О социализме и смерти Предметом рассмотрения настоящего поста будет произведение одного из основателей постсоветского «национал-патриотического» дискурса И.Р. Шафаревича (прославившегося в частности изобретением самого термина «русофобия») - книга
«Социализм как явление мировой истории». В отличие от большинства других фундаментальных антикоммунистических трудов в этом произведении автор не акцентирует внимание на практике тех или иных социалистических режимов и движений, а пытается доказать порочность самой идеи социализма в самых основах ее. Разумеется, книга изобилует самыми нелепыми и грубыми передержками (достаточно сказать, что большая ее часть посвящена попыткам усмотреть «социализм» в древних восточных деспотиях или средневековых гностическо-манихейских ересях), однако сформулированные в заключении
четыре главных цели социализма обозначены верно (хоть и сквозь призму мировоззрения консервативного обывателя, видящего в левой идее лишь разрушительный пафос и неспособного увидеть ее созидательного потенциала) – уничтожение частной собственности, традиционной семьи, религии (как социального института, претендующего на регулирование жизни общества), любого общественного неравенства и иерархии. Как видим, здесь речь идет о том варианте социалистической идеи, приверженцев которого в сетевых дискуссиях с недавних пор стало принято называть «лефтишами» - так как «красконы» привержены лишь первой из названных целей, и, как показала дальнейшая судьба автора книги, с «красконами» он вполне способен найти общий язык. Главный
вывод книги Шафаревича, якобы следующий из констатации вышеприведенных целей социализма, таков – социалистическая идея есть стремление к смерти человечества – как духовной, так и физической – ибо уничтожение собственности религии, семьи и иерархии будто бы ведет к исчезновению человеческой индивидуальности, уничтожению культуры и лишению людей цели и смысла существования.
( Read more... )