Записки Бакенщика
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, October 20th, 2008
Time |
Event |
12:10p |
Московские «граффити». История. Средние века ( картинки )"Смутное время" ( 1945 ) | 1:04p |
Опыты альтернативной истории (часть 11) ГЛАМУРНАЯ КОММУНАЧасть 11 (здесь части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10) Итак, мы познакомились с воспоминаниями современников о так называемой «Рубиновой фабрике», бывшей во второй половине 20-х годов не только творческим, но и политическим центром Левого движения во Франции. Напрашивается вывод, что наличие столь мощного штаба предполагает существование некого общего плана совместных действий (в противном случае, сам «штаб» бессмысленнен, а его продолжительное существование необъяснимо). И здесь мы не можем обойти стороной версии событий, получившие столь широкую известность в последние годы. В нашумевших и за рубежом и в нашей стране книгах Джефри Коэна «Важнейшее из искусств» и Александра Багратионова «Операция “Аладдин”» этот план выглядит следующим образом. Все действия, предпринимаемые руководством «Фабрики» от кинопроизводства до проведения диспутов, от создания передвижных «народных синематографов» до подготовки Марсельского фестиваля, имели только одну цель – подготовку и поддержку готовящегося вторжения во Францию советских войск, синхронизованного с внутренним восстанием. Версия не лишенная некоторой стройности. «Фабрика» – законспирированный штаб «пятой колонны», своего рода Смольный. Киносъёмки, проходившие во многих районах страны – прекрасное прикрытие для разведывательной деятельности. Контакты гуманитариев, многочисленные поездки культурных деятелей – прикрытие для инфильтрации военных специалистов из Коммуны. «Кинопередвижки» – «легенда» для пунктов формирования повстанческих отрядов, а Марсельский киносмотр – подготовка к захвату города. Огромные массы людей собраны на «народные фестивали». По возможности, обстановка в городах и посёлках, где они проходят должна быть накалена. Стачки, споры с администрацией предприятий, реальные или мнимые случаи полицейского произвола – всё должно заранее получить максимальную огласку, причём, такую, что бы не оставалось сомнений в неправоте властей. В час «Икс» весь это механизм приходит в движение, и Франция погружается в хаос, становиться ареной столкновений, отряды повстанцев, вооружённые доставленными из СССР на подводных лодках (!) винтовками, штурмуют полицейские участки и армейские казармы. Марсель провозглашается временной столицей и местом пребывания «революционного правительства», которое обращается к властям Коммуны с просьбой о помощи. Части Интеркорпуса и РККА высаживаются одновременно на северном и средиземноморском побережьях Франции и в считанные недели флаг пролетарской диктатуры уже реет на Парижем. ( далее ) | 6:57p |
Из записок «пикейного жилета» ЗАЧЕМ ВАМ НУЖЕН ПИСТОЛЕТ?Оговорюсь сразу, по многим вопросам позиции тех, кто отстаивает право граждан на свободное приобретение и скрытое ношение оружия, представляются мне разумными, правильными и близкими. И меньше всего я хотел бы конфонтировать с этими людьми. Это просто частные размышления частного лица. «У меня есть вопросы». 1. Оружие – символ свободного человека и гарантия его свободы и безопасности.Вообще-то звучит красиво. Признаюсь, магия оружия и надо мной имеет свою власть. С ощущением тяжести пистолетной рукоятки в ладони в обыденной жизни мало что может сравниться, но всё это лирика («одинокий воин каменных джунглей» и прочая), а права и безопасность понятия интегральные. Упирая на тему прямой связи свободы и личного «ствола», только то и получишь, что визгливо-философские аргументы девочек обоего пола насчёт необходимости «преодолеть архаичные мужские стремления к риску и доминированию, разрушающие мирную жизнь» и «прекращения инфантильной игры в солдатики». Девочек слушать не станем, а заикнутся ещё раз про инфантильность, укажем, например, на их сомнительное для взрослого человека, пристрастие к мягким игрушкам или мультикам (у таких «пацифистов» частенько встречаются подобные слабости). Обратимся к деталям, рассмотрим в произвольном порядке некоторые доводы в пользу «огнестрела» и кое-что сверх того. 2. Если ношение огнестрельного оружия станет массовым, трагедии наподобие «огайской» будут невозможны – псих или злоумышленник не успеет начать стрельбу, как его «завалят» бдительные сограждане. Вот об этом стоит поговорить. А возможна ли вообще более или менее всеобщая «пистолетизация» нашего населения? Если взять по Москве (сужу по своему ограниченному опыту) – интерес к средствам самообороны весьма низок. Даже дамы, регулярно задерживающиеся на работе допоздна, пренебрегают ими. То есть что-то вроде баллончика, может, и наличествует, но «в другой сумочке остался». Если с кем-либо из знакомых случается беда, или сообщения «криминальной хроники» уж больно тревожны – «вооружённость» возрастает, но через пару недель за каждодневными заботами страхи стушёвываются, и обременительный баллончик снова «забывают переложить в новую сумочку». Вы бываете в наших оружейных магазинах? Славное место, тихое, безлюдное, только скучающий продавец, да харизматичные карабины в витринах. Изредка зайдёт пара кавказцев прицениться к чему-нибудь, выглядящему повнушительней, но не требующему разрешения… Т.е. важнейший стимул к приобретению и ношению личного оружия в лице остро переживаемой угрозы собственной безопасности действует слабо. Что тому причиной, беспечность или то обстоятельство, что существующий уровень преступности воспринимается как в целом приемлемый, а вероятность нападения или ограбления как незначительная, гадать можно долго. Причём, не спешат в оружейные магазины и многие сторонники «свободного пистолета», объясняя это тем, что настоящее оружие там не продают, а доступные средства неэффективны. Ограничения по эффективности у них действительно серьёзные (шокер не «пробивает» дублёнку и т.д.), но не абсолютные. Когда грозит опасность, иметь при себе «Осу» или «Макарыч» лучше, чем не иметь ничего, не так ли? А если дело не в опасности, а в праве владеть Настоящей Мужской Вещью, то вряд ли «приземлённое» современное право озабочено такими символическими актами, только на шуточки насчёт фетишизма нарываться. Впрочем, можно сказать, что всё ещё изменится, как только законодательство позволит продажу оружия гражданам: будет реклама, будут соответствующие (и соответственно оплаченные) материалы на ТВ и в прессе и т.д. Например, 10 лет назад мобильный телефон был относительно редкой понтовой игрушкой, а теперь стоит поискать человека, у которого его нет, почему не предположить, что столь же обиходным станет и оружие. 3. ( далее ) |
|