Да, собственно, патриарх Кирилл нечего нового здесь не сказал, идея божественного попущения, или что в иудаизме называется "хестер паним" довольно стара, известна и нареканий не вызывает. В частности, она использовалась теологами для объяснения Холокоста. Не понимаю почему народ так разволновался...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Наверное, потому народ разволновался, что Восточное христианство (Православие) традиционно было противоположно иудаизму, а тут из гундяевских уст полились речи, приличные цадику из Чернобыля, не так ли?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Как раз православие и иудаизм схожи в отношении к Богу, логика которого смертным зачастую непонятна.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Видели Сына - видели и Отца". В Православии Бог - это Любовь, Христос, в иудаизме - Б-г ревнитель и мститель. Тут противоположности, а не сходство.

Гундяев как будто от ветхозаветного ковчега вещает с фарисейским видом. Поэтому все и возмущаются: интуитивно чувствуют фальшь.

(Reply to this) (Parent)

В данном случае, божественное попущение и так всем должно быть понятно без всякого иудаизма. Собственно, парадокс совмещения в этом мире благогого Бога и зла, это детский вопрос в христианстве, и что Бог "попустил" -- один из общепринятых ответов. Многие, впрочем, понимают по-простому и неверно, что Бог "наказывает" людей за их грехи, и, видимо, так и восприняли слова патриарха.

Кстати, считаю, что православие близко к иудаизму, как ни что другое. Не на бытовом, поверхностном уровне, конечно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Нет, это обольщение "иудео-христианства".

Гундяев тут как ветхозаветный пророк выступает, забыв, что христианство - религия любви, а не кары и мести.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вообще, кара и месть не свойственны Богу, как мы хорошо знаем. И патриарх, на сколько я понял, говорил именно говорил о попущении, что не предполагает наказания или кары со стороны Бога.

Я думаю, что как раз недопонимание его слов и вызывало столько эмоций.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тут еще психологическое: "А КТО ГОВОРИТ-ТО?" Не трость, ветром колеблемая, Иоанн в пустыне в верблюжьей шкуре, питающийся акридами и диким медом, а высший чиновник-функционер с присущими касте атрибутами красивой сытой жизни. Его самого-то есть за что проказой поразить, а он еще учит!

(Reply to this) (Parent)