Всё ясно - неправославный сиречь гоим.

Срань господня.
Сори, Игорь, не удержался.

Дык всё верно, хуля.

Продолжаешь размахивать цитатой, c мясом вырванной из контекста?

Стыдись.

А её хоть выдёргикай. хоть нет, а всё равно - враньё. Впрочем, для [Р]ПЦ - типовое.

наверное он имел в виду это http://prjnik.livejournal.com/280542.html
ему нужно было просто аккуратнее изъясняться - дескать славян все в те времена гнобили и тд и тп

Э-э, а то, что многие христианские исходники (новозаветные и далее) создавались и распространялись на латыни и языке Гомера (его разновидностях) - это верующих не смущает? Ведь эти языки столетиями использовались для прославления отнюдь не иудейского бога.

>>создали... славянскую грамматику

Ага, а также орфографию, морфологию, синтаксис, семантику, компаративистику и много других страшных слов.

Своиже палят.

Дохуя что можно прилеплять. У них на каждом шагу проговорки...

Вот более полная версия интервью:

http://www.youtube.com/watch?v=kd2qP-wgGPY


— Ваше Святейшество, социальные проблемы очень сильно ударили по коренным народам Севера. Скажите, пожалуйста, каким образом Русская Православная Церковь выражает свою позицию к коренным народам Севера и к их защите?

— Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещённого греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне (для греков – прим. ред.)? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие.

Эта традиция настолько глубоко живёт в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. Так вот, все народы равны и ко всем нужно обращаться, причём желательно с использованием их культуры, их языка.

Если же от церковной темы перейти к более практическим вещам, то можно отметить, что природа Севера очень хрупка, её очень легко погубить, ведь это не мощные вековые дубы и не стометровые сосны — это травинки, лишайник, кустарники, мхи. Их так легко истоптать, изрубить, изничтожить, а кто знает, вырастет потом или не вырастет, ведь холодно и погода совсем не располагает к тому, чтобы природа расцветала. Вот точно так же и северные народы — это хрупкие народы, очень подверженные отрицательным воздействиям современной цивилизации.

Я благодарю Бога за то, что во время этого путешествия имел возможность очень близко увидеть жизнь этих народов. И мне кажется, что для их сохранения, для того чтобы они жили комфортно, мы должны научиться двум вещам. Во-первых, не навязывать свой образ жизни тем людям, которые веками жили иначе, — к сожалению, в советское время так и делалось. И другое, что нужно, — это помогать им заниматься тем, чем они привыкли заниматься и чем они любят заниматься. А для этого необходимы сохранение природы, сохранение экосистемы, в которой живут северные народы, предоставление им возможности заниматься традиционными промыслами, ловить рыбу, охотиться, сбывать продукцию, получая за это хорошие деньги, — чтобы люди чувствовали свою вовлечённость, нужность и, одновременно, значимость, потому что зарплата — это эквивалент значимости.

При всем этом важно заботиться и о здравоохранении, о более комфортных, чем сейчас, условиях жизни. Сюда должно входить, конечно, и развитие транспортной инфраструктуры. Человек, живущий на Крайнем Севере или где-то в Корякии, не должен взирать на окружающий мир, как жители Москвы взирают на космос, — любое передвижение должно быть для него вполне реальным. Очень важно озаботиться не только транспортной инфраструктурой, но и энергетикой, созданием достойных условий жизни, особенно в посёлках, чтобы малые народы, живя на своей собственной земле, прославляли Господа и были счастливы. Ну а Церковь должна обращаться к этим людям, неся слово истины, укрепляя нравственные основы жизни, содействуя тому, чтобы люди были способны бороться с такими соблазнами, как алкоголизм, наркомания, — то, что очень сильно разрушает жизнь людей.

Нам есть, чем заниматься, — это добрая, созидательная работа. Я очень надеюсь, что Церковь, как и государство, будут активно работать для того, чтобы жизнь этих людей менялась к лучшему.

телеканал «Россия», корр. Дмитрий Кайстро

Дык всё равно же ж враньё. А то славяне до них азбуки не имели и пр... Они существуют уже тысяч семь лет, и только последнюю тысячу с попами. И не сказать, чтоб эта тысяча была идеальной.

У нас было несколько азбук. Кирилл и Мефодий создали (адаптировали, модернизировали одну из существовавших) ещё одну. Где-ж враньё?

Дык в том-то и дело, что не создали. Ни они, ни пришедшие 1000 лет назад попы вообще ничего не создали. НИ-ЧЕ-ГО.

Наша азбука была сложна для них. Ради перевода христианских книг они усекли азбуку - выкинули часть буков. Но наш православный люд смог переварить христианство, переварил империю, капитализм, социализм, атеизм... А когда переваривать становилось трудно возникали бунты, расколы, революции, перестройки...

Летел бы уж лучше: http://www.inline.ru/sobytie.asp?NewsID=214384

Олег со Святославом и без попов с греками договаривались

пархатый поцреарх

Какая-то жесть адская. Варвары-варвары. Сам такой он.

а дядя,что на заднем фоне что там забыл? воссоединение церкви?
ЗЫ блядь,в этой стране я венчаться с ненаглядной не буду.в Сербию или Грецию поедем.ибо такое безобразие невыносимо

Мудак вы Патриарх Кирилл не образованный у этих варваров в отличии от просвещенного греко-римского мира не было рабства и жили они в отличии от вас по законам Создателя а вы чмырь не помнящий родства и холуй приблудный.

Кирилл - не славянин, он эрзя (один из финно-угорских народов).