до 1917? да не может быть, тогда же типа не было проклятого большевика!

(Reply to this) (Thread)

Большевика не было, но на таких типах большевики и проросли ...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

на кулаках? я чота думал на пролетарьяте они взросли

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не на пролетарьяте, а на хаме, глумливо и цинично презирающем всякое благородство и любое другое доброе чувство, ибо сам таковыми не обладает. Социальное же положение хама может быть любым - от пролетарьята до олигарха.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а таковых всегда было over 86 %
вот и секрет русской идентичности

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Именно так. А потом еще говорят, что у большевиков не было социальной базы. Хотя те же эсеры были разве чем-то лучше?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Хотя те же эсеры были разве чем-то лучше?

Они за демократию были.

(Reply to this) (Parent)

Именно так.

См. у Мережковского - "Грядущий хам"

(Reply to this) (Parent)

Вот правильно.

(Reply to this) (Parent)

А может виноваты "Ваши благородия", которые народ за скот считали?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Фильм Быкова "Дурак" в помощь.
За что благородия народ за скот считают и какие к этому основания.

(Reply to this) (Parent)

а фины чем перед этими скотами виноваты?
как раз и понятно, что не зря их за скот считали. ох, не зря.

(Reply to this) (Parent)

А может виноваты "Ваши благородия"? - Два подрядчика-кулака - это что, угнетенные "благородиями" жертвы?????? Хам - не есть продукт угнетения. Хам - есть продукт специфического воспитания. Видите, "благородиев" давно нет, а хамов - 86% (в том числе 99.9% Госдумы, вся администрация "президента", и он сам, мочащий всех в сортире).

(Reply to this) (Parent)

Но скрепы, похоже, и тогда были крепки...

(Reply to this) (Parent)

вот эти сейчас и заправляют в Лугандоне

(Reply to this) (Parent)

мало что изменилось за сто лет...

(Reply to this) (Thread)

а и не может
это исконная скрепа

(Reply to this) (Parent)

К сожалению изменилось, научились "маскироваться" лучше - не сразу и разберешь: "Who is Who!?"

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Классическое все-таки: "кто есть ху". (Горбачев вроде)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

+100500

Во-во..

(Reply to this) (Parent)

Нижний Тагил в Турции

(Reply to this) (Thread)

Не обижайте великий Уралвагонзавод

(Reply to this) (Parent)

Эта пять!

(Reply to this) (Thread)

Согласен

(Reply to this) (Parent)

А почему именно 100500 ? Многие так пишут, а почему?

(Reply to this) (Parent)

Ничего не изменилось

(Reply to this) (Thread)

Ой, и фейк у вас на фоте: у нас таких номерных знаков не было :-)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А это и не ваши знаки. Незаметно разве, как чисто?

(Reply to this) (Parent)

И машинок таких тоже не было. Видать, это не у вас ;)

(Reply to this) (Parent)

Сейчас у этих подрядчиков была бы обязательно ленточка с полосками.

(Reply to this)

Мои гости из РФ ВСЕГДА испытывают шок, когда мы заезжаем к фермерам купить овощи-фрукты-яйца (куриные)-и т.д. Заходишь в помещение - вокруг продукты (расфасованные) и цена. Берешь понравившееся, деньги кладешь в спец коробочку, оттуда же берешь сдачу, и все. Продавцов нет, фермерам работать надо. На вопросы "как, почему и т.д". местные недоуменно пожимают плечами и удивленно, от того, что мои гости не понимают такой простой истины, отвечают: " Ну как же, если никто платить не будет или будет обманываать, то не будет фермерских магазинчиков. Где можно купить и подешевле, и то что выращено рядом. А если фермер разорится - не будет дохода коммуне от его налогов, соответственно, всем нам будет хуже" . В общем, шок испытывают россияне.:)) Да я и сама не сразу привыкла.

(Reply to this) (Thread)

Ничего себе, ка у вас прилично. :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну я не могу судить о всей стране, но у нас в регионе, это так. Я иногда думаю, как им так удается людей воспитывать?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это, наверное, отношение друг к другу. Люди друг другу не враги, чувствуют связь с соседями. Когда так чувствуешь, то воровать будет стыдно. имхо

(Reply to this) (Parent)

Им это удалось раньше. Как в Финляндии, например, были и позорные столбы и публичная порка для "паршивых овец". Потом отпало за ненадобностью. Россия, как всегда, отстает лет на 100-150 от цивилизации.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Откуда вы это взяли??? Никаких особанных жестокостей в Финляндии не было :) Все как у всех.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Слышала краем уха в Финляндии или читала в какой-то туристической брошюре. Про розги, это так, к слову придумалось)
Вот здесь про позорный столб в Коккола:
http://kokkolakarleby.blogspot.ru/2015/04/rangaistuksia-entisaikoina-osa-5.html

(Reply to this) (Parent)

В общем, гуглите kaakinpuu)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Читал как-то, что дореволюционные финны ходатайствовали перед царем, чтобы их преступники не отбывали наказание в Финляндии, а отправлялись бы на сибирскую каторгу.
Видимо, подействовало.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Хм... интересно. Но почему на своих-то, для которых её и придумали, она не подействовала также?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Что русскому здорово, то немцу смерть...
Надо было попробовать сажать наших варнаков в финские тюрьмы-крепости, может, что и вышло бы из такого обмена опытом.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

так ведь садили, драли, но не за хамство per se, а на забаву начальству. вот это и есть двигатель хамства - когда в человеке презирается человек.

(Reply to this) (Parent)

Дорогая рабочая сила. В этом экономия большая.

(Reply to this) (Parent)

А как-же кассовый аппарат, акцизные марки, бухотчётность, инкасация и прочая пожарная антисанитария?
А передовой отряд охранного пролетариата как кормить в таком вертепе?
Какой-то кошмарный сон россиянского налоговика вы нам тут нарисовали.
Не надо нам ваших ужасов. Картоха-моркоха есть, проживём без ваших фёрмёров лишьбынебыловойныпростигосподи!!!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

До 10 тыс крон налогом не облагается. Можешь грибов-ягод или яблок из огорода собрать и на площади продавать. Фермеры , могут и шаблонный налог платить, но я не сильна в фермерском налогообложении. Частные лица по некоторым видам дохода плaтят "шаблонный" налог. Это определенная стандартная сумма в год. "oхранный пролетариат" нервно курит в сторонке:)).

(Reply to this) (Parent)

Как знакомо! :)

(Reply to this)

Я все понимаю, в путинской России не все хорошо, но этот пассаж Куприна, явное преувеличение. Никому в голову не придет, буквально, плевать в еду, каким мещанином он бы ни был. Тем более в дореволюционной России. Обижен был Куприн, видимо, сильно на страну.

(Reply to this) (Thread)

Да-да, нужно поправить писателя Куприна. Что это он там такое увидел, подлец?!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Клевета на советский общественный строй.

(Reply to this) (Parent)

Он (Куприн) много чего видел и даже предвидел. Например, рассказ "Бред":
"Рота капитана Маркова ехала на соединение с карательным отрядом. Усталые, раздраженные солдаты, утомленные длинным передвижением в неудобных вагонах, были молчаливы и пасмурны. На какой-то станции со странным, не по-русски звучавшим названием их поили водкой и пивом какие-то люди в поддевках. Солдаты кричали "ура!", пели песни и плясали с каменным выражением лиц.
Потом началось дело. Рота не могла обременять себя пленными, и потому всех подозрительных и даже просто беспаспортных людей, захваченных по дороге, немедленно расстреливали. Капитан Марков не ошибся в своем психологическом расчете: он знал, что постепенно нараставшая озлобленность солдат найдет некоторое удовлетворение в кровавых расправах над жителями."
"- Скажи мне, Марков, - начал наконец старик, - что ответишь ты не судьям, не начальству, даже не императору, а своей совести, если она у тебя спросит: зачем пошел ты на эту ужасную, несправедливую бойню?..
Марков насмешливо пожал плечами.
- Однако у тебя, старикашка, довольно непринужденный тон для человека, которого через четыре часа расстреляют у дерева. Впрочем, поговорим, пожалуй. Это все-таки занимательней, чем метаться без сна в лихорадке... Итак, что я отвечу своей совести? Я отвечу ей, во-первых, что я солдат и мое дело повиноваться без всяких размышлений. Во-вторых, я - природный русский, и пусть всему миру станет известным, что тот, кто осмелится восстать против могущества великой державы, будет раздавлен под ее пятою, как червь, и даже самая могила его сровняется с землей...
- О Марков, Марков, сколько дикой и кровожадной гордости в твоих словах, - возразил старик. - И сколько неправды! Ты смотришь на предмет, приблизив его к самым глазам, и видишь одни лишь мелкие его подробности, но отойди от него дальше, и он представится тебе в своем настоящем виде. Неужели ты думаешь, что твоя великая родина бессмертна? Но разве не то же самое говорили и думали когда-то персы, и македоняне, и гордый Рим, охвативший весь мир своими железными когтями, и дикие полчища гуннов, нахлынувших на Европу, и могущественная Испания, владевшая тремя частями света? Спроси у истории, куда девалась их необъятная власть? А я тебе скажу, что и до них, за тысячи веков, были великие государства, более сильные, гордые и культурные, чем твое отечество. Но жизнь, которая сильнее народов и древнее памятников, смела их со своего таинственного пути, не оставив от них ни следа, ни воспоминания.
- Это пустяки, - возразил слабеющим языком капитан, опускаясь на спину. - История идет своим течением, и не нам направлять ее или указывать ей дорогу.
Старик беззвучно засмеялся."
(1907 г.)

(Reply to this) (Parent)

действительно. Плевать не кузяво, то ли дело нассать...

(Reply to this) (Parent)

а толстой-то как был обижен! а бунин!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А Гоголь! А Лесков!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Дореволюционные антисоветчики!

(Reply to this) (Parent)

А Чехов? Сильно обижен. И, судя по тому как все сейчас актуально, обижен и на ту Россию, и на эту.

(Reply to this) (Parent)

Это все на конспиративных квартирах госдепа писано!!! Продался Куприн за печеньки.

(Reply to this) (Parent)

> Тем более в дореволюционной России

какой глубочайший аргумент

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Аргумент. Тогда, все-таки, люди были более религиозными, даже суеверными, а осквернять еду всегда считалось грехом. Какому-нибудь крестьянину было морально легче спалить барскую усадьбу, чем растоптать кусок хлеба или плюнуть в еду.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

тогда были такими же ублюдками, только ещё тупее и малограмотнее

(Reply to this) (Parent)

Поражаюсь степени Вашей наивности. Ну сами подумайте, если бы россияне в 1917 году были реально религиозными, кто бы позволил какой-то жалкой кучке революционеров свергнуть и уж тем более потом убить Помазанника Божия?
С другой стороны, могу засвидетельствовать лично, уважительно к каждой хлебной крошке относились моя бабушка-крестьянка 1904 г.р. из Курской губернии, пережившая голод 1932-33 гг, и мать 1944 г.р., которую, тогда ребенком, "религиозные" и "суеверные" селяне выкидывали из очереди за хлебом, как дочь врага народа.
И кстати, нет такого греха, как "осквернение еды", это нелепая отсебятина или сектантство.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> нет такого греха, как "осквернение еды", это нелепая отсебятина или сектантство.

В Индии есть. Если неприкасаемый увидит пищу брахмана, то она станет ядовитой.

(Reply to this) (Parent)

Мне тоже как-то не верится, что плюнул. Наверное, писатель присочинил эту деталь для выразительности)

(Reply to this) (Parent)

так ведь открытым текстом подрядчик говорит, что это чухонская еда.

(Reply to this) (Parent)

Вскоре эти релишгиозные людм сьрасывали колокола с церквей. Причем по всей России.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А сейчас в провинциальной России другая религия!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Сто лет Путину. А ведь вполне может быть и такое;)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не может.Наследственность плохая.Родители от рака умерли,причём рано.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Так он краб.

(Reply to this) (Parent)

Не только рано, но и подозрительно одновременно, а это не наследственное.

(Reply to this) (Parent)

Оба родителя Путина умерли под 90 лет. При уровне современной медицины и неограниченных возможностях сабжа, 100 лет вполне реально. Разве что табакерка.

(Reply to this) (Parent)

не так уж рано — 88 лет обоим было

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Всё, сдаюсь!Где-то почерпнула неверную информацию.:-))

(Reply to this) (Parent)

Какой наивный юноша... религиозные, суевреные... :) Вы Купринскую Яму читали? А Воскресенье Толстого? :)

(Reply to this) (Parent)

"религиозными, даже суеверными" - вы и правда полагаете, что второе - это подмножество первого?
Вы можете привести источник, выражающий мнение Церкви по поводу "осквернения еды"?
Что касается мнения самих людей ("считалось грехом"), то вам ниже уже достаточно примеров привели, что "чужое" очень даже можно испоганить - потому что оно "не своё".

(Reply to this) (Parent)

“Наконец из Кенигсберга
Я приблизился к стране,
Где не любят Гуттенберга
И находят вкус в говне...”

(Reply to this) (Parent)

Ну да ну да
всё мы выдумываем

вот ещё пример вам:

http://gutta-honey.livejournal.com/165426.html?thread=7069746#t7069746

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы с Куприном?
Я не пойму, вы меня в чем убедить пытаетесь?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

С Куприным.

(Reply to this) (Parent)

Я не пойму, вы меня в чем убедить пытаетесь?
в том, что вы дурак.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Просто охуеть, беру свои слова обратно. Вот оно живое подтверждение, что Куприн был прав. Быдло, оно всегда было и будет, увы.

(Reply to this) (Parent)

Из дневников художника Юрия Анненкова...
В 1918 году, после бегства красной гвардии из Финляндии, я пробрался в Куокаллу (это еще было возможно), чтобы взглянуть на мой дом. Была зима. В горностаевой снеговой пышности торчал на его месте жалкий урод — бревенчатый сруб с развороченной крышей, с выбитыми окнами, с черными дырами вместо дверей. Обледенелые горы человеческих испражнений покрывали пол. По стенам почти до потолка замерзшими струями желтела моча, и еще не стерлись пометки углем: 2 арш. 2 верш., 2 арш. 5 верш., 2 арш. 10 верш…. Победителем в этом своеобразном чемпионате красногвардейцев оказался пулеметчик Матвей Глушков: он достиг 2 арш. 12 верш, в высоту.


Вырванная с мясом из потолка висячая лампа была втоптана в кучу испражнений. Возле лампы — записка:


«Спасибо тебе за лампу, буржуй, хорошо нам светила».

Половицы расщеплены топором, обои сорваны, пробиты пулями, железные кровати сведены смертельной судорогой, голубые сервизы обращены в осколки, металлическая посуда — кастрюли, сковородки, чайники — до верху заполнены испражнениями. Непостижимо обильно испражнялись повсюду: во всех этажах на полу, на лестницах — сглаживая ступени, на столах, в ящиках столов, на стульях, на матрасах, швыряли кусками испражнений в потолок. Вот еще записка:


«Понюхай нашава гавна ладно ваняит».


В третьем этаже — единственная уцелевшая комната. На двери записка:


«Тов. Камандир».


На столе — ночной горшок с недоеденной гречневой кашей и воткнутой в нее ложкой…



Во время последней финско-советской войны (когда «широкие круги национально-мыслящей русской эмиграции» неожиданно стали на сторону Советов, неожиданно приняв советский интернационал за российский национализм) я, в Париже, каждым утром следил по карте Финляндии за наступательным движением советской «освободительной» армии. И вот пришла весть, о том, что Куоккала «отошла к Советам». В то утро я был освобожден от тяжести хозяйственных забот (давно уже ставших платоническими).Руины моего дома и полуторадесятинный парк с лужайками, где седобородый Короленко засветил однажды в Рождественскую ночь окутанную снегом елку; где, гимназистом, я носился в горелки с Максимом Горьким и моей ручной галкой «Матрешкой», где я играл в крокет с Маяковским; где грызся о судьбах искусства с фантастическим военным доктором и живописцем Николаем Кульбиным; где русская литература творила и отдыхала, — исчезли для меня навсегда, как слизанные коровьим языком. Вырастет ли когда-нибудь на этом пустыре столбик с памятной дощечкой, на которой вряд ли смогут уместиться все имена?..


Но это уже мелочи. Обрывки бесполезной сентиментальности…

(Reply to this) (Parent)

Так у Куприна и не написано, что плевал. Написано, что хвастался, что плюнул. Это, кстати, разные вещи. Одно дело тайком плюнуть от досады, скажем. Плохо, конечно, но бывает. Совсем другое дело хвастаться этим, как героическим поступком. Разница-то ведь принципиальная.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Поплёвывать тайком друг другу в кастрюли - одно из излюбленных развлечений "дружных" пользователей советских коммунальных кухонь.

(Reply to this) (Parent)

Еще как придет. Одного знакомого пригласила девочка году в 87 на новый год. Ему там решительно не понравилось, - как у сраных интеллигентов, - его слова. Он им выразил протест: когда люди чуть разошлись от стола, и его никто не мог видеть - он напИсал в заливное, накакал под елку, и сбежал. И сегодня таких много. А как еще выразить свой протест, если словарный запас невелик, да ты слабее оппонента. Только нагадить ему под дверь на коврик.-))

(Reply to this) (Parent)

врети

(Reply to this) (Parent)

Очень похоже на риторику нынешней власти. Классик как в машине времени побывал.

(Reply to this)

Типичный российский город (фото сделано в городке расположенном между питербадом и масквабадом).
О чём тут можно говорить?

(Reply to this) (Thread)

Подумаешь, мусор у переполненной помойки!
Весной, когда снег сходит, на лужайках и "в скверах, где детские грибочки" такая картина.
Только ещё слоем шприцев присыпана сверху.
Иногда убирают, иногда "само за ногами растащится".

(Reply to this) (Parent)

а я вот вам вопрос задам- что делать, куда девать мусор, если возле твоего дома (и дальше, и дальше, и дальше), все мусорные баки забиты под завязку, и никто не торопится ехать, их разгружать? Подходишь- баки доверху забиты, а особые умники тупо бросают рядом?

(Reply to this) (Parent)

Следующий шаг в прошлое http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/n-stih.html (из письма М.Н.Лонгинову, кажется, 1857)
Правда, здесь изменения заметны - из Кенигсберга теперь можно не уезжать.

(Reply to this)

Кто-то забыл закрыть дверь в Кащенко: http://www.regnum.ru/news/polit/1925010.html

Керри прилетел к Путину за поддержкой перед началом гражданской войны в США

(Reply to this)

В продолжение темы: финские впечатления русского путешественника через 100 лет.

http://www.gazeta.ru/travel/2013/05/29_e_5361273.shtml

(Reply to this) (Thread)

Да ладно,живу на границе -Карелия,гадят у Ладоги как раз эти приезжие туристы,местные в места доступные "лисапеду"практически не ездят,стоят питерские и московские машины.И в Финляндии -если дебил то из крупного города, не надо всех под одну гребёнку ровнять.А те кто постоянно ездит-ведут себя прилично и там и здесь.Кстати визу потерять очень легко,если этого захотеть.

(Reply to this) (Parent)

Когда наблюдаешь "тушканчиков" из России в финских магазинах, очень часто этот отрывок вспоминается.
(есть нормальные туристы, их много, но "грязная пена" всегда на поверхности)

(Reply to this)

Я, наверное, финн.

(Reply to this) (Thread)

Терве!

(Reply to this) (Parent)

Про Японию и женщин можно не цитировать, про Хельсинки 1900-х нравится это:

"Уличная толпа культурна и хорошо знает правую сторону. Асфальтовые тротуары широки, городовые стройны, скромно щеголеваты и предупредительно вежливы, на извозчиках синие пальто с белыми металлическими пуговицами, нет крика и суеты, нет разносчиков и нищих.
Приятно видеть в этом многолюдье детей. Они идут в школу или из школы: в одной руке книги и тетрадки, в другой коньки; крепкие ножки, обтянутые черными чулками, видны из-под юбок и штанишек по колено. Дети чувствуют себя настоящими хозяевами города. Они идут во всю ширину тротуара, звонко болтая и смеясь, трепля рыжими косичками, блестя румянцем щек и голубизною глаз. Взрослые охотно и бережно дают им дорогу. Так повсюду в Гельсингфорсе. Мне кажется, можно смело предсказать мощную будущность тому народу, в среде которого выработалось уважение к ребенку.
...
Не могу я не вспомнить при этом, как однажды осенью мы собирались везти из деревни в Петербург одну очень хорошо мне знакомую девицу трех с половиной лет. Она плакала и кричала в отчаянии:
- Не хочу ехать в Петербург! Там все толкаются и все гадко пахнут.
..."

и в конце цитаты поста пропущено:
"И тем более приятно подтвердить, что в этой милой, широкой, полусвободной стране уже начинают понимать, что не вся Россия состоит из подрядчиков Мещовского уезда Калужской губернии."

(Reply to this) (Thread)

Да, я тоже хотел написать о пропущенной концовке. Не вся Россия. Всего лишь на каких-то 84%.

(Reply to this) (Parent)

хах, 1 в 1 патриотизм

(Reply to this)

Оочень популярный отрывок.

(Reply to this)

GIVU NESKOLKO MESYAZEV V FINLYANDII-TAK SPOKOINO I TIXO;HTO OHEN HOHETSYA RUSSKOGO DRAIVA KAPLU.

(Reply to this) (Thread)

translit.ru

(Reply to this) (Parent)

Есть уйма возможностей писать кириллицей и соразмерными сообщению буквами.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

poka ne imeu takoi vozmognosti

(Reply to this) (Parent) (Thread)

translit . net вам в помощь

(Reply to this) (Parent)

Это все лишния хромосома ))

(Reply to this)

Из воспоминаний Ефросиньи Керсновской (дело происходит в Молдавии)
"У Пети Малинды (он занимался скупкой свиней, изготавливал колбасы и торговал мясом) квартировали военные, в том числе политрук, в прошлом матрос, очень любивший поговорить на политические темы.

Как-то, присмотревшись к тому, как живут у нас рабочие, отнюдь не богатые люди, он с досадой воскликнул:


— Мы 23 года боролись, голодали, всякие лишения переносили, чтобы принести трудящимся всего мира свободу… А вы тут жрете колбасы и белый хлеб!

Девчонка, прислуга Малинды (это было как раз на посиделках: у нее собрались прясть шерсть, а парни пришли со скрипкой и флейтой — все веселились, и, как положено, на столе было приготовлено угощение — традиционные голубцы, пироги, колбасы, вино), спросила его:

— А разве мы вас просили голодать 23 года, чтобы освободить нас от колбасы и белого хлеба?"

(Reply to this)

Я тут недавно Горького читала "О русском крестьянстве":

"Человек Запада еще в раннем детстве, только что встав на задние лапы, видит всюду вокруг себя монументальные результаты труда его предков. От каналов Голландии до туннелей Итальянской Ривьеры и виноградников Везувия, от великой работы Англии и до мощных Силезских фабрик - вся земля Европы тесно покрыта грандиозными воплощениями организованной воли людей, - воли, которая поставила себе гордую цель: подчинить стихийные силы природы разумным интересам человека. Земля - в руках человека, и человек действительно владыка ее. Это впечатление всасывается ребенком Запада и воспитывает в нем сознание ценности человека, уважение к его труду и чувство своей личной значительности как наследника чудес, труда и творчества предков.
Такие мысли, такие чувства и оценки не могут возникнуть в душе русского крестьянина. Безграничная плоскость, на которой тесно сгрудились деревянные, крытые соломой деревни, имеет ядовитое свойство опустошать человека, высасывать его желания. Выйдет крестьянин за пределы деревни, посмотрит в пустоту вокруг него, и через некоторое время чувствует, что эта пустота влилась в душу ему. Нигде вокруг не видно прочных следов труда и творчества. Усадьбы помещиков? Но их мало, и в них живут враги. Города? Но они - далеко и не многим культурно значительнее деревни. Вокруг - бескрайняя равнина, а в центре ее - ничтожный, маленький человечек, брошенный на эту скучную землю для каторжного труда. И человек насыщается чувством безразличия, убивающим способность думать, помнить пережитое, вырабатывать из опыта своего идеи! Историк русской культуры, характеризуя крестьянство, сказал о нем: «Множество суеверий и никаких идей».
Это печальное суждение подтверждается всем русским фольклором.
Спора нет - прекрасно летом «живое злато пышных нив», но осенью пред пахарем снова ободранная голая земля и снова она требует каторжного труда. Потом наступает суровая, шестимесячная зима, земля одета ослепительно белым саваном, сердито и грозно воют вьюги, и человек задыхается от безделья и тоски в тесной, грязной избе. Из всего, что он делает, на земле остается только солома и крытая соломой изба - ее три раза в жизни каждого поколения истребляют пожары.
Технически примитивный труд деревни неимоверно тяжел, крестьянство называет его «страда» от глагола «страдать». Тяжесть труда, в связи с ничтожеством его результатов... "

(Reply to this) (Thread)

С моей точки зрения (весьма, возможно, далекой от общепринятой) Максим Горький - чрезмерно эмоциональный автор, своего рода плакса в литературе. Ну посудите сами: "Просторы" есть и в Ботсване, и в Колорадо, и даже в предгорьях Юнг Фрау Йох. Нигде они особенно людей не подавляют, "насыщая чувством безразличия, убивающим способность думать". Вся эта надуманная истерика у Горького от внутренней неудовлетворенности. При СССр она расцветала в армии кочетовых. А теперь она, пожалуй, воспроизводится в визгливой старческой прохановщине.

(Reply to this) (Parent)

(Reply to this)

.
>>
В городе Алленштайне мы разместились в доме, брошенном жителями. Из одной комнаты пришлось вытащить труп старухи, лежащий в луже крови. Вся мебель и вещи были на месте. Поражала чистота, обилие всяческих приспособлений. Кухня блестела кафелем. На каждой банке была надпись, обозначавшая хранившийся в ней продукт. Специальные весы служили для дозирования пищи... В добротных шкафах кабинета стояли толстые книги в дорогих переплетах, а за ними, в тайнике, хранились непременные порнографические открытки. Как я узнал, они были во всех порядочных домах.

В квартире — несколько ванн. Для каждой персоны свой клозет: для папы, для мамы, а для детей — комнатки поменьше. Горшки покрыты белейшими накрахмаленными кружевными накидочками, на которых затейливой готической вязью вышиты нравоучительные изречения вроде: «Упорство и труд все перетрут», «Да здравствует прилежание, долой леность!» и т. д. Страшно подойти к такому стерильному великолепию!

Рядом с кухней помещалась небольшая темная кладовая, где на полках стояла посуда. Я обнаружил там великолепный севрский фарфоровый обеденный сервиз на много персон и другие прекрасные вещи. Стопкой лежали скатерти и салфетки из голландского полотна.

Разместившись на роскошных хозяйских кроватях, солдаты не торопясь, со вкусом, обсудили, что делал хозяин с хозяйкой под мягкой периной, и уснули. Мне же спалось плохо, впечатления последних дней были не из тех, которые навевают сон. Часов около трех ночи, взяв свечу, я отправился побродить по дому и, проходя мимо кладовки, услышал странные звуки, доносящиеся изнутри. Открыв дверь, я обнаружил гвардии ефрейтора Кукушкина, отправляющего надобность в севрское блюдо. Салфетки рядом были изгажены...

— Что ж ты делаешь, сволочь, — заорал я.
— А что? — кротко сказал Кукушкин.

Он был небольшого роста, круглый, улыбчивый и очень добрый. Со всеми у него были хорошие отношения. Всем он был симпатичен. Звали его обычно не Кукушкин, а ласково, Кукиш. И вдруг такое! Для меня это было посягательством на Высшие Ценности. Для меня это было покушением на идею Доброго, Прекрасного!

Я был в бешенстве, а Кукушкин в недоумении. Он натянул галифе и спокойно отправился досыпать. Я же оставшуюся часть ночи лихорадочно думал, что же предпринять. И надумал — однако ничего более идиотского я выдумать не мог.

Утром, когда все проснулись, я велел команде построиться. Видимо, было на лице моем что-то, удивившее всех. Обычно я никогда не практиковал официальных построений, поверок и т. п., которые предписывал армейский устав. Шла война, и мы чихали на всю подобную дребедень. А тут вдруг — «Рав-няйсь! Смирррна!»... Все подчиняются, хотя в строю есть многие званием выше меня. Я приказываю Кукушкину выйти вперед и произношу пламенную речь. Кажется, я никогда в жизни не был так красноречив и не говорил так вдохновенно. Я взывал к совести, говорил о Прекрасном, о Человеке, о Высших Ценностях. Голос мой звенел и переливался выразительнейшими модуляциями. И что же?

Я вдруг заметил, что весь строй улыбается до ушей и ласково на меня смотрит. Закончил я выражением презрения и порицания гвардии ефрейтору Кукушкину и распустил всех. Я сделал все, что мог. Через два часа весь севрский сервиз и вообще вся посуда были загажены. Умудрились нагадить даже в книжные шкафы. С тех пор я больше не борюсь ни за Справедливость, ни за Высшие Ценности.
<<

(Reply to this) (Thread)

Из воспоминаний моего университетского профессора (ЛГУ, матмех) Залгаллера Виктора Абрамовича "Быт войны" (статья о нём есть в Википедии):

"Движемся на север. К Восточной Пруссии. Политбеседа. "Мстите в меру своих чувств. Иногда можете забыть, что есть прокурор. Пусть они отведают горя за наши муки". А потом - уже под Данцигом - приказ Рокоссовского о расстреле за насилия и поджоги."
"На холодных полях с ветром лежат два мертвых гитлеровца, закоченевшие в снегу. У каждого на пальце кольцо: череп и две кости. Дивизия СС "Мертвая голова". Хотел снять на память кольцо. Не идет. Стал перекусывать палец телефонными кусачками. Опомнился. Бросил это."
"Получил и читаю письмо от моего университетского профессора. Учит меня, что младшему надо писать "уважаемый", равному - "многоуважаемый", а старшему - "глубокоуважаемый"."
"Заняли имение над горой. В подвале коллекция редких ковров. Каждый ковер в трубчатом футляре. Ковры потом развернули и подсунули под колеса буксовавших машин. Помогло. Это - не единственная дикость. В дворцовом зале особняка огромная коллекция гравюр, они в больших бледно-оливковых папках. Стеллажи с папками в два этажа по всему залу... В одном конце зала солдат развел на полу костерок. На выдвинутом шомполе греет котелок. Топит гравюрами. Греет воду для санитара. Рядом на разостланных гравюрах санитар перевязывает тяжелораненного. Один солдат ходит и ножницами вырезает из гравюр голых баб. И грохот, грохот разрывов. Это из оврага за домом немцы фауст-патронами ломают стены следующего ряда красивых дворцовых комнат."
"Рядом на горке особняк. Ложимся в нем спать. Наверху кто-то ходит. Подымаюсь. В спальне посторонний солдат под шкафом из карельской березы, в котором висят меховые пальто, разводит костер. "Ты зачем?" - "Они мою деревню спалили". - "Пошел вон". И все-таки он сжег дом. Мы ночью выпрыгивали в окно. Упрямый был солдат."
"Город взят. Хоронят трупы. Много убитых лошадей. Группы пленных немцев за веревку с крюком тащат конские трупы в море. У одной группы конвоир - молодой поляк. Хлопает себя тросточкой по голенищу и покрикивает. Видно, изображает немецкого надсмотрщика. У другой группы конвоиром наш солдат, сибиряк. Он поставил карабин к стене и вместе с пленными тянет веревку."
"Потом опять чей-то еще более богатый особняк. Карты поместья на батистовой кальке, фотоальбомы поездки хозяина на его бриллиантовые прииски в Африке. В сейфе коллекция старых монет. В вестибюле рога, с надписями кем и когда убит олень. Всё вельможи. Огромная столовая, вроде церкви. В ней старина. На высоченных окнах истлевшие шестиметровые кружева занавесей. Буфет величиной с орган. В его нише стоит блюдо из серебра с куполом, которым можно накрыть огромного жареного кабана. На серебре купола корона и надпись от кого, кому, когда даровано. Феодализм трофейщиков многих войн.
Готовится форсирование Одера. Но мы чуть в стороне от главного места форсирования, оно южнее. А мы переправляемся по разбитым мостам через широкие протоки Одера в сам Штeттин. Один полк уходит драться за острова Шпалер-Войдер.
Город почти пуст и мало разрушен. Напоминает Петроградскую сторону Ленинграда плюс порт.
Стоим здесь несколько дней, едим на дорогом фарфоре. Посуду не моем, а бросаем в окно. На следующую еду берем из другого буфета. Зачем это?
Город отдают полякам. Пришли их части. Редким оставшимся немцам приказано покинуть город. Их буквально единицы. На заставе у моста польский часовой смотрит на детскую коляску, в которой старый немец везет свой скарб, и с хохотом поддает ее ногой. Зачем это? Месть? Но в конкретном виде она нелепа! И что знает часовой об этом человеке?
Город Анклам. Бой кончился. Разбитый большой магазин. В витрине, не замечая где он, спиной ко всему барахлу стоит молоденький солдат, усталый, в обмотках, и задумчиво ест из ладони леденцы. Моральный солдатский итог войны - презрение к барахлу, роскоши, комфорту. А заодно - и понимание бренности славы. И высочайшая оценка дружбы и коллективных усилий.
Именно война закрепила во мне ироническое отношение даже к творческому честолюбию."

(Reply to this) (Parent) (Thread)

.
А у них тоже есть что читать, даже в беллетристике.

>>
Вечером шестого мая 1943 года в помещение для ареста при дивизионном военно-полевом суде в С[...] был доставлен молодой солдат. Арестованный находился в состоянии, напоминающем ступор, он неподвижно лежал на носилках и ни на что не реагировал. Глаза были открыты, но он не говорил, и все попытки вступить с ним в контакт закончились неудачей.

Этот солдат, удостоенный за беспримерную храбрость Германского креста в золоте, застрелил при вручении награды командира роты, взводного и одного из рядовых. Поскольку достоверные мотивы поступка не выяснены, дивизионный врач до начала судебного разбирательства направил подследственного в К[...] в отделение военной психиатрии для установления его вменяемости.
<<

Re: http://royallib.ru/comment/haynar_kiphardt/geroy_dnya.html

(Reply to this) (Parent)

росеянский менталитет, как он есть

(Reply to this)

Финляндия в воспоминаниях архитектора Кудрявцева, высланного из СССР в 1938 году:

<...>
Еще в консульстве меня предупредили, что в Териоках придется сойти и остаться на какое-то время для оформления въездных документов. На платформе меня встретил человек с макинтошем горохового цвета на руке. Учтиво улыбаясь, он спросил меня, не я ли Кудрявцев, и предложил сдать чемодан тут же на хранение. Розы же я захватил с собой. «Вам придется здесь переночевать. Инспектор звонил сегодня и сообщил, что ему сегодня приехать не удастся». Я это оповещение истолковал так: ну, повели меня опять в «кутузку». Что же, где наш брат не побывал…

Скоро мы остановились перед деревянным домиком, утопающим в цветущих кустарниках. В доме нас встретила пожилая женщина и молодой парень в светлой рубахе. На столе стояли чашки. Пахло свежим кофе. Нас пригласили к столу. Настроение улучшилось: не того-то я ожидал. Молодой парень принес какой-то горшок и поставил в него мои цветы.

После кофе встретивший меня господин и пожилая женщина удалились и мы с парнем остались вдвоем. Я понял, что он мой стражник. Но какой же это был стражник! Широкая, дружелюбная, улыбающаяся физиономия, желание помочь и понять… Подбирая с трудом русские слова, он и искренней любознательностью старался выяснить, кто я, откуда, чем занимаюсь и куда, не зная местных языков, думаю направиться. Поначалу нам было очень трудно понять друг друга, но вопросы парня были такие простые и естественные, что вскоре мы нашли общий язык и смогли объясниться. Через некоторое время парень заявил, что пора обедать и пошел готовить.

Я стал осматриваться. В комнате было уютно и чисто. На полу лежали разостланные половики-дорожки, на открытых окнах развевались легкие светлые занавески, а за ними виднелись кусты персидской сирени и благоухающего белого шиповника в полном цвету. Откуда-то доносились тихие звуки классической музыки по радио, прямо в окно открывался вид на роскошную белую церковь. Это был терийокский православный храм.

Моя «кутузка» оказалась более похожей на хороший пансионат, чем на предварительное заключение. К тому же с кухни доносился вкусный запах жареного мяса... Я почувствовал острый голод и вспомнил, что со вчерашнего дня ничего обстоятельного не ел. Стражник еще и редкое блюда. Тут дело не до диетики!

После пережитых волнений я, наконец, расслабился. Сытный обед клонил ко сну. Парень это заметил и вежливо предложил мне отдохнуть. Я кивнул головой и в знак согласия и протянулся. Сквозь слипающиеся веки я видел словно сон непривычную обстановку и слышал удаляющие шаги стражника.
<…>
На следующий день явился ожидаемый инспектор, прекрасно говоривший по-русски. Поздоровавшись, он извинился, что был причиной задержки моего пути, после чего заполнил акт о моем прибытии и еще какую-то анкету. Теперь я , в сущности, был свободен и мог бы ехать дальше, но в тот день не было прямого сообщения поездом до Гельсингфорса, и инспектор посоветовал мне переждать еще одни сутки, отдохнуть и погулять по местечку. Я охотно принял его совет и остался на попечении парня стражника, который просто изощрялся в кулинарном искусстве, подавая к кофе свежеиспеченную коврижку.

Я изумительно выспался при открытых окнах и хорошо погулял. Это был день моего Ангела. невольно я сравнил его с предыдущими именинами, проведенным на Шпалерной… На следующее утро явился первый встретивший меня господин и проводил до станции, где мне выдали чемодан, Я распрощался с милым стражником, отблагодарив его как умел и оставив в знак признательности ему свои розы. Путь мой продолжался.

(Reply to this) (Thread)

Финляндия в воспоминаниях архитектора Кудрявцева, высланного из СССР в 1938 году:

Еще выезжая из Ленинграда, мы знали, что в Гельсингфорсе у нас есть кое-какая пристань, так как там обосновалась мамина дальняя родственница. Надеясь « отсидеться», она с супругом сразу после революции уехала из голодного Петрограда в центральную Сибирь, где у мужа были торговые связи. Но очутились они в самой гуще революционных событий и были вовлечены в поток беженцев. затем очутились в Китае и добрались до Мукдена. Оттуда, совершив чуть ни кругосветное путешествие, родственники доплыли до Гельсингфорса, где и остановились. Затем муж скончался, вдова сняла комнату у своей знакомой, которая тоже знала маму еще по школе. Вот к этим-то бедным женщинам нагрянули как снег на голову сначала Андрюша, затем мама с папой. Их приняли крайне радушно. Хозяйка отвела приехавшим свою комнату, а сама перебралась в большую двухоконную кухню.

Жизнь в подобном «колхозе» была, несомненно, испытанием и для хозяев и для жильцов. Андрюша жил свои ритмом. Он получил место чернорабочего на корабельной верфи, вставал рано, приходил домой продрогший, усталый. Вскоре он захворал и семье пришлось обратиться за коммунальной помощью. Затем Андрея приняли на Кабельный завод, где работало немало русских беженцев. Там условия труда были иные, но тоже нелегкие. в отделении просмолки изоляционных материалов было жарко, душно и грязно.

Семья знала о моем и Володином предстоящем приезде. Однако, за неимением средств, решить квартирную проблему не могла. Я появился на пороге с одним чемоданчиком в руках, но за мной малой скоростью шли ящики с книгами и прочими вещами. Предстояло решать вопрос, куда и как девать все барахло. Вещи нам помог доставить на дом знакомый хозяйки, милый Коля Дернятин. Он взял у меня квитанции, и на следующий же день мои ящики были доставлены на квартиру. Быстро поняв ситуацию, он спросил меня, не нужна ли мне работа. Я ответил утвердительно. «А не хотите ли стать маляром?» – продолжил Коля. «Здесь есть подрядчик, у которого все рабочие русские. Я поговорю с ним и вам сообщу».

Вечером Коля позвонил и велел явиться в понедельник к семи утра к жилому дому около лютеранской кирки Св. Иоанна. Так неожиданно просто для меня решился вопрос с работой. В назначенное время я явился на работу в новенькой белой прозодежде. Меня встретил говорящий по-русски мастер, который тут же поручил скоблить и красить смоляным лаком пожарные лестницы шестиэтажного дома. К вечеру моя белая прозодежда стала пегой.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

<…>
Вряд ли есть смысл описывать мои первые впечатления по прибытии в Гельсингфорс. Все слишком резко отличалось от привычной обстановки в нашем бедном, но великом и богатом своими архитектурными ансамблями и своей культурной жизнью Петербурге. Старая часть города была по характеру сродни Петербургу; она вызвала у меня наибольший интерес и показалась родной и близкой. Восхищение вызывала приморская красота города-гавани. Но наибольшее впечатление на меня произвела чистота улиц и скверов, в парках обилие кустарников и цветов, которые никто не срывал и не топтал. Люди были повсюду чисто и опрятно одеты. В те годы все женщины, даже летом, носили легкие и черные пальто и какие-то шляпки, словно форму, благодаря чему социальное различие не бросалось в глаза. Маленькие дети были похожи на разодетые веселые куколки, а мальчишки лет 8–12-ти, несмотря на летнее время, были также опрятно одеты и носились на своих велосипедах, поражая ловкостью и беспечностью и спускаясь на них даже по лестницам! Поразило меня в городе поначалу также множество собак всевозможных пород.

Но не до внешнего облика новой родины тогда было только что приехавшему человеку. Мысли невольно обращались к житейским вопросам, в том числе к сравнению стоимости услуг и товаров, с учетом, разумеется, реального заработка в обеих странах. Я сравнил стоимости здесь и там…

Как специалисту-профессионалу с высшим образованием, работавшему на трех службах одновременно, там, «у нас», мне надо было трудиться более трех месяцев, чтобы приобрести, например, костюм, рубашку и обувь. Здесь же, работая как подмастерье маляра и получая всего лишь 5 марок 50 пенни в час, – когда мой мастер зарабатывал 12 марок в час – я мог купить себе то же самое за зарплату одного месяца. Я это понимал с трудом и с трудом верил окружающему себя непривычному быту.

Но дело было не до нарядов. После моего приезда нас в наемной комнате у знакомой ютилось уже четверо. Семья стала ожидать Володю. О судьбе сестры мы ничего не знали. Несмотря на это, с квартирой следовало неотложно что-то предпринимать. В городе был жилищный кризис и получить квартиру было чрезвычайно трудно.

С отъездом из СССР сестры Жени дело складывалось весьма сложно. Еще года за два до нашего отъезда, она была уволена из архитектурного бюро профессора Л.В.Руднева. Несмотря на то, что работала она там давно и занимала известное положение, когда до ГПУ неожиданно дошло, что в бюро работает иностранная подданная, профессора вызвали в Москву, обвинили в отсутствии политической бдительности и – уволили «иностранку». Чтобы смягчить обвинения ни в чем не повинного профессора, сестра заявила о своем желании принять советское подданство, продолжая тем временем жить по временному свидетельству. Однако ответа на свое заявление она никакого не получила, ни в ту, ни в другую сторону. Мы же вообще ничего о ее судьбе не знали.

Тем временем, в ожидаемый срок, недели через четыре после моего приезда, к семье присоединился Володя. А еще через пару недель, совершенно неожиданно, ко всеобщей радости и облегчению, на пороге с чемоданчиком появилась Женя. Тут, волей-неволей, нам пришлось выселяться. К счастью, через знакомства, в хорошем районе Тэлэ удалось раздобыть маленькую двухкомнатную квартиру в 40 кв. м. на шесть человек.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Финляндия в воспоминаниях архитектора Кудрявцева, высланного из СССР в 1938 году:

Хотя помещение и освобождалось только к осени, все же главная бытовая проблема была решена. Оставалось лишь обзавестись кое-какой мебелью. В рабочем квартале Сэрнэс нашелся комиссионный магазин и мы купили типичные для того времени финские патентованные железные кровати «хетека», опускавшиеся и подкатывающиеся одна под другую, так что у женщин в комнате ночью, при раздвинутых кроватях проходу оставалось всего 30 сантиметров. Папу разместили в алькове, а кровати братьев поставили в главной комнате вдоль стен, оставив посередине место для раздвижного овального стола с шестью легкими скрипучими стульями. Под окном соорудили письменный стол из книжных ящиков. В сущности, обстановка была такая, в какой жили в то время не только русские беженцы, но и финны-переселенцы, и, кроме изобилия книг, ничего, пожалуй, чрезвычайного в ней не было.

При выезде из Советского Союза право на вывоз, пусть даже собственных, вещей был строго регламентирован. Разрешалось, например, взять одно зимнее и одно демисезонное пальто, два костюма, часы – серебряные или золотые, 400 грамм серебра (= 6 столовых ложек), небольшое количество рубашек, обуви, белья и прочей мелочи. Всего навсего у каждого из нас при прибытии вещей было с маленький чемоданчик. Мне же удалось вывести еще основное мое достояние – профессиональную литературу. Мы имели также право обменять какую-то сумму рублей на финские марки. Эти деньги и ушли на скромное оборудование нашей квартиры.

Наше новое пристанище радовало и утешало. Постепенно мы теряли страх непредвиденных вторжений властей в семейную жизнь: ночных обысков, допросов, запретов и т.п. Самым замечательным, однако, было чувство собственного уголка. Можно было, по приходу с физической работы, избавиться от грязной прозодежды, принять горячий душ и почувствовать себя человеком.
<…>
Между тем, первое мое финское лето сменилось осенью и внешние работы по краске домов заменились внутренними. Однако еще в октябре месяце нам приходилось красить наружные фабричные стены. Это делалось по методу набрызга: огромная кисть обмакивалась в густую известковую смесь и краска летела одним махом на стену. Работать надо было быстро, и брызги летели повсюду, в том числе на физиономию еще не вполне опытного маляра. Несмотря на смазывание лица вазелином, холод и ветер помогали извести проедать защиту, и на коже образовались мелкие язвочки. Увидев меня с воспаленным лицом, знакомый мне архитектор Леонид Евлампович Курпатов решил любезно походатайствовать в мою пользу и заинтересовать своего директора Пауля Бумана и его русскую жену-художницу судьбой нашей семьи.

Посетив нас и увидев мои работы и книги, директор Буман пригласил меня на переговоры, ссылаясь на плохие времена, он не обещал мне большого оклада. Чего более, как проектировщик я поначалу зарабатывал бы меньше чем маляр. Однако условия работы были куда интереснее. Я попал под руководство широко образованного Курпатова, и наше с ним знакомство перешло в крепкую дружбу всей семьи. Дружба эта крепла и продолжалась до самой кончины Леонида Евламповича. Общие художественные интересы свели нас еще и с другими людьми, ставшими впоследствии близкими друзьями. В их числе были художник-скульптор Михаил Николаевич Шилкин с женой и семья Губерцетелей, с которыми мы оказались в родстве.

Что же касается языка общения, то, сразу же по приезде в Финляндию, мы с большим прилежанием взялись за изучение финского языка. Однако, поступление на работу в фирму Буман дало моим занятиям другое направление: мой работодатель оказался финским шведом. Следовательно, в конторе языком общения был исключительно шведский, который мне, как человеку, знающему немецкий, было несравненно легче усвоить. Так случайно определился мой «выбор» местного языка.
<...>
ИСТОЧНИК: Из наследия русских в Финляндии: Воспоминания И. Н. Кудрявцева. «Листки из семейной хроники Кудрявцевых». Редактор публикации Natalia Baschmakoff // Studia Slavica Finlandensia, Tomus XIII. Helsinki, 1996. C. 184–235.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Natalia Baschmakoff об авторе воспоминаний:
«И.Н. Кудрявцев интересен не только как выдающаяся творческая личность, как пример стойкости русской культуры в изгнании, но и как представитель потомственной интеллигенции петербургских мастеров-строителей. Человек знающий, волевой и строгий, но чрезвычайно добрый и отзывчивый, Николай Иванович стал в 1940–90-ые годы чем-то вроде «старосты» для всей русской диаспоры в Финляндии. Он бесконечно заботился об общем благе, не покладая рук и безвозмездно трудился на пользу Русского Благотворительного Общества в Финляндии, а также в Финской православной церкви.

В своей «Семейной хронике» он описывает историю рода Кудрявцевых со второй половины XVIII столетия до наших дней, показывает трудовую жизнь послереволюционных лет, лишения и невзгоды интеллигенции в 1920–30-ые годы, репрессии, затем высылку из Советского Союза в Финляндию в 1938 году; обрисовывает нелегкое существование русской интеллигентской семьи в чужой среде».

Из воспоминаний архитектора И.Н.Кудрявцева:

«Все члены нашей семьи имели «вид на жительство иностранца» со сроком до следующей отметки. Исключением был лишь старший брат Михаил, который еще в конце 20-ых годов женился и имел трое детей. По советским законам дети иностранцев, родившихся в СССР от советских матерей, являются советскими подданными. Иными словами, в случае вынужденного отъезда отца, семья оказалась бы разбитой. Поэтому брат счел разумным отказаться от финского гражданства. К тому же служебные обстоятельства помогли ему принять решение. Вскоре после окончания Гражданского Института, по рекомендации профессора Передерия, ему было поручено руководить постройкой моста через Волхов в Новгороде. Втянувшись в эту интереснейшую работу, он получил приглашение явиться в ГПУ, где ему сообщили, что такое ответственное место не может быть занято иностранцем. Поэтому ему следует немедленно принять советское подданство или же – отказаться от работы. Брат согласился и подал прошение о перемене паспорта.

Когда же в конце 30-ых годов мы, как иностранцы, были вынуждены выехать из СССР, Миша с семьей был выслан в Омск, где получил кафедру в Политехническом Институте и, с детьми допризывного возраста, во время войны оказался далеко от фронта. Все остальные члены семьи продолжали жить по-прежнему, получая отметки в свой паспорт, обычно на один год. Иногда отметки меняли, таким образом, у каждого из нас срок пребывания в СССР отмечался разной датой. И когда в 1937-ом Андрюше объявили, что отсрочки уже не будет и что ему придется в течение десяти дней покинуть страну, мы уже поняли, что подобная участь ждет каждого из нас.

Через неделю, разумеется, ночью, к нам нагрянули люди из ГПУ, сделали обыск и предъявили ордер на мой арест. Впоследствии выяснилось, что в ту ночь было арестовано около семидесяти служащих, главным образом инженеров, нашего «Наркомпочтеля». Но у меня нашли паспорт иностранца, что для пришедших было неожиданностью. Обыск продолжался, но кто-то из сыщиков ушел за дополнительными инструкциями. Наконец, по истечении 14-ти часов, явился новый гепеушник и, представившись, объявил, что «и в нашем, мол, учреждении ошибаются». Ордер на арест был отменен.

Тут мне стало ясно, что срок важности моего паспорта отметит и срок моего пребывания в СССР, и его крайняя дата будет датой моего отъезда. Папины нервы не выдержали, и он самостоятельно, за очень короткий срок, выхлопотал себе и матери документы на выезд, уехав в «в неизвестное».

(Reply to this) (Parent)

Да, какой-то неиссякаемый источник тупой дьявольской злобы на все хорошее, правильное, полезное, а, стало быть чуждое. Этого нет, а если есть, то это обман зрения. Мне кажется это основано на самоуничижении - неверии в добро, в справедливость. Спрашиваешь крымнашиста-антизападника: Разве вы не хотите, чтобы Россия стала цивилизованной европейской страной как Швеция, Германия, Финляндия? -Ну, нет, этого никогда не будет. -Почему же? - У нас так никогда не получится

(Reply to this) (Thread)

При этом русофобами они называют не себя, а тех, кто хочет, чтобы у нас было, как в той же Финляндии.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

так этож различие между теми, кто делал февральскую революцию, и кто октябрьскую. Октябрьским надо было чтоб не было богатых, а февральским- чтоб не было бедных.

(Reply to this) (Parent)

Менталитет не изменить. Чуть-чуть шлифуется верхний слой - в рыбу не плюют! - а сознание не меняется. Сегодня на местном форуме резануло высказывание одной дамы из СПб. Чтобы понимать: постоянные посетители форума - это живущие в Финляндии русскоязычные и не очень, с редкими вкраплениями "туристов". Т.е., большинство владеет, кроме русского, еще и финским, и английским. Дается ссылка на материал местной газеты, естественно, на финском языке. Дама: "ну вот ресурс же русскоязычный, зачем писать то, что большинство не понимает...а через Гугл ерунда получается"... Клиника. Такое ничем не вылечить...

(Reply to this) (Parent)

Пару лет назад в ЧтоГдеКогда был вопрос по этому отрывку. Привели цитату из Куприна и высказывание мещанина с вопросом, о чем это.

(Reply to this)

Всё очень просто. Не знаю: знал Бунин о привычках питерской интеллигенции или не знал, но хочу поведать факт. Иматра в то время была меккой питерского бомонда- туда даже проложили железную дорогу. Знаменитый отель-дворец как главная достопримечательность города. И мост за плотиной через глубокое ущелье с бурной рекой. Интеллигенты-декаденты Серебряного века перед I Мировой туда устраивали паломничества ради того чтоб эффектно покончить жизнь самоубийством. Доходило даже до того, что поезда в Иматру без обратного билета в СПб на поезд не продавались. А местное самоуправление даже платило какие-то суммы местным финнам, чтоб выловленных из реки самоубиц "прикапывали" по месту нахождения по руслу реки. Неудивительно что в Иматре так жалостливо к русским относились... А в 60-х годах 20-го века даже памятник на берегу финны (!) поставили девушке-самоубийце. Единственный в мире, кстати на эту тему. А вы говорите- Мещовский уезд...

(Reply to this)

Ну вот, а злые языки рассказывают про "хомо советикуса".
Глубже язва-то, глубже.

(Reply to this)