Зачем им вобще библиотека украинской литературы?

(Reply to this) (Thread)

вот теперь и прикроют

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В этом даже не сомневаюсь, но почему, например, не в Киеве библиотека, а в Москве?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

не гуглил, но подозреваю, что библиотека - наследие СССР с его дружбой народов и закрыть её вплоть до нынешнего времени было как-то политически неудобно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если одном словом, то "додружились."

(Reply to this) (Parent)

В Питере тоже есть. Была, по крайней мере. На Гороховой. Кажись, им. Грибоедова. Точнее, это была(есть?) не исключительно украинская библиотека, а Библиотека национальных литератур, с довольно обширным украинским отделом. Создавалось все это, по большей части, членами громады (украинской общины): кто чем помогал - книгами, деньгами. Вопрос "зачем" странный. В том же Питере, к примеру, проживает около 80 000 украинцев. Почему им не иметь свою библиотеку?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А туда уже приходили? С проверкой?
И никаких украинцев нет. И страны такой нет. И языка. Одни "возбуждения национальной ненависти." Так шо никаких библиотек. Сам пу сказал, что не разделяет и не видит разницы.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Nie wiem, sam już nie wiem... Если честно, давно утратил связь как с библиотекой, так и с громадой (в сущности, перерос и то, и другое: у меня своя украинская библиотека, думаю... не хуже; пока была возможность - рюкзаками из Львова книги возил, так что, "будете у нас на Колыме" и захотите порусофобствовать - будь ласка, завжди раді, знайте, есть в Питере как минимум один островок русофобии, где Вас всегда ждут c распростертыми объятиями... если Вы, конечно, из числа русофобов).


Как это нет???!!! Я возмущен до глубины души. Что же, по-Вашему, австрийский Генштаб зря старался? Что же там лузеры да неумехи сплошь работали? Сколько труда было вложено, сколько времени потрачено (а сколько грошей, шиллингов и крейцеров!) Не, не, не - да здравствует император Прохазка!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Pani rozumie, ale nie mówi.
Прошу, але за останнi роки я набалакала вже стільки, що який там ПетербурХ.
В своё время я так запасалась книгами на русском языке. Украинских намного меньше, увы. Правда, ездить никуда не нужно было. Ибей.
Лузл этот генштаб, ничего доверять нельзя. В два счёта разоблачили.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Так и я по-польски як той собака - разумею, а сказать не могу.)) А слова - строчка из известной песни, у меня вроде как присловья (когда я в чем-то не уверен, чего-то в точности не знаю).

Можно же инкогнито, как Борис Савинков (правда, тот, помнится, несмотря на все инкогнито, все одно плохо кончил - вниз головой в лестничный пролет тюрьмы). Кста, я, может, не меньше набалакал, однако ж покамест, вот, на свободе гуляю (понятно, что простой недосмотр - кого-то явно напрасно очередным "За заслуги перед Отечеством II степени" наградили).

Не все на Ибеях, Амазонах и Озонах достать можно, к сожалению. Да и, порой, все равно что кота в мешке покупаешь. А в книгарне или на развале книжку можно полистать, к примеру. И кот в мешке уже с меньшей вероятностью выйдет.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я-полукровка, дитя Советского Союза, со всеми "освобождениями братских народов." "Враги народа" и Герои СССР в одном флаконе. С одной стороны-русская, и со славянами, и с финно-угорами, и с монголами вместе татарами. А с другой стороны вся Европа почти мне родня. Получилось усреднённое лицо, с которым меня везде принимают за свою.
Инкогнито-это с каким паспортом?
Путь домой для меня закрыт, это я знаю точно. Со мной родственники боятся разговаривать, ибо... вдруг Скайп прослушивайт или соседи услышат. Крым-это такой Крым...
В коллекционировании важно спокойствие и терпение. Амазон мне не очень, а вот ибей стаж у меня уже лет 15. Нужно просто знать, какие вопросы задавать.
Повторяюсь, но с 2006 года я уже была уверена, что начинается..., да что есть, то и начинается. Ошиблась только в сроках. Казалось, что в 2008 году и начнётся.
Ещё до 2006 года, начала собирать книги на русском и украинском языках. Есть немного на немецком, есть интересные издания на английском. Хорошо лечит от пропаганды: есть несколько полных изданий классиков, 60-80 годов, на русском языке. Это не было бы так смешно, если бы не было так грустно. Книги это в те же годы завозились из СССР... в библиотеки США. На них аккуратные маркировки, что из СССР. Неплохие издания, надо сказать.
Книги списывают, находятся те, кто покупает и перепродаёт на ибее.
Есть забавные вещи: непризнанных в Союзе издавали в США. Интересно видеть "Отпечатано в НЙ". Есть "Война и мир", если не ошибаюсь, то 1941 года издания, на английском языке.
Так постепенно купила почти всё, что хотела, кроме книг на украинском языке. Их намного меньше здесь, а сейчас цены взлетели. Впрочем, есть немного польского фарфора, например, винтажные немецкие вещи, украинские вышивки и прочее.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я смотрю, у нас есть точки соприкосновения)) Я сам тот еще старьевщик, и даже, в свое время, выплеснул это свое увлечения в виршах:

ЛЬВІВ-СПб

(поетична фантазія на основі реальних подій)


З міста Львів до „Міста Левів”
Потяг посувається поволі,
Навпомацки, начебто
Не певний дороги,
Дослухуючись гудіння рейок і
Пташиного співу лискучих
Проти сонця
Електричних дротів,
Уздовж колії,
Що вивіщують
Наближення осені з
Наближенням кордону.
Потяг посувається
Червоно-Чорно-Білою Руссю
Руссю рівненських рівнин та
Поліських боліт,
Руссю зруйнованих замків і
Занепалих палаців культури –
Повз хати,
Бетонові палі залізничних споруд,
Сумні гаї, пости ДАЇ,
Божевільні аркани парканів,
Все далі й далі
На згадку везучи до Півночі:
Купу книжок
З книгарні „Ґльобус”*,
Малозрозумілою галицькою мовою
На –сьмо й –сьте;
Декілька дерев’яних файок –
Можливість заробітку жвавим бойкам,
Етнокіч для численних kuracjuszów
(відповідник російської матрьошки),
Придбаних принагідно
на Східниці,
Разом із „горівков” (sic!)
Місцевого виробництва
(либонь, з бориславської ропи,
якою вона відгонить),
У плястиковій флєшці
З-під „Нафтусі” та
Крисанею, яка, нібито,
Належала самому Довбушеві
(принаймні, в цьому нас запевняв
хитрун-дідусь із
солом’яними вусами-дідухами) –
прострілєна в п’єтьох місцєх;
Декілька аванґардних
Віршів Антонича,
Написаних ще лемківською;
Малюнок Бруно Шульца,
На зворотній стороні летючки
З відозвою ОУН-УПА
(тхне цинамоном);
Батуру, що саме нею
Владні білявки
Періщили Захер-Мазоха,
Австрійського аристократа,
Письменника й захисника прав русинів,
Під час розбещених
Сексуальних оргій
(які відбувались, переважно,
в його власній розбурханій уяві);
Декілька старих жидівських надгробків*,
Прикрашених зображенням левів та
Виноґрон
І оперезаних
Паскудною чорною аерозольною
Свастикою,
Що її полишив був
Якийсь недоробок,
Шмаркач-неонацист;
Декілька польських стародруків –
Ґотичним шрифтом –
Листування Петра Скарґи
З Іпатієм Потієм –
Скарги на „тупих
Уніятських попів”,
Що воліють звертатись з казальниці
До своєї „мужицької пастви”
„Жахливою хлопською говіркою”,
Ніж долучати цю саму паству
До „ушляхетнюючого впливу
Латини з польщизною”;
Декілька магнітофонних записів,
Зроблених у леопольських кнайпах,
Де метеликуваті цибаті кельнерки,
Звабливими голосами сиренок,
В той час, як завсідники
Вживають чорну каву без цукру і
Міцні алкогольні напої,
Крізь цигарковий дим та
Брязкіт порцелянового посуду,
Наче крізь відвічні тумани,
Напівначитують-напівнаспівують
Щось з Юрка Андруховича –
Тож не дивно, що вашого
Побутового човника
Буде розтрощено
На підводних каміннях
Їхньої сексапільності;
Декілька фрашок з Коломиї;
Декілька коломийок з Пряшова;
Сухозлітну різдвяну звізду;
Брошурку Сирохмана Сокирницького
(що він за один?)
„Утцюзнина, ґаздуство и прошлость
южно-карпатских русинув” (1930-і)** –
Знайдено у ятці тандитника,
На „Вернісажі”, що за Оперою –
76 гривень;
Розбите погруддя Пушкіна***
(подарунок російським ЗМІ);
Достеменну копію
Гетьманської булави пана Ющенка,
Помаранчевого кольору;
Засохлу гілку червоної калини;
Світлину – Енді Воргол у вишиванці
Попід руку з лідером
The Wedding Present****
Пітером Соловкою
Кокетливо шпацирує
бруківкою Староєврейської
(подейкують, що це – монтаж);
Текст „Плачу Єремії” в перекладах
Чи то Пулюя, чи то Огієнка;
Старовинну РУН-вірівську ікону,
Написану акриловими фарбами
І, нарешті, наші серця,
Що хворіють на розлучення
Із Львовом.
Побоююсь – з останніми
На митниці не перепустять,
Бо ж то кваліфікуватиметься вже,
Як підпільна торгівля
Людськими органами.

Листопад 2005 р.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Потрясающе!
В стихах мне столько и так красочно точно не рассказать. Очеь живая картина.

(Reply to this) (Parent)

ого! оце вiршi!
дуже дякую, отримала справжнє задоволення)

(Reply to this) (Parent)

Примітки:



жидівських надгробків* - в Західній Україні слова "жид", "жидівський" - нейтральні (як, наприклад, і в сучасних польській чи чеській мові), позбавлені найменшого негативного забарвлення, на Сході країни вони набули такого виключно через вплив російської, автор запевняє, що нікого не хотів, у жоднім разі, образити, просто бажав передати "місцевий колорит". На жаль, через зміни (а, насправді, викривлення), що відбулись у сучасній українській мові під впливом російської - з одного боку, та через поширення антисемітських настроїв серед частки "національно занепокоєних" українських йолопів і мерзотників-псевдопатріотів, що, в дійсності, лише дискредитують Україну в очах світового суспільства - з іншого боку, автор і мусить це пояснювати.

„Утцюзнина, ґаздуство и прошлость южно-карпатских русинув” (1930-і)** - книга (написана русинською) - не вигадка, існує реально, видана у 30-і роки, й один з примірників цього видання продавався, свого часу, саме на "Вернісажі"

розбите погруддя Пушкіна*** - натяк на сюжет, що якийсь час тому (в особливо "гарячий період" "холодної війни" між - тоді ще - "помаранчовою" Україною та путінською Росією) пройшов російськими ЗМІ, де демонстрували невеличке погруддя видатного поета біля будинку, в якому перебувало "Російське культурне товариство" (або - як його там) уві Львові, потрощене (не товариство - погруддя), начебто, "українською націоналістичною молоддю".

The Wedding Present**** - може хто не знає, але, колись це був культовий, майже леґендарний новохвильовий британський інді-гурт, лідер якого - Пітер Соловка, українець за походженням (напів українець, напів ірландець), пізніше заснував іншого гурта - The Ukrainians (склад: Peter Solowka, Roman Remeynes, Len Liggins та Stepan Pasicznyk) та випустив платівку на українській мові "Ukrainski vystupy v Johna Peela".

Та... Щодо "Плачу Єремії", то тут йдеться не так про біблійний текст, як про добре відомий рок-гурт.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Отдельное спасибо за разъяснения. Про группу не знала точно.

(Reply to this) (Parent)

Отдельное спасибо за разъяснения. Про группу не знала точно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Они просто как бы неотъемлемая часть вирша (так уж сталось) ))

(Reply to this) (Parent)

Я надеюсь - ему про евреев и цыган ещё ничего такого не докладывали?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

:ЛОЛ: Евреи и цыгане-один народ? Жжёте.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не он жжет. Другие жгли. На это и намекалось. :(

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если во второй раз повторяется в виде фарса, то уже жгут. Гусей, например.
Окорочка жгли, свинину жгли-ужасает, да, но на меня неизгадимое впечатление произвёл один гусь, которого сожгли за супермаркетом. Никакие тонны сожжённых американских окорочков не передали так абсурдность происходящего, как несчастный одинокий сожжённый гусь.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Когда бы только гусей...

"ВСЕСОЖЖЕНИЕ

И о духовности.

Всем, верно, памятны откровения двух видных российских пироманьяков, представляющих высокодуховную культурную элитку нашей Богоспасаемой - экс-священника и комедианта Охлобыстина (мечтающего сжигать геев в печах) и телеведущего Кисилева (тоже предлагавшего сжигать, правда, уже только сердца, тех же геев, и похвалявшегося обратить Америку в радиоактивный пепел). Их послания были услышаны народом-богоносцем, и вот уже от слов переходят к делу - взвились костры в синие ночи, заработали печи:

В Самарской области кочегара пытались сжечь коллеги за пятиминутное опоздание на смену. От полученных побоев мужчина умер, а двух его коллег будут судить за убийство, сообщает Приволжское следственное управление на транспорте СК РФ.

Конфликт произошел на станции Кинель 2 ноября 2015 года. Двое обвиняемых - 47-летний Валентин К. и 30-летний Денис М. - работали в котельной ПЧ-12. Во время смены они распивали спиртные напитки, а утром избили сменного кочегара, который опоздал на пять минут.

"Обвиняемые нанесли потерпевшему множественные удары руками и ногами в различные части тела. В процессе избиения, с целью скрыть преступление обвиняемые пытались сжечь напарника в печи, но мужчина продолжал сопротивляться и напавшие стали наносить удары огнетушителем, молотком и кувалдой. В момент избиения один из обвиняемых стал искать нож, и потерпевшему в этот момент удалось сбежать из котельной", - говорится в сообщении управления.

Избитый мужчина обратился за медицинской помощью, однако через день умер в больнице от многочисленных травм, полученных при нападении. Местонахождение обвиняемых было установлено по горячим следам и в отношении них избрана мера пресечения в виде заключения под стражу.

Дениса и Валентина будут судить по статье 105 УК РФ за "убийство, совершенное группой лиц".

Уголовное дело направлено в Самарский областной суд для рассмотрения по существу, информирует следствие.

http: //www .newsru. com/crime/24oct2015/samarakill.html


В Биробиджане 17-летний ученик техникума выпинывал из подъезда спящего бомжа. Бесполезно — тот поворачивался на другой бок и продолжал храпеть. Подъезд «малосемейки» был для юноши гостиной, он готовился к приему друзей — выпить-перетереть, а тут теснота и амбре — выходило негостеприимно. Юноша оказался неленивым, сходил на заправку, купил бензин и поджег «вонючее животное».

Погибший, как потом выяснили, был вовсе не бомжом, а жителем этого же дома, потерявшим по пьяному делу ключи.

В городе с милым именем Шумиха, в 140 км от Кургана, компания из четырех школьников гуляла по привокзальному рынку. Это были детки-детушки совсем нежного возраста от 7 до 13 лет, даже подростками их назвать рановато, и хотя двое из них уже стояли на учете в полиции, они не были ужас-мира-стыд-природы, и семьи их тоже не считались в городе одиозными.

Детки увидели спящего на земле бомжа и недопитую бутылку с рядом с ним. Это был знакомый бомж, они как-то уже ругались с ним — и вот такая удача: спящий, беспробудный.

Остатки самогона на спящего вылила 12-летняя девочка, она же зажгла спичку.

Бомжа, вскоре скончавшегося в больнице, узнали сразу: это был известный в городе стоматолог, еще десять лет назад — отличный врач, по словам пациентов, «золотой мастер».

http: //www .gazeta. ru/comments/2015/10/16_a_7824755.shtml

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Только одна поправка: 13 лет-это уже подросток. От английского thir teen
Остальное комментировать невозможно.

(Reply to this) (Parent)

Только одна поправка: 13 лет-это уже подросток. От английского thir teen
Остальное комментировать невозможно.

(Reply to this) (Parent)

Вообще-то говоря, в России проживает не так мало людей с украинскими корнями. Почему бы после этого не быть и библиотеке?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ненависть и вражду возбуждаем?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не возбуждаем, а гасим.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Гм, ещё и статью за "погашение" введут. :LOL:

(Reply to this) (Parent)