//""Ценности вообще у каждого свои. Не думаю, что было бы полезно железной рукой внедрять какие-то единые для всех. ""//
Верно, до давайте определимся о какого рода ценностях мы говорим.
Любое общество имеет свои ценности (нравственные, духовные, мировоззренческие и т. п.). Изменение общества, тем более радикальное возможно только на базе изменившихся ценностей, которые происходят в недрах старого общества и по мере накопления критической массы сторонников иных ценностей наступает момет, когда старое общество может быть разрушено вместе с старыми ценностями.
Например, в царской России был традиционно высок статус религиозных ценностей, но Октябрьская революция могла произойти в частности только потому, что очень многие не разделяли религиозных ценностей и поэтому были восприимчивы к атеистическому учению.
"Железной рукой" новые ценности не внедрялись, активным большинством они были приняты совершенно добровольно, а железной рукой проводилась уже зачистка, что безусловно было ошибкой.
Чтобы пошатнулось буржуазное рыночное общество и буржуазное гсударство, базовыми ценностями которого являются право частной собственности и свобода частного предпринимательства, в недрах этого общества и государства должны появиться и приобрести популярность другие ценности в число которых буржуазные ценности не входят.
//""Кто-то считает, что ему полезен кефир, а кто-то считает, что ему полезен героин. Если мы признаём право человека распоряжаться собой, то мы не можем говорить, что кефир для героинщика "безусловно полезен""//
Признаем! Признаем право распоряжаться собой. Тут разница всего лишь в том, что потребитель кефира не становится социально опасным для общества и его членов, а потребитель героина становится. Стало быть в обществе, где у одних есть право употреблять героин у других должно быть право отстреливаться при малейшей угрозе. И что это будет за общество?!
Поэтому формулировка о том, что "свобода есть осознанная необходимость" не утрачивает актуальности.
//""Рынок отлично решает проблему удовлетворения нужд его участников.""//
Ну не отлично, а очень даже посредственно, но самое главное, а что делать тем, кто по разным причинам не задействован в рыночных отношениях, либо задействован на дискриминационных условиях, либо в такой ничтожной степени, что не может посредством рынка удовлетворить даже минимальные потребности?