"Так всю жизнь и питался - акынами и саксаулами" (неточная цитата из В. Ерофеева).
А интересно, как брёвна скитаются по пустыне, - стоя или лёжа? :)))

Прекрасное!
Спасибо Вам.

воистину!
Алексей, смешение стилей иногда режет глаз. Бура мне покащалась совершенно излишней.

Увы. Но слов печальных не смываю. Слово "болван" тоже ведь не церковнославянское.

это ухо не режет. Мне понравилось то, как Вы переплели стили (штили) - как пальцы рук, очень хорошая вещь получилась, но бура показалась инородной, необязательной, притянутой небрежностью и ленью. Или неточным слухом.

Интересно, а если бы я поставил там юкр или пикет какой-нибудь? Беда в том, что игра русская, что ли? Нет, не соглашусь.

Ну разве ж я призываю Вас что-то менять или соглашаться?
На самом деле надо было бы сказать о том, что написанное стихотворение выделяется среди прочих, что оно мне понравилось и т.д., но это уже сказано. Почему говорю, не молчу - потому что исхоженная дорога, пройденная своими ногами, перестает быть торной тропой и становится истинным путем. То, о чем сказано - не повторение сказанного другими, это новое слово, оно искреннее.
Сбой для моего слуха только в одном месте - ну и не знаю теперь, стоило ль этот разговор вообще затевать?

юкр, пикет, а также свара и очко не рифмуются с "в миру". Бура здесь на месте, как рифма, но - эстетически, действительно, несколько напрягает? Простите, а где здесь шестикрылый серафим? С ув. Алексей :о)))

живу в миру уже двенадцать лет
всегда умыт употребляю мыло
здесь люди в окнах режутся в пикет
и серафим порхает шестикрыло

Годится :о))) Только вот ведь покоя нет, вспомнилась одно из письем Чехова своему другу, кажется Воскобойникову, во время поездки на Сахалин, о том, как следует правильно употреблять не мыло, а японок... «Когда из любопытства употребляешь японку, то начинаешь понимать Скальковского, который, говорят, снялся на одной карточке с какой-то японской блядью. Комната у японки чистенькая, азиатско-сентиментальная, уставленная мелкими вещичками, ни тазов, ни каучуков, ни генеральских портретов. Постель широкая, с одной небольшой подушкой. […] Стыдливость японка понимает по-своему. Огня она не тушит и на вопрос, как по-японски называется то или другое, она отвечает прямо и при этом, плохо понимая русский язык, указывает пальцами и даже берет в руки, а при этом не ломается и не жеманится, как русские. И все это время смеется и сыплет звуком „тц“. В деле выказывает мастерство изумительное, так что вам кажется, что вы не употребляете, а участвуете в верховой езде высшей школы. Кончая, японка тащит из рукава руками листок хлопчатой бумаги, ловит вас за „мальчика“ (помните Марию Крестовскую?) и неожиданно для вас производит обтирание, причем бумага щекочет живот. И все это кокетливо, смеясь, напевая и с „тц“»

Красивая история, но ассоциация далекая.

у нас так, только повод дай :о)))

Ой, сколько вопросов у людей... Таки это, должно быть, хорошее стихотворение.

Игорь, а ты получил моё письмо?

Спасибо

"и ласточки к востоку торопливы" - необъяснимое завораживает.

cпасибо, но чувствуется уступка... извините ...

не соглашусь, Гера
скорее, основа стала виднее через проредившийся уток (вот сказал-то)
"пока болезнь придумают врачи
придется петь чтобы еще не смерклось" - очень понравилось
интересно, когда это АПЦ жил бомжом? хотя бы и в переносном смысле? )
вчера перечитывал статью Гандлевского о нем...

Жил-таки бомжом, при царизме, хотя не это имеется в виду.

Дай ссылку, дорогой, я тоже хочу причаститься))

я на бумаге.
в книжке "найти охотника".
впрочем - поищу сейчас.

Жду:)

не нашел (

меня этот текст надолго задержал

Олимпийское пламя, эстафета. Хотя я бы не поняла, если бы мой стих озаглавили текстом (см. комментарии ниже).

В сторону:
Все буквы - с непокрытой головой. Отсутствие и намека на пунктуацию. Скажите, пожалуйста, вы лично с какой целью придерживаетесь тенденции "ложная упрощенность"? Сейчас это настолько повсеместно и - зачастую - неуместно, что режет глаз. Отчего-то считается, что подобное графическое оформление стиха - дополнительная смысловая нагрузка - может быть имплантировано к любому содержанию. Избавление от ритмики, в конечном счете, ведет к попиранию фонетики - базисной, на мой взгляд, точки стихосложения. Будь вы "любителем" я, не задумываясь, приписала бы это стремлению придерживаться модного формата. Но в вашем случае ведь это - не соответствует истине?

Пора, видимо, вывесить список вопросов, на которые я отвечать устал и больше не буду. А что касается текста, то и поправлять устал - текстов, я, конечно, не пишу, у меня все жанры как были.

Вот, однако, что озадачивает - где Вы заметили у меня избавление от ритмики и попирание фонетики? И какой моде я, на Ваш взгляд, последовал не менее 30 лет назад?

Список - без ерничества - был бы уместен.

Давайте сразу оговоримся - что надо было сделать в первых рядах, - что на должность литератора - упаси! - я не претендую. Назовем меня читателем, слегка "подкованным" в технических особенностях стихосложения. Поэтому дальнейший разговор пойдет исключительно в области ощущений-впечатлений с попыткой анализа.
Организм способен осуществлять одновременно ограниченной кол-во операций. Когда осуществляется чтение (читателем, а не автором - собственных...) непривычных вне-пунктуационных - тяжеловесных - произведений значительная часть внимания оказывается пущенной на расстановку дорожных знаков, пусть подсознательно. Перераспределение потенциалов: слух терпит убытки за счет обострения зрения. Подобный сдвиг, думаю, целесообразен там, где нанесенный "вред" малосущественен - верлибр.
Вы придерживаетесь этой - как выяснилось - не моде, а традиции уже длительный срок. Тем острее вопрос: с какой целью? И, т.к. Вы, вероятно, уже отвечали на подобные вопросы, единственное, чего прощу - отослать по назначению.

Напоминает мне сцену из Ильфа и Петрова, где за фокусами должны непременно следовать разоблачения этих фокусов. Так вот, их не будет.

Я не поп-звезда, мне не нужно адреналина от толп поклонников. Поэтому мои читатели не должны рассчитывать на скидки и снисхождение с моей стороны, на потакание вкусам. Я не хочу показаться грубым и неотесанным, но если кому непонятно, или трудно - это их беда. То есть, если еще проще, мне за объяснения не платят. Если бы Вы потрудились полистать назад, там уже шел разговор по интересующей Вас теме, но я не могу постоянно дежурить. Я - экспонат на этой выставке, а не гид.

Тот факт, что читатели и критики, и притом не однажды, вполне верно понимали, что я пишу и почему я так пишу, убеждает меня, что аудитория существует. А остальной я просто ничем не обязан, и объяснения никогда не добавят восхищения. Любители Чайковского не полюбят Шёнберга оттого, что им его объяснили.

Примерно то же самое говорила Цветаева. И эта позиция мне слишком понятна. Мало того - близка. Однако мной двигало не праздное любопытство.
Что ж, спасибо и на том.

Я сегодня зашла в одну префектуру. Там в фойе два окна, в обоих тетеньки. Народу вообще нет, тихо. Я к одной, как спрашиваю вам сюда письмо написать. Она говорит, идите в ... соседнее окно. Я туда, спрашиваю, когда вы письма принимаете, мол, часы работы. Она говорит, идите в соседнее окно, там написано. Я оглянулась, поискала. Ничего, говорю, не написано. Она мне - я справки не даю. Мне за это не платят. Еси бы я всем справки давала, обратитесь в соседнее окно и т.п. минут на пять. Я спрашиваю: ну, вы с девяти до шести - да? Она снова - я не справочное бюро и не буду я вам отвечать, а работаю я как и все госслужащие, у всех г/с одинаковый распорядок и мал.лекция на эту тему. Я говорю, да ведь давно бы уж ответили по теме. Так и не сказала. Гордыня...

Спасибо, Маша. Хотя капельку преувеличиваете - речь шла все-таки не о Ваших стихах. Мне-то все время приходится оправдываться и за то, что я поэт, и за то, что я вышел из состава русских, хотя мне где-то всегда представляется, что передо мной должны скорее извиниться - да и перед Вами, наверное, тоже.

Странно очень. Оправдываться Вам - за то, что Вы - поэт?! Оправдываться будем перед сами знаете кем, ну, или перед вечностью. Или... мой отец верил во всемирный разум. У меня неловкость за свое занятие прошла лет в 27. А еще был такой Лукницкий, ну, он и сейчас есть, сын биографа Гумилева-Ахматовой, он как-то так объяснял, что такое поэзия...
А вот как это "выйти из состава русских", совсем не представляю. Нет, вообще представляю, а Вас - нет. Может быть, имеется в виду, что Вы перестали быть русским поэтом, в смысле традиции, тогда это все объяснит, тем, кому надо объяснять. И всё-таки будьте добрым. Я недавно поняла, что мы бываем жесткими и резкими, когда плохо себя чувствуем, болеем. А Вам я даже комментарии писать боюсь, уж больно Вы строгий.

Еще одна чудесная победа над тяготеньем, временем и смертью.

Мне очень нравится, как Вы пишете. И как рассуждаете. И то, что есть возможность Вам это сказать.

Тая

Мерси.