|
|
Пишет apophates (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} apophates)@ 2003-11-24 15:16:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
продолжение публикации о. Валентина Асмуса
I МОЛИТВЫ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ
1. Молитва, которою [святитель] по обычаю помолился, явившись после хиротонии пред царями.
1. Царь царствующих и Господь господствующих (1 Тим 6:15), Егоже держава безначальна и слава безконечна, Егоже Царство — Царство вечное (Дан 7:27) и царю иному не будет оставлено (Дан 2:44), Имже цари царствуют и князи владеют землею, владычествующий вечно и небесными умными Властями и Господствами и Силами, Началами и Архангелами и Ангелами и превосходящими сих высокими и превознесенными Престолами, Херувимами и Серафимами, которым первым Ты даровал по причастию премирную иерархию и царственную высоту и поставил их служителями неустанными и песнословцами неумолкаемыми Твоего непревосходимаго величества. Иже несравненной ради пучины человеколюбия и на земле впоследствии явившийся и с человеками спребывавший как Человек, чтобы и Твое на земле возстановить и спасти создание и привлечь к небу и от земли вышнее наполнить царствие. Приведший Себя в жертву непорочную за нас и самодетельным и неизреченным сим священносовершением стяжавший Себе, словами, делами, собственными страданиями народ избранный (Тит 2:14; Исх 19:5), язык святой, царственное священство (1 Пет 2:9; Исх 19:6), ради котораго Ты, и ад одолев и над смертью воцарившись, как единый подобающий нам Архиерей и Царь, восшел, как единый воистину Пастырь и Епи¬скоп наших телес и душ и единый истинно Преподобный, Незлобный, Нескверный (Евр 7:26) и по человечеству, посему, и ставши превыше небес, оттуда, в высоких возседая, всемудрым промышлением устрояешь все, словесами неизреченными, которыя знаешь единый Ты, полагая и прелагая пределы начал и властей и достоинств. Иже и меня, в крайности находящагося как скуднаго всеми способностями, имиже веси судьбами призвал на высоту архиерейства и удостоил возсылать с этой высоты моления.
2. Ты Сам, Царю мой и Боже мой, Отче щедрот (2 Кор 1:3), Податель благ, призри с высоты святой Твоей и милостиво приими мои молитвы, приносимыя ныне Тебе о знающих Тебя — Единаго Истиннаго Бога и чрез всю жизнь Тебе Единому преданных царях наших, которым Ты Сам судил царствовать над жребием Твоим и над Церковию Твоею на земле (βασιλεύει»... της... εκκλησίας). Дай им и глаголать и делать все, что Тебе благоугодно, а им спасительно. Впиши в помышление их все благое и полезное всему тезоименитому Тебе народу и укрепи их это осуществить. Будь для них основанием, давая твердую опору незыблемых догматов благочестия. Подай им созидать хранилище законов Твоих. Облеки их всеоружием Твоей помощи, окружи их строем Ангелов Твоих святых, оружием благоволения огради их. Ибо Ты поставил их защитниками Церкви, покровителями Твоего наследия, стражами нашей к Тебе веры и друг ко другу единомыслия друг с другом подателями. Ибо их собором не затмение, не помрачение, не возмущение некое, но свет спокойствия возсиял нам и мироподательная благодать излилась на народ наш.
3. Подай же им быть единым сердцем расположенными друг к другу и связанными нерасторгаемыми узами друг ко другу любви и так взирать к Тебе и в пользе управлять Твоим народом, который Ты им вверил, помазав их помазанием Твоим святым и царским венцом и диадимою украсив их. Ибо имея дерзновение к Тебе и к Твоему всемощному Отцу и Духу, они повседневно воинствуют и против оскорбителей благочестия из единоплеменных и против оскорбителей Римскаго народа из иноплеменных.
4. Прими же и Сам оружие и щит, по слову псаломскому, и возстани в помощь их (Пс 34:2). Укрепи их мышцу, обнажи меч и стань преградою против (Пс 34:3) противящихся им. Покрой их в день брани всесильною Твоею десницею, охраняя все их входы и исходы, дома даруя им мирное царство, всех сановных и знатных поработи надлежащею и необходимою любовию, которую они должны иметь к царям, и устремления всех подданных детоводи и управь, даруя всем единомыслие в повиновении тем, кто получил от Тебя царствование. Дай всем понимать, что не хранящий непоколебимой верности тем, кому Ты судил царствовать, есть преступник о Тебе произнесенных обетов. Ибо таким образом все соединяются узами благоволения и страха Божественнаго и каждый довольствуется своим чином, от чего множествам людей подается глубокий мир. И так устрояя и укрощая всех подданных, а намерения и безпорядочныя устремления любящих войны языков сокрушая и разсевая, и сокровенною рукою поборая их могущество, будь Помощник во спасение царям нашим и Твоим соратничеством покажи их непреоборимыми и никем не победимыми.
5. Как венец от камений честных положил Ты на главе их (Пс 20:4), так и всю жизнь их увенчай венцом победы, дни ко дням прилагая им, и дай нам праздновать частыя торжества над врагами и непрерывный об этом благодарственный песни возсылать к Твоей державе и Твоему непобедимому могуществу. Ей, Царю небесный и вечный, яви царей наших как можно долее вместе сияющими, как светила на земле, содержащими слово жизни (Флп 2:16), управляющими благоденствием Римскаго народа и дальнейшими после них преемствами царскаго рода Твое вечное, насколько это возможно, изображающими (εικονίζοντας) Царство. Ко всему же неизбежное скончание жизни сделай для них преставлением в жизнь, преводя от сей смертной в безсмертную и вечную, от славы в славу (2 Кор 3:18) непрестающую и неизреченную, от царства в Царство не подверженное преемственности и смерти, молитвами Всепречистыя Владычицы нашей Богородицы и всех Тебе от века благоугодивших. Аминь.
2. Молитва к Богу, которою пред вратами града он помолился по обычаю, когда должен был впервые войти.
1. Боже богов, Святе святых, благопременительный, долготерпеливый, незлобивый Владыко! Ты - Отец щедрот, Ты - Господь милости, Ты — Бог всякаго утешения. Твоего благоутробия множество неизъяснимо и человеколюбия Твоего пучина неизреченна. Тебя мы по благодати нарекаем Отцом, единаго Бога по природе и Царя нашего, и Тебя единаго призываем и нарицаем, ибо и Твое Имя по единой Твоей благости и неизреченному к нам снисхождению на нас наречено.
2. Ибо, создав человека из земли и от него удвоив его, чтобы он имел помощника по нему (Быт 2:18), пребывать ему благоволив в наслаждении чистаго Рая, Ты дал ему заповедь жизни. Но и отвергшаго вскоре сию животворящую заповедь Ты не до конца отверг, Многомилостивый Владыко. Но, смертью пресекая грех, преемственными чередами Ты сделал род не только безсмертным, но и многочисленным. И видя вновь совозросший ему грех, срезал на пользу всемирным оным потопом, но не отрезал, но сохранил семена втораго мира, поставив Ноя, совершеннаго добродетелию в своем поколении, отцом последующих, которому и обещал более не действовать по гневу и не потоплять всю землю в погибель.
3. Напротив того, Ты домостроительствовал многообразно погрузить всю землю в пучину благости Твоей чрез Твое на землю пришествие, каковое и предъизобразил и многовидно предвозвестил, напоследок же совершил делом, явившись на земле штотию, и с человеками сложил, в бане пакибытия водою и Духом возродив нас и вновь даровав нам животворящия заповеди. Страстями Твоими наши страсти уврачевав и смертию Твоею упразднив смерть и воскресением совершенно обновив обветшавшее грехом естество наше, возвел его и поместил одесную величества на высоких (Евр 1:3), да и мы, на небеси жительство имея (Флп 3:20) чрез на Тебя воззрение и держась Твоих животворящих заповедей и содержа мир Твой, который как безраздельное наследие Ты даровал нам друг ко другу, будем едино (ср.: Ин 17:21) в Тебе, дарителе и раздаятеле мира.
4. Но мы вновь отвергли заповеди Твои, не желая знать друг друга, и стали как вначале, когда Ты еще не собрал нас в единаго Бога, единую веру, единое крещение, единое общение неизреченное и единящее, Кровь Твою, которую Ты пролил во искупление за нас, проданных грехами нашими, и дал нам в питие, с Тобою и друг с другом нас соединяя и примиряя. И по приятии преизобилия благодати мы отошли на страну далече (Лк 15:13), лишенную света благодати; по приятии познания истины мы стали жить как неведающие заповедей Твоих; и став таковыми, возбесились друг против друга и радуемся не только несчастьям друг друга, но и убиениям, и несем в себе уже не Твой образ, Отца любви, но, увы, того, кто есть человекоубийца искони (Ин 8:44). Что сказать о наших клятвопреступлениях, злословиях, злотворениях, сокровенных кознях друг против друга, клеветнических доносах друг на друга, явных войнах друг с другом, лихоиманиях и грабительствах?
5. Воистину мы впали в глубину зол, воистину мы повязаны страшными цепями прегрешений. Тебе единому вновь развязать цепи; Тебе единому воззвать от греха. Помяни же древняя щедроты Твоя. Помяни извечную милость Твою. Как отвратил Ты Лице Твое, и мы пришли в смятение грехов ради наших, обрати Лице Твое, и спасемся молитв ради наших и несравненной Твоей благости. Имеем соотечественника, градодержателя нашего, великое чудо вселенной, великое Твоих мучеников украшение, великаго во всем чудотворца и мироточца Димитрия, молящагося о нас. С ним совоспевает, с ним умоляет Тебя, с ним призывает милость лик апостолов, род мучеников, воинство пророков, архиереев чин и всех преподобных собрание. Дерзновенно надеясь на их молитвы, и сам Твой Твоею благодатию служитель и Тебе в сем подражая, взявшему грех мира, и взявши грехи и прегрешения народа сего, который неизреченными судами промысла Ты вверил моему смирению, привожу к пучине щедрот Твоих и молю Тебя, древнее проклятие изгладившаго и естество наше обновившаго: омой и ныне народ сей от скверны, прибывшей от неразумия, и, очистив поношение их, дух прав обнови во утробе (Пс 50:12) и дай им покаяние во спасение неизменное.
6. Избавь их от взаимной вражды. Примири их с Тобою и друг со другом. Сподоби их в мире и единомыслии прочее время пожить, оказывая делом и словом должное и подобающее повиновение и преданность божественнейшим нашим Царям, которым Ты судил царствовать на земле, священной Церкви Твоей и нам, единственно благодатию Твоею поставленным во главе ея, чтоб и царствующие и царствуемые, и пастыри и пасомые, взирая к единому — к Твоей святой воле, и Тобою руководимые, и ныне обрели благую жизнь, и будущаго блаженства достигли. Егоже и да улучим, благодатию и щедротами и человеколюбием собезначальнаго Твоего Отца, с Нимже Тебе подобает слава, со Всесвятым и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
3. Молитва при нашествии языка.
1. Господи Боже наш, сущий прежде веков и пребывающий вовеки, столько же превосходящий благоутробием, сколько и безпредельностию могущества, ради неизъяснимых Твоих щедрот преклонивший небеса и сошедший на землю и ради спасения грешных вочеловечившийся, обезсмертивший наше, воспринятое Тобою, естество и с ним возшедший туда, откуда и сошел, чтобы с небес милостиво слышать сокрушенным сердцем вопиющих к Тебе. Сам, Владыко всяческих, приклони ухо Твое и услыши нас, недостойных рабов Твоих, заградивших себе уста самоосуждением совести, однако же дерзающих на моление.
2. Ибо мы видим, что пожили недостойно Твоего нас ради даже до нас неизреченнаго истощания и великих дел и слов и страданий и даже до ада снисхождения и препрославленнаго возшествия, но знаем и Твое непобедимое человеколюбие и неиждиваемую благость. Посему и ввергаем себя в пучину Твоих щедрот и исповедуем владычествие, хотя и отчуждаемся Твоих повелений из-за множества преступлений наших, и молимся Тебе: не отврати лица Твоего от нас и не отвергни нас от лица Твоего и не предай нас неистовствующим на нас. Призри на нас благоутробным оком Твоим, воззри сострадательно на смирение наше и покажи нас превосходящими видимых и невидимых врагов, належащия и ожидаемыя злыя обстояния. Вложи в нас силу с высоты, огради нас Твоею всемощною десницею, сохрани нас под кровом крил Твоих, укрепи во взаимной любви и мир безмятежный даруй.
3.Прежде же всего и над всем страх Твой и любовь Твою утверди в нас, да и в нас прославится Имя Твое Святое. Ибо Тебе единому мы предоставлены и к Тебе единому взираем и на Тебя единаго все надежды имеем и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем и животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
4. Молитва в бездождии.
1. Господи Боже Вседержителю, сущий прежде веков и пребывающий вовеки, сотворивший все из не сущаго и надо всем утвердивший вокруг небо разумом, покрываяй водами превыспренняя и полагаяй облаки на восхождение Свое (Пс. 103:3), возводящий облаки от края земли и напояяй горы от превыспренних (Пс 103:13), призывающий воду морскую (Ам 5:8) и попечительно вновь проливающий ее на лицо всей зем¬ли, так что от плода дел Твоих она насыщается (Пс 103:13), Тебе молимся и Тебя умоляем, медленнаго во гнев (Иак 1:19) и скораго в заступление, не отврати лица Твоего от нас, молящихся Тебе, из-за множества прегрешений наших.
2. Мы знаем, что жительствуем недостойно Твоего нас ради неизреченнаго истощания и даже до ада снисхождения и препрославленнаго возшествия, но ведаем и Твое непобедимое человеколюбие и неиждиваемую благость, и посему, ввергая себя в пучину щедрот Твоих, Тебе усердное моление сие приносим и Тебя просим: не отстави милость Твою (Дан 3:35) от просящих и чающих от Твоего вседетельнаго и всеблагаго промысла дождь благости. Но повели облакам одождить и дать нам влагу плодоносную, дождь обильный проливая на наследие Твое (Пс 67:9) и засуху и жару пременяя в благорастворение здравое и спасительное. Насыти лицо земли благовременно, дожди плодородные ей посылая, чтобы произрастила она нам хлеб в пищу и вино, веселящее сердце человека и траву скотам (Пс 103:14 ел.). Ибо очи всех на Тя уповают приять от Тебя пищу во благовремении (Пс 103:27), на Тебя же мы надеемся и кроме Тебя иного Бога не знаем (Ис 26:13).
3. Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем и животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
II. СВЯТИТЕЛЯ СИМЕОНА АРХИЕПИСКОПА ФЕССАЛОНИКИЙСКАГО МОЛИТВА О ЦАРЯХ ГЛАГОЛЕМАЯ
Господи, Владыко неба и земли, Царь веков и Творец, един имеющий по природе власть надо всеми как единый Создатель всяческих, безначальный Начальствующий и нетленный и безконечный, держащий все властительною и вседержительною Твоею силою и ничего даже самаго ничтожнаго не оставляющий вне Своего управления, ибо и нет ничего без Твоей воли и силы и не могло бы пребывать вне Твоего попечения и провидения, но все рабствует Тебе и Твоим мановением водительствуется. Иже и словесное сие живое существо, человека, величайшею Твоею премудростию создавший умным и чувственным, земным и небесным, свободным и владеемым, другим, малым миром и царем всего видимаго, Иже от власти этой отпадшаго его и возношением ставшаго рабом и смертным чрез смирение Присноживущаго Единороднаго Твоего Сына воззвавший, вочеловечившагося и все соделавшаго и пострадавшаго нас ради, ставшаго для нас очистительною Жертвою, священнодействованнаго Крестом и воскресение нам подавшаго, и Духом Божественным наполнившаго нас в возсоздание наше, Егоже Божественную благодать первыми приявшие Того ученики из всей вселенной Церковь Тебе составили и по преемству от них архиереи и иереи Духом Твоим поставляются и народ Божественный для Тебя возобновляется и вернаго сего Твоего народа начальствующие совершаются верные, знающие Твою державу и Твоей власти подчиняющиеся. Сам, преблагий Царю, Иже и меня малейшаго неизреченными Твоими судьбами удостоивший быть помазанным в архиерея Твоего народа и подающий дар и силу умолять Тебя за него и приносить молитвы, приими меня ныне предстоящаго пред Тобою и от души молящаго за благовернейших и христолюбивых наших царей и благочестивейших детей их, которым Ты судил начальствовать святым Твоим сим народом и царственным священст¬вом. И даруй им облегчение жизни, безмятежное пребывание, долготу жития и всецелое здравие, стойкий мир и могущество противу всех врагов, высоту и широту во всем благом, изобилие благопотребнаго, движение к делам достодолжным и полезным, совесть благую в решениях и полнейшее поспешение в соблюдении стада Твоего. Сократи всякое дерзновенное устремление противящихся им, сокруши в конец борющих их, покори им всякаго врага и супостата, смири надмение безбожных нечестивое и безумное, буйно на народ Твой движимое, и избавив всех верных ига рабства, дай свободным языком всем Твоим вместе и непрестанно воспевать и славить Тебя. Благочестиваго же сего Деспота, получившаго в удел править сим городом, укрась изрядными царскими добродетелями, обогати многообразными Твоими дарованиями, изгони из него все сопротивное, чувственное и мысленное. Возвесели его благоден¬ствием, широтою, миром и здравием по неизреченной Твоей благости. Сподоби всех сих вкупе, родителей и чад, всеблагочестивых наших царей и ныне богато приобщиться Твоих дарований и славить Тебя, сих проелавившаго, и вечнующаго Твоего Царствия и веселия навеки достигнута, чрез них и народ Твой мирным и спасенным соделывая, молитвами Всеца-рицы Владычицы нашей Приснодевы и Пресвятыя Богородицы, славнейших Ангелов и всех Тебе благоугодивших. Яко Твое есть Царство Вечное и держава безпредельная и слава непостижимая и Тебе благодарение и поклонение возсылаем со Единородным Твоим Сыном и Всесвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
III. МОЛИТВА ЧИТАЕМАЯ ПРЕД ЛИЦЕМ ЦАРЯ НОВОХИРОТОНИСАННЫМ МИТРОПОЛИТОМ
Бог Святый, из изряднаго Своего достояния от самаго чрева матери Избравший тебя в царя всей христианской полноты и совокупности и на божественную и священную твою главу венец Положивший, от камений честных уготованный, и сию [главу] Помазавший (χρίσας) елеем Своим, Сам, Единый Благий, в милости и бездне благости Богатый, [тебя,] боговенчанне, богохраниме царю святый, Который из того же избраннаго народа взял архиереев и иереев, чтобы они о милости, жизни, победе, пребывании, мире, здравии и спасении христолюбивой державы вашей и о неведениях народа безкровныя жертвы Ему приносили, да услышит и меня смиреннаго в сей час настоящей молитвы и да поставит царския твои божественныя ноги на широте (Пс 30:8), покорив под них все иноплеменные и варварские народы, и как прах пред лицем ветра да истощит их (Пс 17:43) и врагов твоих да истребит, чтобы в мире глубоком (4 Мак 3:20) твоего наследия подданным уделом (Втор 32:9), народом святым, царственным священством (1 Пет 2:9) ты управлял царственно и великолепно и благодарственные возсылал гласы к Богу, Который да приложит день на день державнаго и святаго твоего царства и лета твои да сохранит до рода и рода и да благоволит [вам] царствовать до пределов настоящаго века, преемственно сохраняя в мире потомство твое.
Ей, да будет, да будет, Боже Вседержителю, с земным сим царством и небеснаго Твоего Царства да удостоишь его. Яко и всякий дар совершенный у Тебя (Иак 1:17), Единаго Бога, Который и наши молитвы совершает; Ему подобает всякая cлава, честь и поклонение и держава вечная во веки веков. Аминь.
I МОЛИТВЫ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ
1. Молитва, которою [святитель] по обычаю помолился, явившись после хиротонии пред царями.
1. Царь царствующих и Господь господствующих (1 Тим 6:15), Егоже держава безначальна и слава безконечна, Егоже Царство — Царство вечное (Дан 7:27) и царю иному не будет оставлено (Дан 2:44), Имже цари царствуют и князи владеют землею, владычествующий вечно и небесными умными Властями и Господствами и Силами, Началами и Архангелами и Ангелами и превосходящими сих высокими и превознесенными Престолами, Херувимами и Серафимами, которым первым Ты даровал по причастию премирную иерархию и царственную высоту и поставил их служителями неустанными и песнословцами неумолкаемыми Твоего непревосходимаго величества. Иже несравненной ради пучины человеколюбия и на земле впоследствии явившийся и с человеками спребывавший как Человек, чтобы и Твое на земле возстановить и спасти создание и привлечь к небу и от земли вышнее наполнить царствие. Приведший Себя в жертву непорочную за нас и самодетельным и неизреченным сим священносовершением стяжавший Себе, словами, делами, собственными страданиями народ избранный (Тит 2:14; Исх 19:5), язык святой, царственное священство (1 Пет 2:9; Исх 19:6), ради котораго Ты, и ад одолев и над смертью воцарившись, как единый подобающий нам Архиерей и Царь, восшел, как единый воистину Пастырь и Епи¬скоп наших телес и душ и единый истинно Преподобный, Незлобный, Нескверный (Евр 7:26) и по человечеству, посему, и ставши превыше небес, оттуда, в высоких возседая, всемудрым промышлением устрояешь все, словесами неизреченными, которыя знаешь единый Ты, полагая и прелагая пределы начал и властей и достоинств. Иже и меня, в крайности находящагося как скуднаго всеми способностями, имиже веси судьбами призвал на высоту архиерейства и удостоил возсылать с этой высоты моления.
2. Ты Сам, Царю мой и Боже мой, Отче щедрот (2 Кор 1:3), Податель благ, призри с высоты святой Твоей и милостиво приими мои молитвы, приносимыя ныне Тебе о знающих Тебя — Единаго Истиннаго Бога и чрез всю жизнь Тебе Единому преданных царях наших, которым Ты Сам судил царствовать над жребием Твоим и над Церковию Твоею на земле (βασιλεύει»... της... εκκλησίας). Дай им и глаголать и делать все, что Тебе благоугодно, а им спасительно. Впиши в помышление их все благое и полезное всему тезоименитому Тебе народу и укрепи их это осуществить. Будь для них основанием, давая твердую опору незыблемых догматов благочестия. Подай им созидать хранилище законов Твоих. Облеки их всеоружием Твоей помощи, окружи их строем Ангелов Твоих святых, оружием благоволения огради их. Ибо Ты поставил их защитниками Церкви, покровителями Твоего наследия, стражами нашей к Тебе веры и друг ко другу единомыслия друг с другом подателями. Ибо их собором не затмение, не помрачение, не возмущение некое, но свет спокойствия возсиял нам и мироподательная благодать излилась на народ наш.
3. Подай же им быть единым сердцем расположенными друг к другу и связанными нерасторгаемыми узами друг ко другу любви и так взирать к Тебе и в пользе управлять Твоим народом, который Ты им вверил, помазав их помазанием Твоим святым и царским венцом и диадимою украсив их. Ибо имея дерзновение к Тебе и к Твоему всемощному Отцу и Духу, они повседневно воинствуют и против оскорбителей благочестия из единоплеменных и против оскорбителей Римскаго народа из иноплеменных.
4. Прими же и Сам оружие и щит, по слову псаломскому, и возстани в помощь их (Пс 34:2). Укрепи их мышцу, обнажи меч и стань преградою против (Пс 34:3) противящихся им. Покрой их в день брани всесильною Твоею десницею, охраняя все их входы и исходы, дома даруя им мирное царство, всех сановных и знатных поработи надлежащею и необходимою любовию, которую они должны иметь к царям, и устремления всех подданных детоводи и управь, даруя всем единомыслие в повиновении тем, кто получил от Тебя царствование. Дай всем понимать, что не хранящий непоколебимой верности тем, кому Ты судил царствовать, есть преступник о Тебе произнесенных обетов. Ибо таким образом все соединяются узами благоволения и страха Божественнаго и каждый довольствуется своим чином, от чего множествам людей подается глубокий мир. И так устрояя и укрощая всех подданных, а намерения и безпорядочныя устремления любящих войны языков сокрушая и разсевая, и сокровенною рукою поборая их могущество, будь Помощник во спасение царям нашим и Твоим соратничеством покажи их непреоборимыми и никем не победимыми.
5. Как венец от камений честных положил Ты на главе их (Пс 20:4), так и всю жизнь их увенчай венцом победы, дни ко дням прилагая им, и дай нам праздновать частыя торжества над врагами и непрерывный об этом благодарственный песни возсылать к Твоей державе и Твоему непобедимому могуществу. Ей, Царю небесный и вечный, яви царей наших как можно долее вместе сияющими, как светила на земле, содержащими слово жизни (Флп 2:16), управляющими благоденствием Римскаго народа и дальнейшими после них преемствами царскаго рода Твое вечное, насколько это возможно, изображающими (εικονίζοντας) Царство. Ко всему же неизбежное скончание жизни сделай для них преставлением в жизнь, преводя от сей смертной в безсмертную и вечную, от славы в славу (2 Кор 3:18) непрестающую и неизреченную, от царства в Царство не подверженное преемственности и смерти, молитвами Всепречистыя Владычицы нашей Богородицы и всех Тебе от века благоугодивших. Аминь.
2. Молитва к Богу, которою пред вратами града он помолился по обычаю, когда должен был впервые войти.
1. Боже богов, Святе святых, благопременительный, долготерпеливый, незлобивый Владыко! Ты - Отец щедрот, Ты - Господь милости, Ты — Бог всякаго утешения. Твоего благоутробия множество неизъяснимо и человеколюбия Твоего пучина неизреченна. Тебя мы по благодати нарекаем Отцом, единаго Бога по природе и Царя нашего, и Тебя единаго призываем и нарицаем, ибо и Твое Имя по единой Твоей благости и неизреченному к нам снисхождению на нас наречено.
2. Ибо, создав человека из земли и от него удвоив его, чтобы он имел помощника по нему (Быт 2:18), пребывать ему благоволив в наслаждении чистаго Рая, Ты дал ему заповедь жизни. Но и отвергшаго вскоре сию животворящую заповедь Ты не до конца отверг, Многомилостивый Владыко. Но, смертью пресекая грех, преемственными чередами Ты сделал род не только безсмертным, но и многочисленным. И видя вновь совозросший ему грех, срезал на пользу всемирным оным потопом, но не отрезал, но сохранил семена втораго мира, поставив Ноя, совершеннаго добродетелию в своем поколении, отцом последующих, которому и обещал более не действовать по гневу и не потоплять всю землю в погибель.
3. Напротив того, Ты домостроительствовал многообразно погрузить всю землю в пучину благости Твоей чрез Твое на землю пришествие, каковое и предъизобразил и многовидно предвозвестил, напоследок же совершил делом, явившись на земле штотию, и с человеками сложил, в бане пакибытия водою и Духом возродив нас и вновь даровав нам животворящия заповеди. Страстями Твоими наши страсти уврачевав и смертию Твоею упразднив смерть и воскресением совершенно обновив обветшавшее грехом естество наше, возвел его и поместил одесную величества на высоких (Евр 1:3), да и мы, на небеси жительство имея (Флп 3:20) чрез на Тебя воззрение и держась Твоих животворящих заповедей и содержа мир Твой, который как безраздельное наследие Ты даровал нам друг ко другу, будем едино (ср.: Ин 17:21) в Тебе, дарителе и раздаятеле мира.
4. Но мы вновь отвергли заповеди Твои, не желая знать друг друга, и стали как вначале, когда Ты еще не собрал нас в единаго Бога, единую веру, единое крещение, единое общение неизреченное и единящее, Кровь Твою, которую Ты пролил во искупление за нас, проданных грехами нашими, и дал нам в питие, с Тобою и друг с другом нас соединяя и примиряя. И по приятии преизобилия благодати мы отошли на страну далече (Лк 15:13), лишенную света благодати; по приятии познания истины мы стали жить как неведающие заповедей Твоих; и став таковыми, возбесились друг против друга и радуемся не только несчастьям друг друга, но и убиениям, и несем в себе уже не Твой образ, Отца любви, но, увы, того, кто есть человекоубийца искони (Ин 8:44). Что сказать о наших клятвопреступлениях, злословиях, злотворениях, сокровенных кознях друг против друга, клеветнических доносах друг на друга, явных войнах друг с другом, лихоиманиях и грабительствах?
5. Воистину мы впали в глубину зол, воистину мы повязаны страшными цепями прегрешений. Тебе единому вновь развязать цепи; Тебе единому воззвать от греха. Помяни же древняя щедроты Твоя. Помяни извечную милость Твою. Как отвратил Ты Лице Твое, и мы пришли в смятение грехов ради наших, обрати Лице Твое, и спасемся молитв ради наших и несравненной Твоей благости. Имеем соотечественника, градодержателя нашего, великое чудо вселенной, великое Твоих мучеников украшение, великаго во всем чудотворца и мироточца Димитрия, молящагося о нас. С ним совоспевает, с ним умоляет Тебя, с ним призывает милость лик апостолов, род мучеников, воинство пророков, архиереев чин и всех преподобных собрание. Дерзновенно надеясь на их молитвы, и сам Твой Твоею благодатию служитель и Тебе в сем подражая, взявшему грех мира, и взявши грехи и прегрешения народа сего, который неизреченными судами промысла Ты вверил моему смирению, привожу к пучине щедрот Твоих и молю Тебя, древнее проклятие изгладившаго и естество наше обновившаго: омой и ныне народ сей от скверны, прибывшей от неразумия, и, очистив поношение их, дух прав обнови во утробе (Пс 50:12) и дай им покаяние во спасение неизменное.
6. Избавь их от взаимной вражды. Примири их с Тобою и друг со другом. Сподоби их в мире и единомыслии прочее время пожить, оказывая делом и словом должное и подобающее повиновение и преданность божественнейшим нашим Царям, которым Ты судил царствовать на земле, священной Церкви Твоей и нам, единственно благодатию Твоею поставленным во главе ея, чтоб и царствующие и царствуемые, и пастыри и пасомые, взирая к единому — к Твоей святой воле, и Тобою руководимые, и ныне обрели благую жизнь, и будущаго блаженства достигли. Егоже и да улучим, благодатию и щедротами и человеколюбием собезначальнаго Твоего Отца, с Нимже Тебе подобает слава, со Всесвятым и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
3. Молитва при нашествии языка.
1. Господи Боже наш, сущий прежде веков и пребывающий вовеки, столько же превосходящий благоутробием, сколько и безпредельностию могущества, ради неизъяснимых Твоих щедрот преклонивший небеса и сошедший на землю и ради спасения грешных вочеловечившийся, обезсмертивший наше, воспринятое Тобою, естество и с ним возшедший туда, откуда и сошел, чтобы с небес милостиво слышать сокрушенным сердцем вопиющих к Тебе. Сам, Владыко всяческих, приклони ухо Твое и услыши нас, недостойных рабов Твоих, заградивших себе уста самоосуждением совести, однако же дерзающих на моление.
2. Ибо мы видим, что пожили недостойно Твоего нас ради даже до нас неизреченнаго истощания и великих дел и слов и страданий и даже до ада снисхождения и препрославленнаго возшествия, но знаем и Твое непобедимое человеколюбие и неиждиваемую благость. Посему и ввергаем себя в пучину Твоих щедрот и исповедуем владычествие, хотя и отчуждаемся Твоих повелений из-за множества преступлений наших, и молимся Тебе: не отврати лица Твоего от нас и не отвергни нас от лица Твоего и не предай нас неистовствующим на нас. Призри на нас благоутробным оком Твоим, воззри сострадательно на смирение наше и покажи нас превосходящими видимых и невидимых врагов, належащия и ожидаемыя злыя обстояния. Вложи в нас силу с высоты, огради нас Твоею всемощною десницею, сохрани нас под кровом крил Твоих, укрепи во взаимной любви и мир безмятежный даруй.
3.Прежде же всего и над всем страх Твой и любовь Твою утверди в нас, да и в нас прославится Имя Твое Святое. Ибо Тебе единому мы предоставлены и к Тебе единому взираем и на Тебя единаго все надежды имеем и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем и животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
4. Молитва в бездождии.
1. Господи Боже Вседержителю, сущий прежде веков и пребывающий вовеки, сотворивший все из не сущаго и надо всем утвердивший вокруг небо разумом, покрываяй водами превыспренняя и полагаяй облаки на восхождение Свое (Пс. 103:3), возводящий облаки от края земли и напояяй горы от превыспренних (Пс 103:13), призывающий воду морскую (Ам 5:8) и попечительно вновь проливающий ее на лицо всей зем¬ли, так что от плода дел Твоих она насыщается (Пс 103:13), Тебе молимся и Тебя умоляем, медленнаго во гнев (Иак 1:19) и скораго в заступление, не отврати лица Твоего от нас, молящихся Тебе, из-за множества прегрешений наших.
2. Мы знаем, что жительствуем недостойно Твоего нас ради неизреченнаго истощания и даже до ада снисхождения и препрославленнаго возшествия, но ведаем и Твое непобедимое человеколюбие и неиждиваемую благость, и посему, ввергая себя в пучину щедрот Твоих, Тебе усердное моление сие приносим и Тебя просим: не отстави милость Твою (Дан 3:35) от просящих и чающих от Твоего вседетельнаго и всеблагаго промысла дождь благости. Но повели облакам одождить и дать нам влагу плодоносную, дождь обильный проливая на наследие Твое (Пс 67:9) и засуху и жару пременяя в благорастворение здравое и спасительное. Насыти лицо земли благовременно, дожди плодородные ей посылая, чтобы произрастила она нам хлеб в пищу и вино, веселящее сердце человека и траву скотам (Пс 103:14 ел.). Ибо очи всех на Тя уповают приять от Тебя пищу во благовремении (Пс 103:27), на Тебя же мы надеемся и кроме Тебя иного Бога не знаем (Ис 26:13).
3. Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем и животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
II. СВЯТИТЕЛЯ СИМЕОНА АРХИЕПИСКОПА ФЕССАЛОНИКИЙСКАГО МОЛИТВА О ЦАРЯХ ГЛАГОЛЕМАЯ
Господи, Владыко неба и земли, Царь веков и Творец, един имеющий по природе власть надо всеми как единый Создатель всяческих, безначальный Начальствующий и нетленный и безконечный, держащий все властительною и вседержительною Твоею силою и ничего даже самаго ничтожнаго не оставляющий вне Своего управления, ибо и нет ничего без Твоей воли и силы и не могло бы пребывать вне Твоего попечения и провидения, но все рабствует Тебе и Твоим мановением водительствуется. Иже и словесное сие живое существо, человека, величайшею Твоею премудростию создавший умным и чувственным, земным и небесным, свободным и владеемым, другим, малым миром и царем всего видимаго, Иже от власти этой отпадшаго его и возношением ставшаго рабом и смертным чрез смирение Присноживущаго Единороднаго Твоего Сына воззвавший, вочеловечившагося и все соделавшаго и пострадавшаго нас ради, ставшаго для нас очистительною Жертвою, священнодействованнаго Крестом и воскресение нам подавшаго, и Духом Божественным наполнившаго нас в возсоздание наше, Егоже Божественную благодать первыми приявшие Того ученики из всей вселенной Церковь Тебе составили и по преемству от них архиереи и иереи Духом Твоим поставляются и народ Божественный для Тебя возобновляется и вернаго сего Твоего народа начальствующие совершаются верные, знающие Твою державу и Твоей власти подчиняющиеся. Сам, преблагий Царю, Иже и меня малейшаго неизреченными Твоими судьбами удостоивший быть помазанным в архиерея Твоего народа и подающий дар и силу умолять Тебя за него и приносить молитвы, приими меня ныне предстоящаго пред Тобою и от души молящаго за благовернейших и христолюбивых наших царей и благочестивейших детей их, которым Ты судил начальствовать святым Твоим сим народом и царственным священст¬вом. И даруй им облегчение жизни, безмятежное пребывание, долготу жития и всецелое здравие, стойкий мир и могущество противу всех врагов, высоту и широту во всем благом, изобилие благопотребнаго, движение к делам достодолжным и полезным, совесть благую в решениях и полнейшее поспешение в соблюдении стада Твоего. Сократи всякое дерзновенное устремление противящихся им, сокруши в конец борющих их, покори им всякаго врага и супостата, смири надмение безбожных нечестивое и безумное, буйно на народ Твой движимое, и избавив всех верных ига рабства, дай свободным языком всем Твоим вместе и непрестанно воспевать и славить Тебя. Благочестиваго же сего Деспота, получившаго в удел править сим городом, укрась изрядными царскими добродетелями, обогати многообразными Твоими дарованиями, изгони из него все сопротивное, чувственное и мысленное. Возвесели его благоден¬ствием, широтою, миром и здравием по неизреченной Твоей благости. Сподоби всех сих вкупе, родителей и чад, всеблагочестивых наших царей и ныне богато приобщиться Твоих дарований и славить Тебя, сих проелавившаго, и вечнующаго Твоего Царствия и веселия навеки достигнута, чрез них и народ Твой мирным и спасенным соделывая, молитвами Всеца-рицы Владычицы нашей Приснодевы и Пресвятыя Богородицы, славнейших Ангелов и всех Тебе благоугодивших. Яко Твое есть Царство Вечное и держава безпредельная и слава непостижимая и Тебе благодарение и поклонение возсылаем со Единородным Твоим Сыном и Всесвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
III. МОЛИТВА ЧИТАЕМАЯ ПРЕД ЛИЦЕМ ЦАРЯ НОВОХИРОТОНИСАННЫМ МИТРОПОЛИТОМ
Бог Святый, из изряднаго Своего достояния от самаго чрева матери Избравший тебя в царя всей христианской полноты и совокупности и на божественную и священную твою главу венец Положивший, от камений честных уготованный, и сию [главу] Помазавший (χρίσας) елеем Своим, Сам, Единый Благий, в милости и бездне благости Богатый, [тебя,] боговенчанне, богохраниме царю святый, Который из того же избраннаго народа взял архиереев и иереев, чтобы они о милости, жизни, победе, пребывании, мире, здравии и спасении христолюбивой державы вашей и о неведениях народа безкровныя жертвы Ему приносили, да услышит и меня смиреннаго в сей час настоящей молитвы и да поставит царския твои божественныя ноги на широте (Пс 30:8), покорив под них все иноплеменные и варварские народы, и как прах пред лицем ветра да истощит их (Пс 17:43) и врагов твоих да истребит, чтобы в мире глубоком (4 Мак 3:20) твоего наследия подданным уделом (Втор 32:9), народом святым, царственным священством (1 Пет 2:9) ты управлял царственно и великолепно и благодарственные возсылал гласы к Богу, Который да приложит день на день державнаго и святаго твоего царства и лета твои да сохранит до рода и рода и да благоволит [вам] царствовать до пределов настоящаго века, преемственно сохраняя в мире потомство твое.
Ей, да будет, да будет, Боже Вседержителю, с земным сим царством и небеснаго Твоего Царства да удостоишь его. Яко и всякий дар совершенный у Тебя (Иак 1:17), Единаго Бога, Который и наши молитвы совершает; Ему подобает всякая cлава, честь и поклонение и держава вечная во веки веков. Аминь.
Перевод и публикация протоиерея В.В.Асмуса.
