Митрофаний Утахт-Невпопадов's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 40 most recent ones recorded in
Митрофаний Утахт-Невпопадов's LiveJournal:
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
| Thursday, March 12th, 2009 | | 4:23 pm |
академик и математик Виктор Маслов предсказал погоду кризис, и заранее продал квартиру с дачей, и детям в америке помог советом и деньгами: http://tapirr.livejournal.com/1885786.htmlкто-то мне рассказывал про предприимчивость Маслова, что когда математики дружно уехали на запад, он сьездил и вернулся, и купил на заработаную инвалюту несколько квартир в Москве. | | 12:23 pm |
по-норвежски шапка ушанка это Bjørnefitte, что буквально переводится как медвежья ммм промежность, вот смеются над ройалтис: "Шведский король так же круто выглядит как и норвежский принц в bear pussy": http://www.side2.no/kjendis/article2573033.ece | | Tuesday, March 10th, 2009 | | 5:36 pm |
| | 10:50 am |
| | Monday, March 9th, 2009 | | 3:54 pm |
вот вот, так и есть - "русский англичанин" Колмогоров "В контрасте с этой концепцией, интуиционистский математический мир принципиально незавершён, он развивается в результате творческой активности субъекта. Образно говоря, акт Творения математического мира передан от Бога к человеку, точнее к идеализированному человеческому существу, живущему и творящему во времени. От активности и умений такого творческого субъекта и зависит характер соответствующего математического мира." английская мифология против европейско-иудаистической платонической мифологии Кантора: "Говоря очень упрощённо, классическая теоретико-множественная концепция математики, восходящая к Кантору, предполагает некий платонистский, идеальный, завершённый мир, в котором математические объекты существуют независимо от нашего творческого сознания в таком же смысле, как существуют звёзды на небе." http://www.kolmogorov.pms.ru/kushner-uspensky_pishet.htmlср. с этим воспоминанием Налимова: "Из всех суждений Андрея Николаевича самым существенным для меня было, пожалуй, его часто повторявшееся высказывание, звучавшее примерно так: "Мы имеем по крайней мере одно весьма серьезное преимуществом - владеем вероятностным мышлением". Он никогда не эксплицировал эту мысль ее надо было понимать в зависимости от ситуации, в которой она произносилась." http://www.kolmogorov.pms.ru/nalimov-kanatokhodets.html | | Wednesday, March 4th, 2009 | | 4:22 pm |
Проход через интерпретации - некоторые грехи можно обьединить в группу под условным названием - зависимость от интерпретаций,
ну например человекоугодие - зависимость от оценки другими (как они тебя интерпретируют),
уныние - зависимость зачастую от оценки собою,
само-убийство - вынос приговора и окончательной интерпретации себе (и другим)
осуждение - ввергание других в зависимость от твоей интерпретации.
Тут типа надо как то между интерпретациями пройти - которые всегда существуют конечно.
Как там Бахтин еретически говорил - царство Божие не внутри нас и не вне нас - оно между нами. | | Monday, March 2nd, 2009 | | 1:46 pm |
все на продажу: т-щ Мылов пишет - "Вот, кстати, одна из главных причин, почему наша Россия никак не найдет себя в этом мире. Вы только посмотрите, ужас какой. 92,3% земель в России - в госсобственности." http://v-milov.livejournal.com/107453.htmlа что, найти себя это значит обнаружить себя, если какая зверушка обнаружит себя перед хищником - ее сьедают, тем самым определяется ее смысл как добычи. Вобщем действительно путь нахождения себя - быть кем то усвоенным. | | Saturday, February 28th, 2009 | | 10:39 pm |
Прокомментировал http://bars-of-cage.livejournal.com/527517.htmlЭто все таки какая-то горизонтальная критика, когда фильм сравнивается с фильмами, у меня такое культуры не хватает читать, не так много фильмов я видел, А пример вертикальной критики - это Манцов например, там сравнение идет или с мифами - вертикаль идет вверх, или с бытием - вниз. Горизонталь - это внутрикультурное существование. Ведь во многом люди культуры занимаются взаимо и само цитированием, что сейчас выражается например в науке и числом, в виде индекса цитируемости. Вертикаль же - это когда какому-то фильму удается выйти за пределы исключительно поля цитат. | | Friday, February 27th, 2009 | | 12:23 pm |
| | Thursday, February 26th, 2009 | | 3:46 pm |
Традиционализм - это желание жить всерьез, не в смысле "так же как и", а в смысле что есть некий рост или воплощение смыслов.
Постмодернизм - это жизнь как игра, где и люди - обьект игры и манипуляции, и природа или вот жилье. Жилье не для жизни - а для финансовых манипуляций, обьект игры. Желающие жить в жилье - это почва игры, низкий класс на который игроки взирают как на навоз.
Психология традиционализма конечно строится вокруг плода и плодородности, как свидетельство воплощаемости.
Плод не прост, и в принципе не особо мыслим.
Психология постмодернизма - это изящные ходы и краткость каких-нибудь решений, к нему близки наверное карты, олимпиады и ЧГК с КВН. Комбинаторность. | | 3:34 pm |
монетизация - как постмодернизм, монетизатор - рантье постмодернизма. | | 3:33 pm |
наверное единственное экономическое словцо мною усвоенное - это монетизация, монетизация траффика жж, монетизация пенсий, или вот монетизация жилого фонда - "В феврале в Москве была продана самая дешевая квартира с конца 2006 года. ... Сумма сделки по купле-продаже квартиры площадью 25 квадратных метров, расположенной в районе метро "Печатники", составила 96 тысяч долларов, ... Таким образом, цена одного квадратного метра составила 3,8 тысячи долларов, или 140 тысяч рублей. В квартире одна комната площадью 13,6 квадратных метров, кухня площадью 5,8 квадратных метров и санузел площадью 4 квадратных метра." http://realty.lenta.ru/news/2009/02/26/cheap/index.htmvia http://vladimirpotapov.livejournal.com/773626.html?style=mine#cutid1думаю слово "приватизаторы" на самом деле надо заменить "монетизаторы", т.е. извлекатели монеты из всего чего ни попадя. страна как обьект монетизации. жжузер как обьект монетизации. | | Wednesday, February 25th, 2009 | | 11:32 pm |
так как мне понравился фильм "Vicky Cristina Barcelona" Вуди Аллена, решили ознакомиться с еще какими-нибудь фильмами, наугад закачал "Crimes and Misdemeanors" (1989) - ну не особо, но должен отметить режиссер он четкий, и явно следует формуле - одна мысль - один фильм (как в науке некоторые, одна мысль - одна публикация), в этом фильме он проводил мысль ницшеанско-достоевскую - "Бог ослеп", там два параллельных персонажа (встречаются только в конце) - оба евреи с религиозным бэкграундом, которых учили в детстве что Бог все видит- обнаруживают в своей жизни что Бог слеп, и ничего не видит - ни что они делают, ни что с ними происходит. приемы у него тоже весьма рациональные - персонаж Аллена влюблен в женщину, которая в конце фильма замуж выходит за его врага: с ним она была в очках - с врагом - без очков (зрячесть vs слепота). а врач офтальмолог (уже после убийства) - врет пациенту-праведнику и про диагноз (слепота) и про свои обстоятельства - а пациент-праведник его поздравляет, типа и правда ослеп. Вобщем фильмы Аллена явно для рассудительнo/вербальных людей, которые замечают где очки а где нет. но вот "Vicky Cristina Barcelona" как то хитрее фильм. | | 11:31 pm |
а кстати неожиданно вдруг понравился вудиалленовский фильм Vicky Cristina Barcelona ( спойлер ) | | 10:15 pm |
! http://yan.livejournal.com/1526762.html?style=mine"Обсуждали сегодня за завтраком вавилонскую математику. Зачем они так неимоверно много считали, спрашивает nvch@lj? Куда им были нужны такие огромные точные таблицы кубических корней? Римляне строили больше и сложнее без особенной арифметики. Наверно, все это гигантское обзаведение, вычисления с огромной точностью, возникло для обслуживания астрономии? идеально бесполезной -- вотивные надобности просим не упоминать: считали в Междуречье писцы, а не жрецы. Натуралистическая рабочая гипотеза гласит, что привилегированное сословие писцов попросту -- физически -- слишком размножилось." | | Tuesday, February 3rd, 2009 | | 3:43 pm |
а кстати одна рифма подумалась: если описывать и Шнитке, и Платонова одновременно, им подходит обоим слово крафт, или крафтверк, Платонов - инженер, а с другой стороны - стилизатор (см. Антисексус, якобы высказывания известных) Шнитке - синтаксист в музыке, и тоже стилизатор (барочные фрагменты из Кончерто Гроссо) у Платонова и люди как такие элементы крафта, живущие на гране смерти и жизни (на пределе возможности техники) - например "солдат оживает постепенно". Шнитке так же рвет ткань музыки, на пределе хрупкости. Рифма Шнитке-Платонов не очень очевидна, вот оказалось nikaan@lj рифмует, через интерес к Шнитке и к фразе из Платонова "ты пойми нас, а не то мы тебя поймем". Для меня же Шнитке - это алеаторика, Платонов с Лемом - Сарториус, sartorius - это портняжный. Портной - это гносеологический типаж. | | Friday, January 30th, 2009 | | 1:06 pm |
| | Tuesday, January 27th, 2009 | | 4:47 pm |
гомеопатические дозы. ну если поэзия - убийственна, типа прочитавший - отстраняется от жизни,
или живет не ту жизнь что раньше
по разному действующий яд -
A slowly acting poison Will be given to the favorite one
(Tom Waits, In The Colosseum, Bone Machine )
Блок и Заболоцкий - разный яд данный при жизни им?
яд таланта - вытесняющий из жизни.
(гриппую, потому пощу бред!) | | 2:41 pm |
а кстати, подумалось про фильм "Dead Man" Джармуша в связи с этой вот статьей Флоренского: „Не восхищение неищева” (1915) http://noideal.livejournal.com/78122.htmlесли в духе фильма Джармуша "Мертвец" думать (а это мне кажется в английской традиции понимание у него, хоть и не англичанин режиссер) - Вильям Блейк - это истинное имя умершего/умирающего клерка, которое знает сей ангел (индеец Nobody - no body - безтелесный?). A путь смерти - как движение к своему истинному имени, его проявка - ну и сама смерть в конце фильма, где Блейк плывет умирая на лодке, спущенной индейцем - "умирает не старый а поспелый". Умирая достигнув высоты своего имени - поэт убийства. Или вообще - поэзия убийственна? Интересно что и Джармуш (Jarmusch) и Вэйтс (Tom Waits) как то схожи в то время, в начале 90х, альбом Bone Machine и фильм Dead Man, так? Ну или другой фильм Джармуша "Пес-призрак или путь самурая" (Ghost Dog) - человек живет в телесной оболочке мифа о самурае, действует в этом теле в жизни, и похож пожалуй на Дон Кихота - итальянская мафия в фильме как ветряные мельницы - комичные и дряхлые (умершие). Кстати не понимаю отчего Вэйтс и Джармуш такие крутые, откуда этих тем то они набрали? | | Monday, January 26th, 2009 | | 3:59 pm |
вот говорят что на западе учебники физики - лучше, и кстати может так оно и есть, мне кажется на западе не предполагается что студент навечно поселится в некой научной мафии - поэтому в любую коллаборацию он может войти - и выйти, а для удобства входа - должна быть более менее всем понятная литература. в СССР же наверное предполагались длительные взаимоотношения студента и научрука, и потому интенсивная коммуникация идет помимо литературы, а потому и нету круга такой литературы, чтоб было легко войти в коммуникацию. может это гон конечно, но как то так подумалось, после чтения лжр эмигранта er2000@lj %-)) |
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
|