иезуитские козни Дойдя до страницы 207 романа
Хрущова-Сокольникова «Грюнвальдский бой», неведомый читатель подчеркнул карандашиком и знак вопроса на полях поставил, удивившись, как видно, тому, что для славного нашего писателя (ловко вставившего в роман своего якобы предка Хруща, получившего будто бы от Витовта дворянский герб «Саламандра») великий магистр и гроссмейстер ордена, оказывается, не одно и то же:
Командор торжествовал... Он ловко провел легковернаго и не искушеннаго в иезуитских кознях литвина; у него было достаточно времени дать знать и великому магистру, и даже самому гросмейстеру ордена!Мне же грешному забавнее показались иезуитские козни, присущие, очевидно, крестоносцам в самом начале XV века (действие первого тома разворачивается примерно за год до Грюнвальдской битвы) и едва ли не за полтора столетия до основания Общества Иисуса, ох и бесчувственен же был Хрущов-Сокольников, практически во всех отношениях, графоман. А пригодится, быть может, в эпохальной работе по
иезуитскому тексту русской литературы, где-то рядом с «гитлеровскими иезуитами» газеты «Правда» (1943).