неожиданный (для гуманистов) разрез
"да, я противник не только противников свободы совести, но и самой свободы совести: для настоящей Церкви полезно быть умеренно гонимой; неумеренно гонимой быть еще полезнее, но хотеть такого самим -- слишком большое нахальство"
(hgr@lj)

Так и есть.

Я, в отличие от автора процитированных слов, до сих пор считаю (без каких-либо оснований, и даже наоборот - вопреки накопившимся историческим фактам), что для всех, в т.ч. и для христиан, хорошо, когда государство тебе не мешает жить - и без него, вроде, нескучно.
Но я согласен, что как раз факты говорят об обратном, и это у меня скорее wishful thinking, а то и трусость.

Причина, на самом деле, довольна простая - для христианства так само собой получается, что люди, предоставленные свободе от внешних неприятностей и катастроф, разлагаются во что-то совсем уж неприглядное; и действительно, вот мы вроде относительно средних веков продвинулись к бОльшей свободе, но уродства и отчаяния в мире стало скорее больше, чем меньше (это субъективная оценка, конечно - но боюсь что она верная).

Печально то, что многие такое мнение принимают за соглашательство с совковатой, пособничество путлеру, и прочее в таком духе; но это другое совсем (вот и процитированный автора с самого начала последовательно поддерживал Украину, и как раз за то, что она пытается довоевать ГВ 18-го года - а не какие-то конкретные политические кланы).