| Может ли "Россия" без мата? |
[Feb. 23rd, 2011|09:16 pm] |
Во время фестиваля документального кино "Россия", который каждый год проходит в Екатеринбурге, очень часто возникают горячие споры. Чаще всего они вызваны обсуждением просмотренных фильмов, конечно, их художественными достоинствами, кем-то замеченными, а кем-то - оспариваемыми. Но однажды спор - очень горячий спор - возник не по поводу какого-то конкретного фильма...
Было это в 2003-ем году. То есть - на 14-м киносмотре. В тот год помимо бурных аплодисментов в залах, где в течение почти недели демонстрировались документальные фильмы-конкурсанты, громко звучал и отборный мат. Не потому, что в залах этих собралась такая уж некультурная публика. Мат раздавался прямо с экрана, во всю мощь "навороченных" динамиков. Ведь включить в свое творение пару-тройку (а то и значительно больше) крепких выражений для современных творцов не считается чем-то зазорным, а особенно - для молодых творцов, которые зачастую таким способом пытаются прослыть смелыми и прогрессивными. А вот их более старших коллег такая художественная смелость как правило сильно коробит. Обилие "матерящихся" фильмов в программе 2003-го года даже заставили бессменного президента фестиваля Клима Лаврентьева поднять вопрос - "Нужен ли мат "России"?". Народу на "круглый стол" собралось почти столько же, сколько и на показы фильмов.
- В прошлом году я дважды выходил из зала, когда слышал с экрана мат, - обозначил проблему Клим Лаврентьев. - После чего просил отборочную комиссию не включать более подобные ленты в программу фестиваля. И был удивлен, какой мощный отпор получил в ответ: "Это цензура!" - сказали мне.
Дискуссия с самого начала приобрела накаленный характер. Получив поддержку во вступительном слове писателя Валентина Лукьянина, которому доверили роль ведущего дискуссии, президент "России" от споров самоустранился (тем более, что в самом начале предупредил - переубедить его в этом вопросе никому не удастся). В зале и так нашлось много желающих высказаться (к счастью, при этом обошлось почти без мата). Выступления во многом напоминали околонаучные лекции. С одной стороны прозвучали оккультные версии о том, что матерщина призвана вызывать неких языческих духов, помогающих в экстремальных ситуациях, и если их "имена" (всем на Руси хорошо знакомые) произносятся всуе, то они начинают вредить. С другой стороны выступил представитель русской православной церкви священник Владимир Зайцев, все долгое выступление сводилось по сути к одному: "сакрального в этих словах ничего нет. Они есть проявление хамства, непочтения к родителям. Церковь к этому относится однозначно".
И если отношение РПЦ к мату было понятно еще до высказываний уважаемого священника, то вот выступления рядовых зрителей иной раз удивляли. Принято считать, что "тетушки с жеманно поджатыми губками" при звуке определенных слов густо краснеют и стараются быстрее покинуть "зону поражения". Но именно они встали на защиту ненормативной лексики в фестивальной программе. В свою очередь молодежь, которую общество склонно обвинять в развратности и бескультурье, напротив высказывалась за чистоту русского языка. Впрочем, к заявленной теме - имеет ли право документальное кино воспроизводить реальную речь, звучащую на улицах наших городов, - все это имело мало отношения. "В теме" оказались только сами кинематографисты:
- Конечно, когда мат звучит с экрана, это вызывает дискомфорт, - говорил один из кинорежиссеров. - Но есть разница, когда ненормативная лексика используется в игровом кино (и тогда возникает справедливый вопрос, можно ли было без нее обойтись?) или когда она звучит в кино документальном. Документалисты предлагают заглянуть в душу человека, войти в его мир. Но много ли мы сможем сказать о человеке, если будем заглушать его речь "пикалками" или по частям собирать в процессе монтажа, "очищая" его речь? Вопрос этот сложный и категорически на него отвечать нельзя.
Но именно категорично ответа ждал Клим Лаврентьев. Взяв-таки под конец еще раз микрофон в руки, он напомнил, что в данном вопросе непоколебим и вновь требует от отборочной комиссии не включать в программу фильмов с ненормативной лексикой.
- Ведь мы можем прописать данный пункт в устав фестиваля! - несколько угрожающе произнес Президент.
Тут-то и стало понятно - людей пригласили не для участия в культуроведческих спорах, а для того, чтобы они стали участниками явно назревшего конфликта. Стало понятно и почему весь вечер Клим Лаврентьев упорно демонстрировал спину Андрею Шемякину, председателю отборочной комиссии. Над фестивалем нависла угроза кардинальных изменений. Введение "антиматовой" цензуры могло закончится цензурой совсем иного рода. Да и будь введен соответствующий пункт в устав фестиваля ранее, то в 2003-ем году в конкурс не попали бы такие картины, как блестящий "Трансформатор", спорный "Чистый четверг", беспристрастное "Дело 1-377", печальный "Кузнецы своего счастья". Да и гран-при "ушел" бы совсем другой ленте, а не фильму "Тише!", где - пускай негромко, фоном - проскальзывает парочка "крепких" словечек.
Насколько мне известно, никаких "карательных" пунктов в устав фестиваля не было внесено. На дальнейших фестивалях время от времени мат звучал. Но все меньше и незаметнее. Лаврентьев на следующий год приехал в Екатеринбург в прежнем качестве, опять устроил скандал по поводу главного приза (в фильме-победителе опять много матерились).
* * * * * * *
Future wife - the beautiful single Russian lady living in Russia are looking for mates. I recommend marriage agency lbride.com. |
|
|
