Суд времени
- Если я прикажу какому-нибудь генералу порхать бабочкой с цветка на цветок, или сочинить трагедию, или обернуться морской чайкой и генерал не выполнит приказа, кто будет в этом виноват - он или я?
- Вы, ваше величество, - ни минуты не колеблясь, ответил Маленький принц.
- Совершенно верно, - подтвердил король. - С каждого надо спрашивать то, что он может дать. Власть, прежде всего, должна быть разумной. Если ты повелишь своему народу броситься в море, он устроит революцию. Я имею право требовать послушания, потому что веления мои разумны.
- А как же заход солнца? - напомнил Маленький принц: раз о чем-нибудь спросив, он уже не отступался, пока не получал ответа.
- Будет тебе и заход солнца. Я потребую, чтобы солнце зашло. Но сперва дождусь благоприятных условий, ибо в этом и состоит мудрость правителя.

Антуан де Сент Экзюпери, "Маленький принц"

Собственно, тут и проблема.
Почему народу все равно, что ему говорят Млечины, Сванидзе и весь состав Института российской истории РАН во главе с академиком Андреем Сахаровым - и в первые же секунды он 90 процентами голосует исключительно за Кургиняна - факт, который очень удивляет всех либеральных обозревателей передачи "Суд времени".

И почему народу плевать на Катынь и польских офицеров - даже если их и наши перестреляли - а вот заискивание перед поляками воспринимаются крайне негативно.

Народу двадцать лет приказывают порхать бабочкой с цветка на цветок либеральных ценностей - а народ этого не хочет. Не хочет он и бросаться в море - кстати, и не только русский народ. Отсюда и все возрастающая пропасть между навязываемыми ценностями толерантности и либерализма - и простыми людьми.

Все это в один непрекрасный момент рухнет - потому что эти ценности, которые навязывают простом человеку, крайне неразумны.

Отсюда и массовый народный сталинизм в нашей стране - потому что это нечто твердое, устойчивое, за что можно удержаться в потоке амбивалентностей, симулякров* и ложных целей.

(*я в принципе не знаю, что это такое, но мне очень нравицца это слово)