вполне можно так там повариться. Но правда и выйти легко, никто типа и не вспомнит толком потом что был там!

    жжузер в отставке [info]er2000@lj это называет нетворкингом, типа человек попадает в город и находит (как Лукашин Новые Черемушки в Питере) знакомые контексты, где варятся примерно знакомого типа люди.

    Даже сексуальная жизнь является неким культурном контекстом, в который входят с улицы двое (или более) а потом через некоторое время выходят, если карьеры так повернулись.

    Получается такие контексты формируют тип личности, который мигрирует туда сюда, но везде находит себе "таверну" и "жену"/"мужа".

    С элитой уже иначе - через контекст какого нибудь элитного клуба а ля Bullingdon Club человек входит в пожизненное знакомство с какими то людьми, с которыми у него будут деловые или межсемейные взаимоотношения на всю жизнь.

    В России, как стране недавно деревенской - вхождение в любой круг общения до некой степени подразумевает некую "прописку" - т.е. или как то по знакомству, или ты вот по результатам экзамена тут (физтех например) и так далее. Т.е. должно быть нечто что спаяет в пожизненное родство. Но в результате все деляется на "своих" и "понаехавших".

    Например явление "черные альинисты" мне понимается, как несколько асоциальные люди, которым вломы проходить через "прописку" в официальных клубах, где есть иконические люди, иерархическое определение команд, предыстория и так далее, т.е. такой утомительный культурный багаж типа.

    Отсюда и понятен успех западных контекстов - протестантов или восточных каких - которые дают "понаехавшим" вход в какой то контекст общения.
    3:06p
    помнится как то в сауне спортзала монреальского универа сидел, вдруг пара мужиков опознала друг в друге русских - ну и начали за жизнь разговаривать,
    и довольно долго крутились вокруг темы уезда - московского канадского посольства, очереди с 5ти утра, мужика на балконе, который им чего то весело кричал, охранника вспоминали и так далее.
    ну типа как два первокура про абитуру разговаривают.

    вот типа установка родства через "инициацию".

    << Previous Day 2009/01/09
    [Calendar]
    Next Day >>



About LJ.Rossia.org