http://www.gif.ru/texts/txt-gnirenko-di
alterra_ru |
Wed, Jul. 4th, 2007, 10:45 pmWed, Jul. 4th, 2007, 05:25 pm
Wed, Jul. 4th, 2007, 11:25 pm
у меня почти с первых строчек появились вопросы, которые хотела Вам задать. надо-таки и задать ( надо теперь найти вопросы в тексте и в своей голове сегодня, потому что вчера она была втумане)) Спасибо. Интересно, я выясню когда-нибудь, что такое перформанс или мне придётся дать ему своё определение,т.е.своему перформансу своё определение,акогда он снова начнёт трансформироваться,я придумаю новое..( обладеть.)) это не всё, что я хотела написать только на сей исчезающий минутн -) Wed, Jul. 4th, 2007, 11:32 pm
в голове всплыл статейный факт,где говорится о том,что действия перформера ( Бренер?...) в ЦДХ и сам процесс не является искусством, а скорее преступлением - это есть один из репрессирующих действительность моментов? у меня куча вопросов. Thu, Jul. 5th, 2007, 12:13 am
Thu, Jul. 5th, 2007, 12:26 pm
Олег, я не вижу смысла править дипломную работу ( эта статья есть дипломная работа)человека, который написав, вполне вероятно, забыл про перформанс если не тут же,то в скором времени. м.б.всё не так,а напротив,но если бы сомнения у человекаостались,скорее он каким-то образом проявил бы себя ещё и ещё раз. Было бы просто потрясающе!!! ( для меня и моих коллег)если бы Вы обозначили своё видение перформанса ( не кратко) если такое возможно. А я бы,в свою очередь, поместила Вашу ( статью?) на перформанс_яр ( да где угодно с Вашего позволения конечно: в ярославской периодической печати, на ярославском культурном сайте "куда-когда", в ярославском жж сообществе...) я читала Ваш журнал,но конечно же не весь,не от корки до корки и,признаюсь, склонна вам до-верять ,поскольку вижу открытость суждений, без масок и наносного пафоса. есть спорные для меня моменты. яих обязательно обозначучуть позже,чтобы не оставлять вопросов. Конечно буду читать ещё. спасибо за возможность задавать вопросы и получать на них ответы. Thu, Jul. 5th, 2007, 12:41 pm
Thu, Jul. 5th, 2007, 01:26 pm
У меня знаете сколько вопросов? Вы упадёте. Вы устанете от меня и я Вас запутаю или я окончательно запутаюсь сама -) зы: можно на "ты". ( можно на ты?) Thu, Jul. 5th, 2007, 01:35 pm
Thu, Jul. 5th, 2007, 01:53 pm
о! я кажется пишу комментарии не в ту степь!-)...)) т.е.сама себе...)))) Thu, Jul. 5th, 2007, 01:23 pm
неожиданного физического воздействия на публику ( с Ваших слов) у Вас помоему в жж об этом было написано, не ручаюсь за точность,поправьте если что-то не так заранее прошу прощения ( если что-то не так) Вы писали, что перформер может делать что угодно, но только сам с собой ( или над собой) Один человек сказал мне,что хотел бы смотреть ( посмотреть) на перформансы Мавроматти,но к "кровавым"( сразу задам вопрос:могу ли я использовать подобное определение?) действиям он должен себя подготовить, как учатся, например, студенты медакадемии. ( слова автора) По собственному опыту знаю, что есть крайне чувствительные личности к рассказам и не восприимчивые к " натуре" ( например, к оперируемому пациенту) - первый тип, второй тип - противоположный вышеобозначенному, третий - наиболее эмоционально и псих.устойчивый, наиболее пригодный( скажем так) для врачебной деятельности. Одним нужно время, чтобы привыкнуть. (больше-меньше) Другим не нужно. Мой вопрос кэтому человеку ( получилось так,что и ксамой себе) был следующим: зачем тебе ( и вообще комубы то ни было к подобным действиям ( акциям?) привыкать?) Каков твой/мой/его ( зрителя) интерес к подобным перфам? Ведь у зрителя есть выбор: смотреть или не смотреть. И если он выбирает первое, понимая в то жевремя, что ему этот просмотр не даётся легко, осознавая ( или не осознавая), что ему придётся привыкать, значит это действительно важная составляющая его жизненного процесса? Вовсе не обязательно,что я ( интересующийся зритель илидействующий перформер или всё в одном флаконе) начну делать подобные перформансы ( акции?) или меня снесёт к собственным изысканиям подобного рода. Получается, что сила притяжения таких акций велика настолько, что зритель во время просмотра даже падая в обморок, даже блюя ( сорри) в подворотне после действия, всё равно ещё и ещё раз приходит смотреть. ( это не правило!). так вот: одни потом пишут гневные статьи, вторые негодуют в кулуарах, третьи, четвёртые, пятые ( N -ое количество) наконец осознают, что им нужно привыкать ( но не понимают ( пока ещё) зачем) в то же время зная, что этот перф есть искусство и не просто имеет право на существование, а именносуществует без всякого на то зрительского согласия, а темболее искуствоведческого,критического, и властвующего. мои попытки (на ходу) объяснения зачем привыкать к "кровавым" перформансам и что так непреодолимо влечёт зрителя к просмотру: Thu, Jul. 5th, 2007, 02:04 pm
Определение "кровавые" не оченъ верно,т.к. сообщает толъко одну из техник,но не дает понятия о послании...скорее стоит говоритъ радикалъные... Thu, Jul. 5th, 2007, 04:57 pm
блин же! написала только что коммент,а он не отправился! тогда кратко,сестра всё же:-) ты обозначил только чтотретий,мною не прописанный момент - генетическая память. если вспомнить,что на руси позволялось шутам и скоморохам ( я только про шутов сейчас) что не было позволено ни одной из приближённых особ, за что запросто могли посадить на кол кого угодно,только не шута...хотя, если он переходил грань дозволенного ( всё же грань имеется в государственном) и шута казнили. м.б.слово "привыкать"читать как "воспитывать"? понимаешь, для кого-то это действительно настолько омерзительно,что и привыкать не надо ( и не смогут) и думаю,что именно хорошо,что так,что омерзительно - иначе нет эпатажа, иначе бессмысленно, иначе не затрагивает все возможные чувства. иначе "при-вык" как при-вивка. скажи мне, я понятно пишу, т.е.понятно зачем я рою-сь? а не трёп потому что многие резко отрицательно реагируют на подобные ( радикальные акции) и если я говорю,что это имеет право быть и что я это смотреть буду и мне это интересно, меня запросто могут вычеркнуть из списков или уже серьёзного спора не избежать, если не сказать жестокого. я хочу понять,почему одному это интерес, другому дерьмо.и почему интересующегося могут с дерьмом смешать-) за интерес. я хочу понять,откуда и куда перформанс и что им называть. недавно решила для себя,что всё, чем ранее занималась перформансом назвать не могу и многое,что вижу и предлагают - тоже. потом же перерешила -) назвать всё, к чёртовой бабушке, перформансом.памятуя : всяжизнь игра ,алюди в ней актёры...т.е.вся жизнь перформанс ,а люди в ней перформеры. в моём посте ниже твой ответ,где говорится о театральных коллективах, участвующих равно как втеатральных,так и в перформативных фестивалях. наблюдение : порой не могу назвать не перформансом ни с пектаклем ничего из предлагаемого.это либо плохой спек,либо не перф. но если определение театра и соственно театрального действия существует,то определений перформанса множество, причём одно противоречит другому. значит "определять" перформанс это или нет я (или зритель) должна интуитивно? Thu, Jul. 5th, 2007, 07:33 pm
Скоморох болъше зациклен на бытовых низовых конфликтах и не касается сакралъного ограничиваясъ умеренной критикой светской власти... Настоящий радикалъный перформер это Юродивый...Тут уж нет никаких ограничений!!!Рекомендую на эту тему почитатъ(если не читала) "Смех как зрелище"(Смех в древней Руси)...книжка не идеалъная(!),но несомненно полезная... http://philologos.narod.ru/smeh/smeh_ma То,что многие резко отрицателъно реагируют на радикалъные акции это нормалъно...вопрос все тех же блоков...ведъ многие не думают(или стараются) о смерти,о насилии,о старости...стараются не замечатъ политические проблемы и т.д. Радикализм искусство раздражающее...Как раздражает например документалъный филъм про Чечню и т.д. Чтоб окончателъно с перфом определитъся прийдется вспомнитъ историю современного искусства...Итак,в начале 20-го века место религии успешно занял позитивизм(на западе) и материализм в России...но "смертъ Бога" не отменила нужды человека в ритуале и его аксессуарах(артефактах)...так появилисъ новые безбожные ритуалы и его оформители...Галерея стала Храмом,а Художник его служителем...постепенно сакралъный ритуал как-бы переоткрылся заново в адаптированном безбожном виде...тут всему виной архетип...как бы человек не пытался выпрыгнутъ за рамки, выпрыгивание это лишъ иллюзия...преодолетъ изначалъное "програмное ядро" пока никому не удалосъ...:)))Хотъ и "опен сорс",а вот попробуй дописатъ...переделатъ...Программера отменили,но ведъ толъко Ему до конца ясен собственный код...он писал...:))) Ну и в связи с этим "прога" даже лишившисъ привычного изначалъного фирменного интерфейса требовала соблюдатъ все теже правила эксплуатации...:))) Вывод:Перф - десакрализированный ритуал...(но я и мои коллеги неудовлетворены этим,потому и обращаемся к допозитивистским практикам исповедуя новую Юродивостъ)...это не значит,что прочие перформеры для меня не интересны или что я отношусъ к ним свысока...:)))просто мы работаем по разному... По поводу отличия театрала и перформера и вообще...Думаю тут важнее всего вопрос качества...если это бессмыслица,фалъш и т.д. как не назови перф,спек...да как угодно...останется толъко бездарное нечто...:))) Короче задача отбора крайне сложная...мусора много,ведъ многие думают,что перф это легко...:)))Мало кто думает,что спек тоже легко,но и там деръма хватает...((( Thu, Jul. 5th, 2007, 01:51 pm
версия 1:-) ( как оказалось буквально часов несколько назад, подобная версия уже существует,даже не в качестве версии, но аксиомы,изобретателя, простите, не знаюи мне не назвали) краткая версия такова - это игровой момент.научение,обучение человека проходит через игру.в игре непременно присутствует интерес, иначе это не играили не интересная игра. для зрителя перформативный процесс - это интересная игра( если ему снова и снова хочется вернуться к просмотру) для перформера перформативный действенный момент ( т.е.когда перформер в процессе, т.е. "делает" перформанс) вероятно не игра, но что в таком случае, я совершенно затрудняюсь ответить, даже используя личный опыт. версия2: колективное бессознательное когда массовый процесс мышления рождает в пространстве некий энергетический сгусток, нечто похожее на галаграфическую картинку ( совершенно грубый пример), которую не все способны считывать,а только крайне чувствительные/восприимчивые субъ-ек-ты артистически-художественной направленности-) способные считывать информацию ( практически неосознанно)воплощают в реальность абсолютно гениальнейшие ( по моему мнению) идеи. менее восприимчивые или восприимчивые к каким-то иным потокам энергии люди и есть те зрители, которым "нужно привыкать" и которые хотят видеть "воображаемый продукт" в действии... естьлюди, которые говорят, что ничего особенного не видят в том или ином перформансе и что подобное они могли бы проделать сами,мало того,что не могут ( это упустим) дажеесли и могут - это никаким образом перформансом назвать нельзя, но можно назвать,например,смело актом вандализма. а почему? - нет внутренней наполненности идеи - нет жизни идеей - есть некое механическое действие. - механическое действие тоже может быть перформансом, если перформер проживает его каждой клеткой своего организма, веруя в это действие, верясовершаемому действию как Господу Богу..( договорилась...)) есть ещё третий момент и четвёртый крутился в голове и пятый я третий обозначу? -) Thu, Jul. 5th, 2007, 02:18 pm
Thu, Jul. 5th, 2007, 05:02 pm
и всё таки защитные механизмы. уровень выставляемых заслонов разнится у каждого из рода человеческого. сколько успел за всю жизнь наставить блоков. ( это я так, мысли вслух) Thu, Jul. 5th, 2007, 06:12 pm
Tue, Jul. 10th, 2007, 03:51 pm
вопросы не закончились - ощущение конечности времени)) и распухшего ( во времени) мозга))) я периодически буду возвращаться к разговору и задавать очередной вопрос: всё таки как ты считаешь, есть ли отличия между перформансом и акцией ( что называть перформансом,а что собственно акцией). некоторые считают, что перформанс в обязательном порядке подразумевает наличие зрителей, в отличии от акции. Wed, Jul. 11th, 2007, 01:46 pm
Wed, Jul. 11th, 2007, 03:50 pm
Олег, спасибо! Супер! Что для меня и было важным - перф.предполагает действие, ( акция предполагает действие)) любое запланированное ( или спонтанное) действие может быть перформансом. И здесь важен угол зрения. В театральном действии можно обнаружить перформативное. Что интересно, даже в классическом. Поллак, Клайн - для дальнейшего запутывания истории. (боюсь придётся обратиться,но чуть позднее,когда уложится в голове сказанное тобой) Ты тоже "носитель" истории ( своей, личной в том числе или даже в первую очередь) Иногда думаю,что лучше ничего не знать,а фигачить наугад собственную. Чаще думаю обратное - сначала знать,потом абстрагироваться и фигачить -)) зы: я ещё чуть позже задам один из главных вопросов ( в твоём жж есть пост с цитатой,который пересекается с записанным мной месяц назад интервью с Геной Ершовым - можно сказать наш первый ярославский перформер),только нужно обработать звуковой файл, прослушать его ещё разок им.б.не один. в общем, я буду делать паузы для "укладки " инфы-) Wed, Jul. 11th, 2007, 04:35 pm
Thu, Jul. 12th, 2007, 02:31 pm
иногда я буду задавать так называемые провокационные вопросы ( так называемые, потому что, в сущности, провокационными я считаю иные формы словесного) в данном случае вопрос "провокационный" прямой: как ты назовёшь ( не используя слова "радикальный") следующие по списку перформансы? ( если тебя не затруднит, там большой список,но мне это Важно!) http://rubtsov.penza.com.ru/chitar/8/pe мой ответ на мой вопрос : это есть перформативная провокация все ли они радикальны по сути? Thu, Jul. 12th, 2007, 03:15 pm
На твой вопрос отвечаю...нет не все...так видит автор списка...:))) Thu, Jul. 12th, 2007, 03:11 pm
т.е.это провокативный способ воздействия на публику |