anticompromat aka Abbot - Post a comment [entries|archive|friends|userinfo]
anticompromat

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

бригады гопников численностью в 70 рыл достаточно, чтоб изнасиловать страну Feb. 3rd, 2009|01:27 am

anticompromat
Пишет Морозов:

КУПИЛ
Эрнст Зицер. Царство Преображения: священная пародия и царская харизма при дворе Петра Великого. М., НЛО, 2008.

Это - просто шедевр. С детства все мы слышали, что царь Петр по молодости водит какие-то потешные полки и строил какие-то лодки в Измайловском пруду в Москве. Так сказать, "детство ильича". В зрелые годы многие из нас задумывались, конечно, и о том, а как же ему удалось провести такую кошмарную по масштабам модернизацию с учетом полного нежелания населения в ней участвовать и всеобщего сопротивления так. наз. "элиты", т.е. боярства.
И вот Э.Зицер подробно рассказывает об этом механизме в своей, по-видимому, диссертации. Еще во времена регентсва Софии, когда он жил на выселках в селе Преображенское (у станции метро "Партизанская"), он начал выделять из всей толпы боярских сверстников, которые при нем тусились - наиболее отъявленных шутников. Да и постарше шутники там нашлись. Образовали они такое закрытое "Братство Хуя". И главным там были вовсе не лодки и потешные сражения, а разные испытания, которые были построены на полном отвержении всего старого уклада русской жизни. Братчики устраивали лжелитургии, ходили "крестными ходами", а место хоргувей носили всякие непристойности. И даже провели "интронизацию" и назначили себе шутейного Патриарха.
Шутки эти были совсем не школярские, а "метафизические". Эти шутки Петр любил и позже. Уже молодым царем поехал он как бы в паломничество на Валаам. Там монахи с трепетом принимали молодого царя. Он решил прославить двух новых святых к радости монашествующих. А затем собственноручно вырезал деревянный крест (причем, неправославный, а какой-то "экуменический"), устроил поразившую монахов церемонию - сам в виде Иисуса Христа с церемоний приспешников понес этот крест на место установки. Водрузил его там и написал на нем вместо акафиста на непонятной никому латыни фразу: "Здесь был шкипер Петр". И уехал.
Вот такие суровые испытания проходили при нем его сподвижники. А все с одной целью - "оставь отца, и мать свою, и Бога, и прошлое, и все что знал раньше - и иди за мной".
В конце книжки Эрнест Зицер приводит табличку всех членов "Преображенского Братства". Их ровно 70 человек. То есть вот такой "кадровой линейки" оказалось достаточно в то время, чтобы поменять курс русской истории.
Книжка Зицера - великолепное исследование по механизму формирования теневого консенсуса. Зицер берет за скобки народное восприятие Петра как Антихриста и проч. Он совершенно безоценочно исследует этот шокирующий механизм, с помощью которого харизматический фанатик добивается легитимности, совершая самые безумные поступки, самые чудовищные акты насилия...
Бригада в 70 человек подняла Россию на дыбы... Остальные год за годом прижимали уши...
Только на почве "Братства Хуя" харизматический лидер может сказать своего соратнику: "Ничего страшного, Слава, мы найдем тебе другую жену...". И Слава послушно согласится с отправкой жены в концлагерь. .. Ну, это уже о другом.
В XVII веке в Европе были популярны темы Бахуса и Венуса. Проникли эти темы и в постановки придворных театров. Писали авторы игривые пьески. Юный Петр с ровесниками видел эти забавные безобидные постановки. Поэтому когда он начал лепить из Преображенского братства - тайный модернизационный орден, то понятное дело, шутливые рукоположения "священников" совершились в пользу бога Бахуса.
Кое-кто, как Куракин, чувствовали, что "святочные" забавы Петра выходят далеко за пределы допустимого (о чем и сохранился текст записки Куракина). Ну, а остальная "элита" проспала.
Очень у Зицера много тонких вещей. Концепция "трезвого пианства", использование предательства (отступничества) для сакрализации вождя (на примере истории Мазепы), механизм уничтожения традиций сословного брака в московском царстве с помощью "шутовских свадеб" с "шутовским венчанием" и др. Ну, и конечно, присвоение всех необходимых тем ветхо- и новозаветного дискурса с подстановкой на место Давида и Христа самого себя.
[...]

http://amoro1959.livejournal.com/140329.html


...а вы говорите Пархоменко надругался не то над кирой не то над лешей не то над кипой
Link Read Comments

Reply:
From:
( )Anonymous- this user has disabled anonymous posting.
( )OpenID
(will be screened)
Username:
Password:
Subject:
No HTML allowed in subject
Message:



Notice! This user has turned on the option that logs your IP address when posting.