| немного хеттологии |
Jan. 26th, 2010|02:19 pm |
Пишет Алексей Касьян (историк-востоковед и солидарист ортегианского толка):
(в продолжение новгородской темы)
Хеттолог (женского полу) Рипсиме Харутюнян (Hripsime Haroutunian), проживающая в Чикаго, опубликовала в солидном сборнике Recent development in Hittite Archaeology and History. Papers in memory of Hans G. Güterbock (Winona Lake, 2002) статью, посвященную бороде в хеттской культуре.
В принципе, как хорошо известно из хетто-лувийской и египетской иконографии, у хеттских мужчин было принято сбривать бороду и при этом носить длинные волосы (что является весомым аргументом в пользу идентификации гомеровских амазонок с хетто-лувийскими войнами).
Ближе к падению хеттской империи (т.е. к 1200 г. до н.э.) бороды, видимо, начинают понемногу входить в обиход -- под влиянием месопотамской (семитской) и сирийской (хурритской) традиций.
Харутюнян разбирает известные хеттские контексты со словами "борода" и "бородатый" (каковых контекстов очень мало по указанной выше культурно-исторической причине) и наталкивается на контекст из описания одного многодневного ритуала, где говорится следующее:
На 12-й день <ритуала> в воротах храма появляется девственница, чья борода сбрита (KUB 29.7+, CTH 480).
Харутюнян посвятила целую страницу объяснению этого пассажа и в результате приходит к выводу, что таким образом хеттский писец хотел подчеркнуть, что эта жрица -- очень молодая девушка, у которой (в отличие от старух) на лице нет никакой растительности. Или же, допускает Харутюнян, имеется в виду очень старая девственница, у которой уже растет на лице борода и усики, но она их сбрила перед началом ритуала.
Ну, на мой взгляд, что имел в виду хеттский писец, совершенно очевидно. Почему до такой простой интерпретации не додумалась Р.Харутюнян, я понять не могу. Единственное предположение: у армянских девушек не принято подобное украшательство (они и так красивые, да), и для нашей авторши сей концепт является культурно чуждым.
Впрочем, я тоже не такой уж догадливый. Есть куда расти:
(подсмотрено у  aahsaap)
P.S. На самом деле это интересный исторический вопрос: когда и в каких культурах возник концепт бритой пелотки? Упомянутый среднехеттский ритуал -- это где-то середина 2-го тыс. до н.э.
А есть ли более ранние свидетельства?
UPD. Поискал в сети. Полезной книги "The last taboo: Women and body hair" в открытом доступе нет, но в научно-популярная инфа правдоподобного вида находится. Вроде такого. Так что брили и египтяне, и древние греки, и римляне.
Или вот:
in other Middle Eastern countries such as Turkey, Palestine and Lebanon, brides were expected to remove all body hair, with the exception of eyebrows and head hair, on the eve of the wedding ceremony (это ровно на тему хеттской девственницы).
http://kassian.livejournal.com/222420.html
Как в прошлом византинист, могу сказать, что в православной Византии такого не было.
В советской России не только не встречал, но и не слыхивал. В постсоветской - слыхать-слыхал, читать-читал, но вживую всего два раза попалось (и то первый раз то была бывшая гэдээровская немка)
UPD
вспомнилась знаменитая берестяная грамоты 14 века из Старой Руссы: Якове брате еби лежа ебехото аесово ("Брат Яков, не выебывайся, ебучий яйцесуй") |
|
