В продолжение темы об амбициозном культурном мифе "Барнаул - столица мира".

Принято считать (а может, это не так?), что данный миф имеет корни в среде не совсем трезвых местных поэтов, вдохновивших А. Вознесенского на "предчувствия":

 "По предчувствиям моим Барнаул - Четвертый Рим!" - горячо воскликнул Андрей Вознесенский, побывавший на Алтае пятнадцать лет назад. Его можно понять: во время этого исторического визита группа молодых барнаульских поэтов объявила творца "Озы" ни много ни мало Папой российского авангарда. Процитированное послание Вознесенского своему "электорату" так и называется - "Барнаульская булла", и в нем содержатся все элементы для построения полноценного мифологического пейзажа названной местности. Тут и таинственная Шамбала, и гора Белуха, в непосредственной близости от которой должен свершиться Армагеддон, и Рерихи, эту самую Шамбалу в районе этой самой Белухи долгое время искавшие. Добавим для полноты картины Василия Шукшина (и, увы, Михаила Евдокимова), заселивших Алтай истинно духовными чудиками...

А вот еще более умнО об этом же:

  По впечатлениям от пребывания в сибирском городе поэт написал стихотворение “Барнаульская булла” [30]. Основные элементы “барнаульского мифа” по Вознесенскому таковы: дикость, агрессивность (“а то б пырнули”), святость (“Афонград?”), аграрность (центр сельскохозяйственного края: “АГРАГРАД”), соотнесенность с фольклорным “тридевятым царством”, на пороге которого сказочный герой встречается с бабой Ягой (“Бабьягад?”), и с рериховскими Гималаями (“В вас проступают Гималаи”, “к вам Рерих / шел по струящемуся плато”). Вознесенский ничего не говорит о самом знаменитом барнаульце Ползунове, но зато апеллирует к мало известному широкой публике эпизоду биографии Достоевского: “Достоевский здесь стал эпилептиком”.
  В “Барнаульской булле” задан довольно широкий культурно-исторический контекст, и, в конечном счете, стихотворение, что называется, “удрало штуку” - сыграло с автором злую шутку, породив неуправляемый поток ассоциаций.
  “Барнаульская булла” начинается следующими строками: 
  15 марта 
  меня выбрали в Папы российского авангарда. 
  В них допущена неточность: Папой российского авангарда Вознесенский был не избран, а назван одним из молодых барнаульских поэтов. Тема “выборов” навязана Вознесенскому логикой его текста, в котором “перестроечные”, политические мотивы играют центральную роль. Заканчивается же стихотворение пророчеством: 
  По предчувствиям моим, 
  Барнаул - четвертый Рим. 
  Аминь. 
  Пятому не бывать.
  Автор, конечно, обыгрывает известную формулу “Москва - третий Рим, а четвертому не бывать”. Но расположение парафраза этой формулы в конце стихотворного текста вынуждает читателя поставить “Барнаульскую буллу” в один ряд со стихотворением Вл. Соловьева “Панмонголизм”, в котором, как уже отмечалось, фигурирует Алтай и в финале которого обыгрывается тот же самый афоризм:
  И третий Рим лежит во прахе, 
  А уж четвертому не быть. 
  Барнаул, к тому же, изображается Вознесенским как некий центр панмонголизма (“Гималаи”, “мои избиратели / из Барнаула и Бурятии”, “Ира кореянка”, “летят не сани, / а японские “Ниссаны” и т.п.), а написана “Барнаульская булла” спустя ровно девяносто лет после публикации соловьевских “Трех разговоров...” - еще одного произведения, затрагивающего темы панмонголизма. Самая известная часть “Трех разговоров...”, безусловно, - “Краткая повесть об Антихристе”. “Барнаульская булла”, как и произведение Соловьева, тоже задает эсхатологическую перспективу: 
  Белуха - существо, 
  прикидывающееся вершиной, 
  под ней свершится 
  заключительный бой 
  между Светом и Тьмой. 
  Эсхатология Вознесенского параллельна христианской, согласно которой последний бой между Светом и Тьмой произойдет “в месте, называемом по-еврейски Армагеддон” (Откр., 16, 16). Ортодоксальная “Библейская энциклопедия” подразумевает под Армагеддоном (что означает “вершина Мегиддо”) “город при подножии горы Кармил” [31].
  Сам же “Папа русского авангарда” волей-неволей ассоциируется с магом Аполлонием, ближайшим сподвижником соловьевского Антихриста. Человек дальневосточного происхождения, Аполлоний становится при Антихристе Папой (не признаваемым истинными христианами), и это его возвышение представляет собой реванш панмонголизма. Соловьевский Антихрист - либерал и прогрессист, почти в такой же степени, как автор “Барнаульской буллы”, патетически вопрошающий:
  Каин, где брат твой Авель? 
  Где Вацлав Гавел? 
  Или не менее патетически восклицающий: 
  Выборы, выборы! 
  Пол-обкомов выбили. 
  Соловьев развенчивал в своем Антихристе не только “ницшеанство” и “толстовство”, но и собственные либерально-утопические иллюзии. Вознесенский же, несмотря на всю амбивалентность отношения к Барнаулу и самому себе (возвеличивание-осмеяние), похоже, не подозревает о двусмысленности роли “нового Папы” в историософской концепции, возникающей на пересечении трех текстов.


Но, как обнаруживается, и среди не совсем трезвых романистов  и музыкантов тоже есть претензии на авторство.

Пишет юзер "Тайны Барнаула":

Наверное, каждый барнаулец слышал выражение «Барнаул – столица Мира!». Кто-то называет наш родной город мировой столицей, потому что он тут родился, кто-то просто услышал от кого-то и ему понравилось созвучие слов по отношению к родному городу.

Уж больно интересно стало откуда пошло это выражение, и имеет ли оно хоть какое-то отношение к истине. Координаты Барнаула на мировой карте 53° 21′ 24″ N, 83° 47′ 14″ E, даже если посмотреть то не вооруженным взглядом можно заметить, что Барнаул центром мировой карты не является точно. И за какие такие заслуги он мог получить такое «прозвище»?

На помощь к нам как всегда пришел интернет, порыскав по всемирной сети, мы нашли много любопытного, и интересный факт который вполне похож на первоисточник данного выражения.

Нашли интервью с Сергеем Ореховым:
«Сергей Орехов человек в творческих кругах Барнаула достаточно известный. В свое время он стоял у истоков местного рок-движения, затем, в соавторстве с братом Николаем Ореховым написал и опубликовал несколько научно-фантастических повестей и романов, в том числе "Барнаул - Столица Мира". »

В интервью Сергей поясняет почему тогда в 80-х Барнаул стал для него столицей мира:
«Настроение, аура, "драйв" в Барнауле в конце 1980-х такой был. Появился рок-клуб, неформальные литобъединения, театральные студенческие тусовки. Молодые, неподцензурные, независимые от советского истеблишмента художники стали устраивать свои перформансы и выставки. Продолжал удивлять всех самиздат, кто-то пытался снимать любительские художественныефильмы, ставить пьесы. Все это не могло не выплеснуться на страницы какой-нибудь книги. И мы с братом написали "Барнаул - Столица Мира".

Хотя если быть точным, то само определение "Барнаул- Столица Мира" впервые прозвучало из уст отца барнаульского рок-движения Сергея Лазорина, лидера группы "Девять". Одна из песен "Девятки" начиналась со слов: "Говорит "Радио-Барнаул". Барнаул - Столица Мира". Кстати, Лазорин стал прототипом одного из героев книги. Вообще, многих персонажей нашей книги читатели-барнаульцы могли узнать.»
 
Что же касается Барнаульской группы Девять (The 9), есть у них в дискографии концертный альбом "Барнаул - столица мира" (1987)

Так что можно смело полагать что, фразу «Барнаул – столица Мира!» придумали участники Барнаульской группы Девять.

Интересные факты найдены во время поиска истины:
 
1)Если задать в Яндексе запрос Барнаул столица мира, то можно найти сотни тысяч Барнаульцев, которые в интернет анкетах в графе место жительства пишут не просто Барнаул, а именно «Барнаул – столица Мира» :)

2)Также попадаются забавные домашние странички :)

3)Почтенные подслушатели планеты Земля!
Редакция "Ночной смены" внезапно представляет вашему вниманию культовую запись 2001 года - нигде ранее не издававшуюся песню, раздававшуюся в свое время на площадях г.Барнаула в день города и не только, записанную при участии коллектива C+C Music Factory и арт-директора "Chaplin клуба" Константина Владимировича Семенова.

(ссылка на запись - вверху)
____________________________________

Ну, и вот еще - свидетельство для знатоков:

Пишет Misha Verbitsky (tiphareth)
@ 2004-06-22 03:11:00

 
Настроение: tired
Музыка: Arkhitektor - SVYATAYA RODINA


arhitektor.lenin.ru
_dk@lj сделал сайт покойному Олегу
Архитектору (Логинову или Яценко - тут есть
разногласия), одному из основателей Теплой
Трассы и гениальному барнаульскому человеку
http://arhitektor.lenin.ru

Архитектор записал, по его словам, 19
альбомов в 1991 году (17 лет отроду) и погиб в 1997
"жуткой и таинственной смертью". Сохранились записи,
в основном акустические, совершенно уникальной красоты.
Особенно радует сиротский вокал в духе позднейшей
группы Чернозем.

Известно про Архитектора очень мало; практически единственным
источником является длинная автобиография, которую
он надиктовал на кассету, незадолго перед смертью.

(....) .

...Но вообще Барнаул это главный
город России, или по крайней мере один из.
Подорожного одного достаточно было бы
для этого, или Макашенца, а там их
целое гнездо их. Не говоря уж о
покойной tasyawc@lj.

В общем, вот оно
http://arhitektor.lenin.ru
читайте, слушайте, ставьте ссылки

Вот например прекрасное вот
[ "Рот разорван до ушей..." | Края |
Горсть сырой земли | Святыня ]
И там много такого

Привет
:
________________________________

А ведь действительно, тогда был какой-то пронзительный "драйв"...