Monday, November 26th, 2007

Time	Event
2:01p	национальная элита ИДЕАЛЬНАЯ ЭЛИТА – РУССКИЕ НА 200% Мой предыдущий пост некоторые прочли как принципиально антиэлитарный, даже левацкий. Так вот, я достаточно в ладу со здравым смыслом, что бы понимать: общество иерархично, иерархично неизбывно, если угодно безнадёжно-иерархично. И достаточно правый, что бы принимать эту реальность. Повторять про то, что все люди разные и про разность служений вещать не буду. Возьмём хотя бы один аспект: власть есть опыт особенный, почти мистический. Тот, кто хоть раз объединял своей волей и своим замыслом усилия хотя бы нескольких людей, наверное, знает это чувство, которое возникает при рождении из этих усилий новой сущности. Новая душа, ребёнок. Какое, к шуту, равенство. Левые, с идеей начальника, как простого диспетчера, «такого же работника, как и все» здесь идут просто против природы, как, впрочем, и во многих других вопросах. Как понимаете, я не о праве жрать в три горла золотыми ложками, плевать на всех, и ездить 200 км/час по тротуарам, я, простите, больше о душе. И том, что должно давать право на первенство. Таковых оснований в сущности два: 1. «Лучшие ИЗ НАС», т.е. воплощающие в себе добродетели, которые те или иные «мы» считаем наиболее ценными и в максимальной степени свободные от пороков, которые те же «мы» считаем наиболее мерзкими. Воплощающие наши представления о достойном. На крайний случай, подойдут люди, демонстрирующие высшую степень уважения к таковым добродетелям и такую же степень отвращения к тем порокам. Необходимость собственно «профессиональных» талантов и дарований, сами понимаете, всё выше сказанное не отменяет. 2. «Мы не такие как вы» (прогрессивные, продвинутые, воинственные, всё прочее, без разницы). Здесь неуместны никакая аскеза, никакое совершенствование, никакой кодекс чести, совесть тоже не уместна. Ведь эти штуки полезны для развития качеств, которые либо уже присутствуют у «остальных» либо «остальные» знают в них толк. Всё, что нужно «не таким» это раскрученный бренд под которым можно «фигурять», а главное – демонстративное пренебрежение к почитаемым нацией добродетелям, и столь же вызывающее покровительство наиболее отторгающим порокам. Ничто не отчуждает лучше, не правда ли? А раз не «лучшие из», то и не элита, а так, классический «малый народ», просто «обитатели верхнего этажа». Потому никто никогда из них и не похвастается тем, что создал, что принёс в этот мир, а только тем, что кушал, где шопинговал… Я тут в предыдущей заметке шляхту поминал. В польской истории не специалист, если ошибусь – «пусть старшие товарищи меня поправят», но помнится в XVI-XVII веках шляхтичи считали себя не поляками, а сарматами, потомками древних завоевателей, которым «быдло» досталось как трофей. «Сарматский миф» это называется, апофеоз отчуждения элиты, круче только всякие «правнуки богов» и инопланетян. Потом в истории Польши много чего было, да и государства «Польша» долгое время вовсе не было. Похоже, что-то такое в это время произошло с поляками. Несколько лет назад читаю в какой-то статье, посвящённой Ярузельскому, комментарий тамошнего политика, дескать, генерал, конечно, коммунист, диктатор и всё такое, но ведь «поляк на 200%». Собственно (как бы наивно нижесказанное не звучало), это и есть формула национальной элиты – русский на 200%, в том самом смысле «лучшие из нас». (Comment on this)
3:53p	портреты времени ТРИ ШТРИХА К ПОРТРЕТУ ВОСЬМИДЕСЯТЫХ Интересно, много ли найдётся десятилетий, способных сравниться по скорости перемен с восьмидесятыми в России? Штрих первый. Рассказали мне историю: Ещё в семидесятых годах несколько советских инженеров и их друзей скооперировались и занялись строить на Иваньковском водохранилище катера, для себя, по одному на каждую семью. По собственной конструкции, пластиковых, не подверженных гниению и ржавчине. Как-то там оборудовали причал, решили прочие вопросы и проводили отпуска в плаваниях по этому самому, как некогда говорили, Московскому морю. Особенно много плавали в начале восьмидесятых. Кто с семьёй, кто собираясь в небольшие флотилии-компании, путешествовали, ловили рыбу, смело причаливали на ночлег в любом понравившемся месте, собирали грибы, покупали продукты у доброжелательных пожилых колхозниц… Вы эту степень этакой привольности себе представляете? Катали они на этих судёнышках своих детей, а потом и внуков. Добрые, славные люди, не знали, что их ждёт. Последний катер недавно продан, возраст у всех, да и берега теперь сплошь частные, не попутешествуешь, инженер. Штрих второй. Историю про этот маленький флот рассказали мне в дачном посёлке. В не ближнем таком Подмосковье. В шатурских болотах во второй половине восьмидесятых выделили «от ведомства» московским рабочим и инженерам землю. В те места и добраться-то подвиг: два с половиной часа в переполненной электричке, потом ещё пять километров пешком с сумками по жаре. Итого только на дорогу туда и обратно семь часов, семь. Но времена были тяжкие, сначала перестроечный дефицит, который с советским не сравнить, потом «демократические» полугодовые невыплаты копеечных зарплат. В общем, была нужда (а у многих и охота) вкладывать труд в эти 6 соток, и вложено его немало. Люди копали канавы, валили тонкоствольный, но густой болотный лес, ручными тачками возили песок, на метр поднимая свой участок из торфяной топи, строили дома. Страдали от комаров и, особенно, от гадюк, которых в тех краях было изрядно, недели не проходило, что бы кого-нибудь не увезли в больницу с ядовитым укусом. «100 черноголовых семейств» в древнем Китае, усмиривших то ли Янцзы, то ли Хуанхэ, средневековые голландцы, отвоевавшие у моря свои ненаглядные Нижние Земли и московские рабочие и инженеры, по выходным превращавшие в сады глухие торфяники – для меня это явления одного порядка. Сейчас другие времена – треть домов в посёлке заброшено, дорога стала дороже, а овощи дешевле. Но в том домике, где меня угощали чаем, за окном был розарий. Розарий, я вам говорю… Штрих третий. А это крышка от неведомо когда попавшей в этот дом жестянки, в ней сейчас саморезы хранятся. Я не мог её не сфотографировать. Ещё летом хотел фото это разместить, только комментарии к снимку писались уж больно горькие, про пощёчину что-то и всё такое, а мне казалось, что это лишнее… Когда поспокойнее – лучше. Просто посмотрите и всё. Восьмидесятые закончились так: (Comment on this)
5:33p	геопоэтическое ЕВРОПА В СЕРДЦЕ Для начала анекдотик, не то что бы очень «в тему», а так, для затравки: 1941 год. Во время активной подготовки к наступлению на СССР, немцы, как известно, всячески скрывали свои истинные планы, выставляя на показ якобы готовящуюся высадку на британских о-вах. Одним из средств по запугиванию противника было размещение на побережье Франции нескольких аэродромов-муляжей на которых размещалось значительное кол-во деревянных копий немецких истребителей. Работы по созданию этих самых муляжей были в самом разгаре когда однажды среди бела дня в воздухе показался одинокий британский самолет и сбросил на "аэродром" одну-единственную бомбу. Она оказалась деревянной. После этого случая немцы прекратили все подобного рода работы.... Почитываю иногда про Вторую Мировую в Западной Европе. Признаюсь, ощущение, что это была «ненастоящая война» мне знакомо. Говорят, неправильное ощущение, но ожесточения не нахожу, тотальности. Тут ведь главное не в том, что они воевали понарошку или в полсилы. Временами вполне себе в полную, Британия, кажется, по степени перехода экономики на военные рельсы умудрилась превзойти СССР. И не в соблюдении древнего принципа «народ работает, армия сражается» дело. По всему видно, что Германия не собиралась уничтожать Францию или Англию. Тут можно, кучу геополитических раскладов привести, планов в архивах накопать. Но ответ, по моему скромному мнению, проще: они живут вместе 1000 лет, и в каком-то таинственном огромном Немецком сердце Франция уже навсегда, и наоборот. Простите мне пошлую мелодраматическую лексику. Все эти страны старой Европы в чём-то очень значительном потеряют себя, если будет уничтожена одна из них. Потому и воюют так: в серьёз – за доминирование, но никогда – на уничтожение. Никто из них по-настоящему не хочет исчезновения культурной галактики по имени «Германия» или «Франция» и т.д. И берегут они друг друга каждый ради себя самого, это важно. Гитлеролюбы могут порвать себе все, что у них осталось на свастики, доказывая, что «немцы не хотели уничтожения расово близких им русских», но предъявить доказательства то, что германские планы предполагали отношение к России, к русскому культурному миру хоть напоминающее по бережности отношение к французскому они не могут. Да и сами-то часто не слишком ценят наши сокровища… Так вот, добрые русские европейцы всех направлений и мотиваций, оцените то место, которое занимают страны старой Европы в сознании, культуре, истории друг друга. Можно ли вытравить из английской культуры всё французское? Приходилось слышать, что 40% английских слов имеют французское происхождение, вот и трави тут. А сколько английских слов имеют русское происхождение? Дело не в том, хороши мы или плохи, я полагаю, что хороши, но не это в данном случае важно. Для того, что бы по-настоящему войти в Европу, надо тысячью незаметных деталек, заимствований, объектов симпатий, узнаваемых образов, культурных артефактов проникнуть в жизнь каждого европейца, как за века немецкое вошло в жизнь французов, а английское в жизнь скандинавов и т.д. А пока этого нет, можно копаться в сходстве давно и всеми забытых языческих культов, демонстрировать белокожесть или успехи рыночного развития и продвинутость по части мультикультурности. Россия не является фактором внутренней жизни Европы, её нет в Европейском сердце. Мы чужие, с этим надо жить. Но жить нам с этим трудно, в Русском сердце Европа (и весь Запад) и целиком и по отдельности всё ещё занимает изрядное место. Точнее, в России живут люди трёх типов: 1) Те, у кого Европа в сердце, как камертон какой-то, образ (пусть искажённый или гипертрофированный),, как, если угодно, нравственная проблема – есть, и она не оставила там места для России; 2) И их, пожалуй, большинство, те, у кого Россия и Европа борются или как-то уживаются в душе. Человек может ненавидеть мир «шопинга и лизинга», но горой стоять за гениальность Шопена или очарование грот-мачты и бум-брамс-стеньги или за то, что «немецкие, блин, машины это ж Вещь». Сами понимаете, я говорю сейчас не об уважении или интересе, он, как правило, другой. этот интерес, не такой как, скажем, к каким-нибудь древностям Индии или Китая, в этом интересе «прикипелость» чувствуется; 3) Самые редкие, те, кто сумел покинуть свою Внутреннюю Европу. Ведь так иногда хочется быть свободным от хозяев Европы внешней и демонов Европы Внутренней, правда?... Мне - хочется. (Comment on this)

<< Previous Day

2007/11/26 [Calendar]

Next Day >>