Да заебал...
Начну с принесения извинений тем, на чьи вопросы, заданные мне ровно (!!! - бывает же такое!) год назад по тэгу "СССР", я не ответил. - Закрутился, знаете ли. Бывает. Ещё раз сорри. Но - начну отвечать. Тем паче, что к ответу на один из них подтолкнула меня серия опусов АлексаСмирнова. Ссылку даю только на один из серии, поскольку он меня уже окончательно выбил из равновесия, - видите ли, если ему верить, то в колхозах, на картошке, "в сортир запрещалось ходить после отбоя"... Каково?

Я вообще-то довольно спокойно отношусь в последнее время к тому, что пишут некоторые - явно ударенные при Советской власти мешком по голове - о тех временах, - Бог с ними, бывает, и даже хреново лечится. Но это ИМХО уже перебор. Тут уже можно предположить только одно, - что в том году под Питером выросли качественные мухоморы, а аффтар промышлял сырогрибоедением. Не иначе.

В общем - под катом ответ на вопрос о колхозах, картошке и прочих морковках при СССР. Кому интересно - читаем.

ЗЫ: С настоящего момента ответы на вопросы будут продолжены. Новые вопросы также принимаются.



Начну с того, что лично мне, как и большинству моих ровесников, в разного рода колхозы ездить довелось немало. Ещё с класса 8-го школы по осени нас регулярно вывозили на морковку-капусту-свёклу, вместо занятий. Утром увезли - после обеда привезли. Если получится. Так, в 10-м классе наш класс привезти не удалось (благо ездили в тот колхоз на банальном трамвае и возможность подсчёта по головам была утеряна). Приползли мы к встревоженным родителям только поздно вечером и на четырёх костях. За что потом, разумеется, огребли - и дома и в школе, но было бы странно, если б обошлось без этого.

В институте ездили каждый год, кроме выпускного, - если не в колхоз, то в стройотряд (после 2 курса). Ну а потом - с работы, хотя тут уже дело было в большей степени добровольное, и добровольцев было хоть отбавляй. Ведь такая поездка, при всей внешней для кого-то (хотя таких знавал мало) непривлекательности, давала и дополнительные деньги, причём нередко - бОльшие, чем на основной работе, и - отгулы. Из которых кое-кто делал себе второй, а то и третий полноценный отпуск в году.

Но - начнём с порядков. Какую казнь бы назначило тебе начальство, если бы ты не поехал в колхоз?

Да никакой. В школе вообще всё было предельно просто - можно было просто не придти, и всё, что тебя за это ждало - это то же, что ждало бы, если бы ты не пришёл на уроки. То есть - некоторая взбучка, и не более того. Хотя не помню, чтобы кто-то шёл именно таким путём. Благо можно было и банально отпроситься по самой незатейливой причине, типа "нога болит", или что ещё.

Вообще не помню таких, кто при слове "колхоз" вставал бы в позу, и начинал истошно вопить на тему того, что "никогда" и "ни за что". Что в школе, что в институте. Если по каким-то причинам ехать не хотелось или не моглось, - всегда можно было решить проблему мирным путём. Приболел - взять справку. Просто есть какие-то причины - придти в деканат, объяснить по-человечески, и - то ли освободиться от этого вообще, то ли, к примеру, если нежелательно уезжать из города, - отработать это время в том же деканате или на кафедре. Нет проблем. Но - то, что ехать, работать, договариваться и пр. НАДО - ни у кого сомнений не вызывало. Мы воспринимали колхоз, как обычную часть учёбы, вуза, и относились к ней соответственно. Если бы кто-то, как я говорил, встал в позу и завопил, - не знаю уж, что бы с ним было в плане отношений с администрацией (но не выгнали бы - это точно), но среди своих коллег он точно получил бы отношение, как к ебанутому, - дескать "а мож ты и экзамены сдавать откажешься?".

Но - таких не помню. Кто не ездил - помню, но все решали вопрос цивилизованно и к обоюдному согласию сторон. Пожалуй, самый наглый отказ, из тех, что я помню в своём окружении, сделал я сам, - когда после второго курса отказался ехать в стройотряд, благо меня приглашали (но не на начальственном уровне, что важно) просто поработать на родной и любимой (но опять же, что важно - непрофильной) кафедре. Тогда я пошёл к нашему факультетскому секретарю-комсомолисту, Серёге Румянцеву, размером с два меня, и заявил, что в стройотряд я не поеду. "Поедешь", - ответил он. Я послал его нахуй открытым текстом и пообещал тут же положить "красную корочку". "Положишь и синюю", - предупредил он, и в свою очередь послал нахуй меня. А ближе к вечеру мрачно зашёл на кафедру и спросил: "Что за хуйня?". - "Это у тебя что за хуйня? - интеллигентно возразили ему местные мнс-ы. - Ты чё Игоря нам не отдаёшь?" - "А мне кто-ньть налил?" - ответствовал главный комсомолец. Был открыт сейф со спиртом, и вопрос оказался решённым. Причём, надо сказать, что в ССО в результате не поехали довольно многие, но они свои проблемы решали "цивилизованнее", чем я.

Хотя, надо сказать, что нежелавших ехать практически не было, - разве что на первом курсе, когда ещё никто никого не знал. Тогда - да, пяток человек с потока (около 125 человек) у нас срулил под разными предлогами несущественного значения. Позже - если только реально были для этого причины, - "уважительные" с точки зрения начальства, либо с точки зрения лично самого отказника.

Кстати, - в своём рассказе я, пожалуй, расскажу именно и только о колхозах студенческих. Ибо заострять внимание на школьных, однодневных, нет смысла, - они были сродни экскурсиям. А на "с работы" - тем более: там уже были свои дома, со своим устоявшимся хозяйством и традициями, и чуть ли не со своим транспортом. Не считая уже не менее устоявшихся связей с местным начальством и просто населением. Так что там колхоз ассоциировался с дачей (а то и санаторием) с некоей примесью трудотерапии. Мы там ловили рыбу, играли в футбол, запасали грибы, пили привезённую с собой водку, местные красное и самогон, и собственноручно сделанное пиво на настоящем хмелю. Воспоминания - исключительно положительные.

Так что сосредоточимся на временах студенческих. Благо там было как бы ещё "подневольно", но уже - при достаточных "сроках", порядка месяца, а то и больше. Хотя подневольность эту - повторюсь - никто не ощущал. Для подавляющего большинства (может, были и исключения, но я с ними не сталкивался) это был тоже своего рода отдых, возможность сменить обстановку и пожить некоторое время без "старших", их контроля и вообще присутствия.

И его действительно не было. Хотя - да, припоминаю, ездили с нами каждый раз какие-то "кураторы". 1 курс - Ирина Евгеньевна с кафедры экономики. Привезла, увезла, в промежутке мы видели её один или два раза. 2 курс - Витя Лебедев с моей будущей "родной" физхимии. Очень стремился свалить пораньше, чтобы попасть на какой-то симпозиум. Получилось только наполовину: свалил - да, пораньше, но не на симпозиум, а в городскую травму - сломав по пьяни ногу. Стройотряд (сам не был, но к ребятам ездил) - начальство было своё, командир и комиссар ССО. 4 курс - вроде был какой-то мужик, курировавший группы всего курса (9 штук). Но мне - не запомнился. Запомнился ребятам с МАХПов, - он умудрился зайти в их барак, когда они что-то праздновали. Шарапыч, стоя к нему спиной, толкал какую-то речугу на чисто русском языке. Завидевший препа у него за спиной Курбат попенял оратору, что дескать "Шурик, кончай матерным хуем выражаться". Шурик обернулся, извинился, и - продолжил, в тех же выражениях. В этот момент с верхних нар высунулся, заинтересовавшись происходящим, уже "усталый" Михря, получивший потом кликуху "Кишка", и... наблевал на препа. Больше препа не видели...

Хотя уже в деканате пришлось писать типо объяснительную. Самую короткую из которых написал тот самый Михря. Незамысловатый текст её я запомнил дословно на всю жизнь. Благо слов там и было немного. А именно: "Виноват. Выпил. Больше не буду. Подпись, дата."

Вот, собственно, такие ужОсы. Уточню, что никого и ни за что не отчислили и не собирались (и Кишку - в том числе). Максимум что бывало, да и то не за "колхозные" подвиги - так это вызов в деканат и пропиздон в оном. Традиционно - "с последним предупреждением". (Госспидя, - сколько только у меня одного было таких "последних"?...)

Селили в колхозах по-разному. Когда - по бабкам, когда в барак, когда - мальчики-девочки отдельно, когда вместе. Соответственно и кормёжка - когда бабка готовила, когда - в столовке, а когда и сами готовили. Одной из "страшилок" были взаимоотношения с местными - постоянно кто-то рассказывал что-то о том, что "а вот мне рассказывали, что...", но на практике никаких ужастей не происходило. И с сортирами было нормально. И еблись не в сортирах, хотя, надо сказать, что какого-то зашкального стремления использовать колхозное время именно на это - не наблюдалось. Хотя, если кому приспичивало, то места находили поинтереснее. Как то: сеновал. Плохо ли?

Но - обо всём по порядку, с акцентом на местных, кормёжке, сортирах и межполовых отношениях.

1 курс. Молоковский район, совхоз "Трудовик", деревня Красное. Расселили по трём деревням к трём бабкам: мы (то бишь 7 мужуков), и две партии женского полу в двух рядомлежащих деревнях, верстах в трёх от нас. Работа - закапывали бурты с картошкой. Транспорт - кобыла с телегой. Сортир - тёплый. Бабка - заботливая, кормила на убой. Взаимоотношения с местными: была одна стычка, когда двое наших набили (за дело, замечу) ебала двум местным. Ответа не последовало, хотя кодла там была немалая. Как нам рассказали потом, - "никто за ними не пошёл, потому что поняли, что они сами нарвались". Взаимоотношения с дамами - раза три ездили/ходили к ним в гости - сначала знакомиться, а потом и просто так. Курс был первый, никто никого не знал, так что сексу не было...)))


2 курс. Молоковский район, совхоз "Большевик", деревня - не помню. Расселение - такое же. (После первого курса все наши девицы как-то располовинились, и так и держались дальше.) Работа - на зерносушилке. Транспорт - 11-й номер. Сортир - обычный. Бабка - припизднутая, сама - Танька, внучка - Танька, корова - Танька, кошка - Танька...

"...- Бабусь, чё ж ты суп не посолила нихера? - гундел Карацапушка. Бабка чертыхалась и отплёвывалась. На другой день всё было наоборот:
- Бабусь, нахуя ж ты его пересолила? - опять ныл Карацапушка за столом, смурно поглядывая из-под шляпы.
- Да что ж мне вам, соли жалко штоль? - оправдывалась бабка..."

Но суп - фигня. Главное - картошка, из настоящей деревенской печки. По секундомеру (как-то нашёлся такой герой, что пожертвовал ради этого харчами) одну деревенскую сковородку мы, 8 мужиков, сметали за 7 (!) секунд. Именно оттуда пошёл закон удава: "Главное - заглотить. Переварить - успеешь".

"...Под Герой развалился стул. Отряд не заметил потери бойца, ряды сомкнулись,  и сковородка была опустошена за обычное время. Только после этого на Геру обратили внимание. Он сидел на полу в обломках стула, аккуратно держа в руке ложку с "нерасплёсканной" картошкой и пучил глаза на малиновой физиономии. Ибо ржать он не мог, потому что рот был набит. А проглотить не мог - потому что пытался ржать..."

К девчонкам ходили несколько раз, они к нам - тоже (благо выяснилось к тому времени, что в сентябре в нашей группе то ли 4, то ли 5 дней рождения), конфликтов с местными не было вообще. То есть - никаких. Ни у нас, ни у девиц. СексЪ - да, появился. К тому времени уже появились какие-то "отношения" внутри группы и не только, так что парочки радостно уединялись. Не в сортирах, разумеется. (См. сеновалы).


3 курс. Стройотряд. В котором лично я не был, но в гости ездил.

Опять же Молоковский район. Жили в бараке, разделённом на половины М и Ж. Строили что-то. Вроде коровник. Готовили и пр. - сами. Всё остальное - в норме. Заслуживает упоминания только то, что конфликт с местными типо назревал, но так и не назрел. Буквально в первый день пришли местные типо "знакомиться", с заявой "и когда проставляться будете?". На что Дед метнул штык-нож, который воткнулся в стену меред носом тамошнего главаря, Арбуз охуячил сапогом по лампочке, и в темноте прозвучало вежливое: "А мож напополам?". Вариант был принят, как компромиссный, - с тех пор никаких обострений не было. Разве что кто-то из дам просил наших мужуков "погулять с ёжиком"...)))


4 курс. Последний колхоз. Максатихинский район, деревня Плоское.

"...С водкой в городе было туго. У нас с Казаком на двоих был только литр, но, когда мы зашли за угол в магазин "на Речном", надежд пополнить запасы мы уже не питали. Тем более, что колонна автобусов уже выстроилась в готовности, и мы вряд ли куда пошли бы вообще, если бы наш не стоял первым - почти на углу. И вдруг - она, родимая, да ещё по 4-12... Мы вывалили на неё всё, что у нас было и гордо понесли ощетинившуюся горлышками авоську к автобусу.
- Где брали? - напряжённый то ли вскрик то ли вздох, едва только мы вышли из-за угла...
- Да вот... Тут...
- "Водку дают", "водку дают" - понеслось от автобуса к автобусу.
Выезд пришлось задержать на полчаса. Но затарились все..."

Две группы бапп (порядка 30 человек), и 4 (четыре) личности мужского полу, - я и Казаков, плюс срочно вытребованные председателем колхоза из другой группы Салычев и Перваков ("Вы что охуели? Нахера мне одни бабы? Мужики где?"). - Эти двое - товарищи тихие, смирные, постоянно философски настроенные, непьющие и некурящие. Именно они (кто именно не помню) были авторами двух "шедевров" того времени. Ответа на вопрос о соседях по комнате в общаге: "Не-е... Они - ничего, хорошие. Только в три часа ночи будят и водку пить заставляют..." И - задумчивого: "Почему, когда вы пьёте, и мне веселее становится?"

Жили в отдельном доме, разделённом на две половины с отдельными входами. В той, что почище - дамы, в той, что позаброшенней - мы. Уже в первый день приехали знакомиться местные. Вроде опять же назревал какой-то конфликт, который я с одной стороны прозевал, а с другой - и разрешил. Казак пошёл до ветру, и нарвался на них - с какими-то претензиями. Заявил что-то вроде "щас старшого позову", а за неимением старшого позвал меня. Я не въехал в ситуацию, вылез, обложил всех хуями и предложил знакомиться. На том конфликт и исчерпался. С того момента, если местные и приезжали (положив глаз на наших дам, ессесьно), то сначала шли к нам, мы хрюкали помалу, и только после этого все вместе стучались в дамскую половину.

СексЪ вроде был - но у местных с нашими девицами, одна из них даже потом замуж вышла за кого-то из тамошних. Всё ессесьно - по любви и согласию. Нам в тот колхоз было не до того.

Отдельно отмечу сортир, - о котором пишет г-н Смирнов. Тут он тоже был такой, - типа общий, разделённый какой-то реечной перегородкой. Так что, при желании, наверно можно было к ней припасть, и - бдить... Но как-то желающих не нашлось. Узрев такое состояние дел, мы как-то сами, не сговариваясь, решили свой сортир перенести в заброшенный сарай метрах в 50 от дома. Почему? - Хрен знает, всё как-то само собой получилось. Может - чтобы не мешать дамам, а может - чтобы они не мешали нам в столь философском мероприятии.

Кормили в столовке. В 5 км от нас был чипок, куда мы с Казаком ходили за пивом с 40-литровым молочным бидоном. Доносили правда обратно примерно половину - остальное упромысливалось по дороге.


Вот примерно так оно всё было. Воспоминания - самые лучшие. А диагноз Смирнову - найдётся кому поставить.

Если что не дописал, или не осветил - спрашивайте, отвечу, уточню. Ну и другие вопросы тоже приветствуются.

Если доберусь до сканера - вывешу фотки тех времён. Со ссылкой на этот пост.