| иосифляне - от Ивана Грозного до Путина |
[Sep. 23rd, 2008|04:58 pm] |
Пишет Голышев:
осифляне возбудились
причем обе фракции: и мусульманская, и еврейская
из-за этого ("нет на свете омерзительнее гниды, чем чекист-людоед иосиф-блять-волоцкий" и т.д.)
представитель фракции осифлян-исламолюцев юзер s0tnik</lj> (Санкт-Петербургский центр изучения современного Ближнего Востока, сайт Islam.ru и пр.) поставил вопрос ребром: "Когда же научимся брать пример с мусульманских товарищей?"
далее он пояснил: оказывается, неуважительное отношение к памяти волоколамского игумена-изувера для православного "Это как в лицо сказать: я твою маму ебал!.. А по мне так оскорбил маму или церковь? В морду, сапогом и немедля..."
фракция осифлян-евреев представлена непревзойденным Володей Букарским.
цитирую:
Я очень надеюсь, что православная общественность в ЖЖ, да и вообще Московская Патриархия не оставят это кощунство без внимания. Очень надеюсь, что против Голышева наконец-то будет заведено уголовное дело по обвинению в разжигании межрелигиозной розни. Хотелось бы увидеть пикеты СПГ и СПХ прямо у дома этой твари (не знаю, где он сейчас живёт). А то ведь несправедливо получается - против Самодурова уже возбуждали уголовное дело, а против Голышева - нет. А чем, собственно, отличаются один от другого?
По-моему, эта выходка тянет как минимум на отлучение от Церкви, как максимум - на анафематствование. Очень хотелось бы обратить на это внимание правящего архиерея Ростовской епархии, архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона. Впрочем, это дело уже собственно церковных архиереев и священнослужителей. От себя же лично пожелаю Голышеву лежать в земле за кладбищенской оградой. Осиновый кол тебе в жопу, чёртов ублюдок!
http://bukarskii.livejournal.com/662521.html?nc=13
с нетерпением жду продолжения
в качестве бонуса предлагаю пару фрагментов, содержащих некоторые штрихи к портрету нашего волоколамского пичужкина:
...Он был представителем воинствующей церкви, сторонником сильной светской власти, создателем теории божественного происхождения царской власти. Подобно новгородскому архиепископу Геннадию, Иосиф хорошо знал практику испанской инквизиции, восхищался ее деятельностью по борьбе с ересями и пытался перенести на русскую почву теорию и методы ее борьбы... [...]
но это лирика... теперь пару слов так сказать о "технике"...
два ключевых вопроса:
1. когда и при каких обстоятельствах волоколамский садист был "канонизирован"?
2. когда и при каких обстоятельствах были "обретены" его "мощи"?
отвечаю:
1. впервые о его канонизации заговорил его ученик - матерый осифлянин митрополит Макарий (воспитавший Ивана Грозного)
к собору 1547 года было написано аж три жития" святого", а иноку Фотию из Волоколамского монастыря было велено составить канон и службу.
но план Макария - несмотря на все его колоссальное влияние - не удался...
Иосиф Волоцкий преставился 15 сентября 1515 г., но на Соборах 1547 и 1549 гг. он не был прославлен, лишь 20 декабря 1578 г. состоялось местное прославление, то есть в его монастыре по нему больше не служились панихиды, а за богослужением ему молились как святому.
с чего бы это? а?
не потому ли что для современников сама идея прославления изувера, как святого, представлялась абсурдной?
даже в стенах его собственного монастыря его прославили почти полвека спустя после кончины
официальная дата общецерковного прославления - 1591 г.
это уже накануне Смутного времени, при патриархе Иове и царе Федоре Иоанновиче, когда реальным правителем был Борис Годунов
никакого народного почитания данного "святого", разумеется не было... канонизация - чисто политическая: к тому времени воспитанники "святого" уже составляли ядро московской элиты (не только церковной), а осифлянство де-факто стало государственной идеологией (добавим: идеологией, которая которая обеспечила Московии крах и роль "вечно догоняющего" в отношениях с Западной Европой).
вот как-то так...
2. скажите, пожалуйста: когда умирает праведник, которого при жизни почитают святым, что происходит с его останками?
правильно! их кладут в раку и почитают за святыню... в крайнем случае - после захоронения почитают святым местом его могилу...
Иосиф был погребен в своем собственном монастыре... очевидно, с большими почестями...
а потом... место его погребения ЗАБЫЛОСЬ...
то есть было известно: где-то на территории монастыря зарыли... а где именно - хрен его знает...
"отыскали" их аж... 12 июня 2003 года
по молитвам благоверного князя Владимира Путина - не иначе
а вот как рассказывает об этом чудесном "обретении" его непосредственный участник (ныне покойный):
...Владыка Питирим рассказал нам удивительную историю. Он является наместником известного Волоколамского монастыря. В этом монастыре под спудом почивают мощи его основателя - Преподобного Иосифа Волоцкого. И вот этим летом, уже очень больной, Митрополит Питирим вдруг сказал своим помощникам, что надо святые мощи найти, обрести. Но ведь место захоронения Иосифа Волоцкого было давно утрачено!
Владыку стали отговаривать, утверждали, что найти мощи уже невозможно, но он был непреклонен. Помолился и... указал место, где надо копать. Один из наших преподавателей был в это время вместе с Владыкой в монастыре. Он видел, как Митрополит указал чуть ли не наугад место поисков, и каково же было его удивление, когда именно на этом месте вскоре было обретены мощи великого русского святого!
По правилам, обретенные фрагменты останков кладутся на медный поднос, залитый расплавленным воском. Владыка Питирим распорядился для этих целей взять со склада 54 килограмма воска. Часть этого воска была залита на медный поднос. В них положили частицы обретенных мощей, в том виде, как они лежали бы в случае, если мощи были бы нетленными. Часть воска при этом осталась, и Митрополит велел отнести оставшийся воск обратно на склад. Когда этот не пригодившийся воск на складе взвесили, то пришли в изумление - там было ровно... 54 килограмма! Как такое могло произойти - это тайна Божия. “Вот такое было маленькое чудо!” - сказал нам Митрополит Питирим и заплакал...
http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=26&article=6597
это тот самый Питирим - глава Издательского отдела при советской власти, митрополит Волоколамский и Юрьевский, "агент КГБ Аббат", прототип отца Звездония в "Москве-2042" Владимира Войновича, поклонник антопософии, приятель преподобного Сёко Асахары... и протчая, протчая, протчая...
в общем, известный подвижник благочестия... и чудотворец
http://golishev.livejournal.com/1099835.html |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}