| хелл приголубил махну:) |
[Sep. 14th, 2009|10:19 am] |
или заголубил:
http://torquemada.bloground.ru/?p=7213
николаич, твой ход!
(кстати, девачко звалось сережей. в 2000 годе, когда ей сфинктерпочту 4-helloween@gmx.de поломали)
==
PS офтопный постскриптум
камрады! (а также некамрады)
так мне продолжать публикацию эротического сборника "Ни дня без оргазма" ("рукопись, подброшенная при обыске")?
положительных мнений в каментах было два. Осудительные (тоже вроде два) я увидел на сайте вафхеля: дескать это "чайльдпорно", а не эротика.
там в "рукописи" почти три с половиной мегабайта с расширением doc, но в каком-то непонятном на самом деле редакторе: вынимать из файла приходится с дополнительными телодвижениями. если никому не интересно, я не буду возиться. |
|
|
| С Новым, 7518 годом! |
[Sep. 14th, 2009|12:25 pm] |
В ночь с 13-го на 14 сентября наступил Новый, 7518 год от сотворения мира.
Это древлеправославный, византийско-русский Новый год, запрещенный в декабре 1699 года великим царем-реформатором (по другой версии - тираном и предтечей Антихриста) Петром I.
Прибавлять к католическо-протестантскому (2009) году нужно 5509 - если с 13 сентября по 13 января, или 5508 - если с 14 января по 12 сентября.
Не путать с еврейским Новым годом, тоже от сотворения мира - еврейский Новый - 5770-й - год наступает в этом году где-то через неделю. Обычно он празднуется между 5 сентября и 5 октября (через сколько-то дней от еврейской Пасхи). Иногда еврейский Новый год совпадает с православным - так было, например, в сентябре 2007 года.
UPD про еврейский Новый год.
он случается через 163 дня от еврейской же Пасхи
UPD2 про Медведева
а еще сегодня день рожденья зиц-президента Медведева |
|
|
| Буковский и Мурза-младший о выборах в Мосгордуму и о КПРФ |
[Sep. 14th, 2009|01:51 pm] |
Из новых поступлений в Публичную интернет-библиотеку Владимира Прибыловского "Антикомпромат"
14.09.2009. Между чекистами и коммунистами не выбирают.
[...]После призыва Федерального политсовета движения «Солидарность» «ко всем формам протеста» на предстоящих 11 октября выборах в Московскую городскую Думу некоторые
представители нашего движения стали обсуждать возможность поддержки КПРФ как «главной оппозиционной партии».[...]
Никакие тактические соображения «голосования против "Единой России" не могут оправдать поддержку партии коммунистов, ответственной за чудовищные преступления против нашей страны.[...]
При выборе между чекистами и коммунистами не может быть «меньшего зла».
Партия Ленина-Сталина не должна получить ни одного голоса от сторонников демократического движения «Солидарность».[...] Обращение Владимира Буковского и Владимира Кара-Мурзы(мл) к соратникам по "Солидарности".
Мнение библиотекаря Владимира Прибыловского.
В целом разделяя отношение моих друзей Буковского и Кара-Мурзы к зюгановской компартии, напоминаю - справедливости ради - что двое из троих депутатов от КПРФ (исключая Николая Губенко) голосовали в Мосгордуме в основном в интересах жителей, а не чиновников.
На выборах в Мосгордуму по многомандатному округу есть список "Яблока", возгавляемый моим другом Сергеем Митрохиным. Депутаты "Яблока" в Мосгордуме всегда голосовали за жителей и против лужковской бюрократии - за исключением одного прискорбного случая (когда летом 2007 года они одобрили продление полномочий Лужкова на посту мэра).
Что касается одномандатных округов, где Лужков не позволил зарегистрироваться практически ни одному демократическому кандидату, то полагаю (расходясь в этом пункте с Буковским и Кара-Мурзой), что за некоторых кандидатов, выдвинутых от КПРФ, голосовать допустимо.
|
|
|
| в порядке разжЫгания любви к социальной группе "евсюковы" |
[Sep. 14th, 2009|05:21 pm] |
Полит.ру:
14 сентября 2009, понедельник
Европейский суд по правам человека зарегистрировал жалобу вдовы погибшего в отделе милиции
В ночь на 14 сентября 2002 года 51-летний Жавдат Хайруллин был обнаружен повешенным на балконе пятого этажа здания Тукаевского РОВД Татарстана. С тех пор уголовное дело в отношении милиционеров возобновлялось и прекращалось 20 раз.
Казанские правозащитники, представляющие интересы вдовы погибшего Фании Хайруллиной, полагают, что самоубийство Хайруллина было инсценировано милиционерами после пыток задержанного. Кстати, в 2002 году начальником Тукаевского РОВД являлся не кто иной, как полковник милиции Рамзил Салахов - ныне обвиняемый по делу об избиении и угрозе расстрелом пятерых рабочих.
В декабре 2008 года адвокат Ирина Хрунова, сотрудничающая с правозащитниками, направила от имени пострадавшей в суд иск за необоснованное задержание и пытки своего мужа, а также за неэффективное расследование обстоятельств смерти Жавдата Хайруллина. В итоге Ново-Савиновский райсуд Казани обязал взыскать с Минфина России 250 тысяч рублей в счет компенсации морального вреда. 18 мая Фания Хайруллина сообщила правозащитникам о получении денег.
Юристы Казанского правозащитного центра назвали вступившее в законную силу решение суда беспрецедентным, поскольку оно четко установило - смерть человека наступила по вине сотрудников милиции при отсутствии обвинительного приговора в отношении них. Суд не только применил решение Европейского суда по правам человека при обосновании своей позиции, но и фактически подтвердил установленную Страсбургским судом процедуру, когда вина должностных лиц может быть доказана не только в рамках уголовного дела.
Между тем, созданный 1 августа этого года Тукаевский Межрайонный следственный отдел Следственного управления СК при прокуратуре РФ по Татарстану в очередной раз (20 раз!) приостановил расследование уголовного дела в отношении милиционеров. Правозащитники намерены обжаловать это решение как незаконное в суде.
Сегодня же стало известно, что Европейский суд по правам человека зарегистрировал жалобу Фании Хайруллиной на нарушения российскими властями права на жизнь, пытки, незаконное задержание и неэффективное расследование дела. "Теперь Страсбургский суд рассмотрит соответствие жалобы критериям приемлемости", - говорит адвокат Ирина Хрунова.
http://www.polit.ru/news/2009/09/14/esp4.popup.html |
|
|
| Сергей Волков о сословиях в Европе и на Востоке |
[Sep. 14th, 2009|08:36 pm] |
Фрагмент из книги об элитных слоях (проблема сословного деления)
Элитные группы в зависимости от типа общества могут быть обособлены в юридические группы (сословия) или существовать вне законодательного оформления. При этом сословное деление (при всех формальных его признаках – в законодательстве прослеживается наличие социальных групп, отличающихся друг от друга по объему прав и статусу) может вовсе не отвечать реальной иерархии элитных групп и даже вовсе не иметь к ней отношения. Фактически по-настоящему сословными являются только европейские традиционные общества средневековья и нового времени, а также некоторые древние и раннесредневековые общества, созданные индоевропейцами (напр., Сасанидский Иран).
Понятие сословия вообще достаточно неопределенно, но если вычленить общее и бесспорное в многочисленных определениях и толкованиях данного понятия, то это прежде всего социальная группа, обладающая юридически зафиксированными правами и обязанностями и отличающаяся совокупностью, набором таковых от других социальных групп данного общества. Строго говоря, “номенклатура” сословий определяется законом (совокупность прав и обязанностей - понятие юридическое), и если данная социальная группа не выделяется государством в правовом отношении, то, строго говоря, сословием она заведомо называться не может. Когда сословное деление непосредственно зафиксировано в законодательстве (дается перечень сословий), сословная стратификация общества не вызывает затруднений; сложнее обстоит дело, когда в обществе просто имеется ряд социальных групп с различным набором ограничений и привилегий и особенно тогда, когда социальные группы выделяются по разным критериям и человек может быть одновременно членом нескольких из таких групп, каждая их которых может в принципе претендовать на название сословия.
Неоднозначна ситуация с «сословиями» и в традиционных дальневосточных обществах средневековья и нового времени «конфуцианского типа» - ареала распространения китайской политической культуры. Хотя здесь законодательство фактически различает целый ряд категорий населения, которые вполне можно именовать, например, «сословными группами» или «субсословиями» (чиновники и вообще «образованные люди, ученые», крестьяне, ремесленники, торговцы, различные виды неполноправных вполоть до рабов), но по большому счету (и «официально») сословий только два: 1) полноправные - «добрый народ» (которым в принципе открыт путь в чиновникики через сдачу государственных экзаменов) и 2) неполноправные – «подлый народ» (которым этот путь закрыт). «Добрый народ» при этом охватывает лиц от родственников правителей до рядовых крестьян, внутри, правда, достаточно четко выстроена «морально-статусная» иерархия «ученые – крестьяне – ремесленники – торговцы» (двум последним категориям временами тоже ограничивался доступ к экзаменам).
( Read more... )
Если в Европе в наследовании элитного статуса заключается сам смысл принадлежности к высшему сословию, то на Дальнем Востоке всякая возможность получения привилегированного статуса иначе как лично, за службу и по соизволению верховной власти категорически отрицается. Другое дело, что на практике и здесь в большинстве случаев чиновниками становятся дети чиновников, и даже существует механизм, облегчающий такой переход (право «тени» - рекомендации высшими чиновниками на службу младших родственников), но такое право является прерогативой не высокого происхождения, а высокого служебного положения. И хотя на практике (как будет показано ниже) различия в степени наследственности высшего сословия невелики (в Европе интенсивность его пополнения «со стороны» бывала и очень велика за счет резкой убыли, а в дальневосточных странах в большинство периодов среди лауреатов экзаменов преобладали выходцы из служилых семей) принципиальный подход к проблеме комплектования высшего сословия был совершенно разным.
http://salery.livejournal.com/33295.html |
|
|