"...В Москве Алиеву-Багирову поначалу несладко. И голодать, и мерзнуть приходится, и без копейки остаться, и ночевать где попало (у сердобольных русских бабушек, к слову сказать)… А почему, собственно, должно быть легко человеку, который приехал в Москву (Питер, Новосибирск, Киев, далее – везде) без гроша в кармане, без профессии, без образования, без родных и друзей? Впрочем, тут Алиев особо не сопливится, принимает тяготы как должное (почти).

Достает его другое, и тут – главный смысл книги: что ж вы, мол, москвичи, русские, козлы позорные, нас, кавказцев, не любите?! За что нас чморите и опускаете, почто не возлюбите аки братиев своих?!

Примеров – тьма. И пьяный бандюган, и трезвый мент, и накачанный омоновец – все костерят бедного Алиева «чуркой вонючей», «мразью черномазой», «черножопым» и так далее в том же непринужденным стиле. А еще бьют, бабки отнимают и прочая, и прочая…

Но посмотрим-ка на главного героя – Женю Алиева, которого приятель-хохол в шутку зовет «чурка кулебякская». Он хорошо говорит по-русски, он культурен, разбирается в музыке, пишет прозу и даже создает литературный сайт, хотя высшего образования у него нет. По автору он – явно положительный герой нашего времени. И чем же он занимается в Москве, как выплывает из бездны тягот?

Сначала он коммивояжер: бегает по офисам и впаривает китайский массажер, который, как он уверяет покупателей, ото всех болезней помогает и работает без зарядки полгода, и который, как признается герой читателям, сдыхает через полчаса, а через пару дней ломается навсегда.

Потом он находит место, где покупает азиатскую бижутерию по 5 рублей (за кило, вероятно), а продает за 50.

Потом Женя организует фиктивную риэлтерскую фирму, которая «кидает» всех клиентов – берет с них деньги за адреса квартир, которые давно уже сданы.

Потом Алиев входит в ремонтно-строительный бизнес, в котором живет припеваючи за счет многократного завышения цены на работы, то есть он попросту обирает клиентов.

Для Алиева (и Багирова) это нормально и даже хорошо. Автор со смаком описывает, как за два месяца (!) его герой поднимается от полной нищеты до съемной квартиры на Новом Арбате, иномарки с водителем, офиса в центре города и полного благоденствия. За счет чего, Женечка? За счет мошенничества и воровства.

И вы, господин Багиров, хотите, чтоб мы рыдали над бедами вашего героя и аплодировали его успехам?! Его заслуженный путь – под зад коленом из Москвы (Питера, Новосибирска, Киева, далее – везде). И не важно, откуда он прибыл – из Кулебяк, Мары или Баку. Потому что он – вор. За что же нам, москвичам, его уважать и любить?

Что же касается национального вопроса… Тут есть прелюбопытное рассуждение одного милого автору персонажа-кавказца. Он говорит так. Мол, что это русские плачутся на бедность? Если бы мне нужны были деньги, я бы открыл овощной ларек у любой станции метро, посадил туда торговать хохлушку, закупил бы дешевых овощей в Бирюлево и имел бы несколько тысяч баксов в месяц!

Заметим, что для такого «успеха» овощи надо продавать дороже, чем купил, раз в пять. Впрочем, давно не секрет, что главный вклад в рост цен в России вносят паразиты-перекупщики.

Но тут зарыта небольшая собачка: демократические вожди и корифеи либеральной экономики уверяют нас, что так и надо! Женечка-кавказец согласен. И, увы, есть русские, пошедшие этим позорным путем. Но разница в ментальности все же есть: то, что для большинства русских – подлая спекуляция, для Алиева и иже с ним – нормальный бизнес.

Итог: Женя Алиев не сделал ничего хорошего для Москвы и москвичей, он их обкрадывал и на это жил. Поэтому я, москвич, вправе сказать: мне не нужны кровососы-иностранцы в моем городе, подлое кавказское и азиатское ворье. Вон отсюда! Со своим ворьем – близок час – сами разберемся..."

http://1-9-1939.livejournal.com/17894.html