Тема «неоднозначных» архитектурных решений начата была с феерического «персикового университета». Но вот еще проект, который хотят реализовать как сюрприз, без какой-либо обкатки. И опять на одной из главных площадей города.

Была площадь Октябрьская, а станет Театральная; был памятник Ленину, а станет – "Его Величеству Крестьянину". (Экиз пока с трудом удается найти в Интернете) 

Пишет Алтапресс:

Мы планировали опубликовать эскиз памятника Его Величеству Крестьянину, который уже осенью должен занять вакантное место на Октябрьской площади Барнаула. В администрации края предоставить нам эскиз для публикации наотрез отказались: сюрприз это, мол, придет время – все увидите. Не подвергая сомнению художественный вкус чиновников, в этом выпуске "Дискуссионного клуба" мы обсуждаем, кто все-таки должен принимать решения о том, как выглядеть городу: городское сообщество и специалисты или краевая власть?

Пишет Банкфакс:

Это будет целая скульптурная композиция, которая состоит из двух фигур: бородатый сеятель в простой крестьянской рубахе заносит чуть назад руку, чтобы бросить пригоршню семян в землю, а рядом с ним шагает ростом едва достающий сеятелю до пояса ребенок. За их спинами из-за деревьев встает больших размеров солнечный круг, к которому, как в театральных декорациях, прилеплены облака.

Пишет А. Никитин:

Сама по себе идея памятника крестьянину в Алтайском крае - идея замечательная. Она правильная. И сам по себе памятник - вполне интересен. Вообще, у меня нет нет никаких возражений против идеи установки такого памятника и против воплощения - каждой из них аплодирую. Но есть две вещи, которые меня смущают, как редактора и как барнаульца - место установки и название. Думаю, тут многие спорят именно с этим, а не с идеей установки памятника, вообще, и с имеющейся скульптурой, в частности. Название (конечно, если оно таковое - "Его Величеству Крестьянину") грешит излишествами. Первые два слова своим пафосом не возвеличивают, а, наоборот, делают образ комичным. Это как взять газетный заголовок, который и так больше остального текста, еще и сделать курсивом, добавить подчеркивание и покрасить другим цветом. Понимаете, он и так уже ПАМЯТНИК. А в название зачем-то назойливо добавляется: "Это именно памятник, самый настоящий, самый лучший, вы не верите? это памятник же, ну посмотрите, какой Памятнище"... Зачем? Итак видно, что это Памятник с большой буквы. Место. ... памятник крестьянину будет стоять в центре города. В единственном оставшемся месте, где была решена идея застройки "Солнечного города", которую придумали еще после пожара 17 года. Это место - гипергородское (если хотите: "Его Величество Городское Место"), в котором, как бы мы ни относились к крестьянам..., это место и памятник просто не сочетаются. Как, если бы есть вместе соленый помидор и шоколадную пасту. Оба продукта прекрасны сами по себе или в сочетании с чем-то еще, но не друг с другом. Я понимаю, что назад пути уже нет, и памятник будет поставлен именно там. Но мне крайне жалко, что из-за места и названия эта прекрасная идея может быть не принята горожанами, какой-то их частью, а, к тому же и подвергнута осмеянию. Мне кажется, что ни скульптура, ни сама идея поставить памятник крестьянину не заслуживают такого. Все-таки, можно еще немного подумать? (Я оптимист )

Пишет «Алтайский сарафан»:

…Подобная сложная композиция предполагает сокрытие в себе целой тонны смыслов. Кто-то представляет колосящуюся в центре города рожь и присевшего на корточки крестьянина. Кто-то видит в солнечном круге за спинами людей сходство с солнечным кругом на памятнике Цою. Кто-то считает, что это не крестьянин и мальчик, а Карл Маркс и маленький Владимир Ульянов — то есть Ленина никуда и не убирали, а лишь слегка омолодили. Одни утверждают, что на заднем плане располагается шестерёнка производства котельного завода. Другим в заходящем или восходящем Солнце видится продолжение победоносной экспансии продуктовой сети «Мария-Ра». Некоторые даже уверены, что это памятник не крестьянину, а «колхознику» — некультурному и необразованному человеку, быдлу. А такому, дескать, самое место напротив круглосуточного магазина, где днём и ночью пиво течёт рекой. «Алтайский сарафан» же считает, что про памятник «Его Величеству Крестьянину» давно уже написали классики. «На пристани концессионеры остановились и посмотрели вверх. В черных небесах сиял транспарант. — М-да, — сказал Остап, — транспарантик довольно дикий. Мизерное исполнение! ... Вместо сеятеля, разбрасывающего облигации, шкодливая рука Остапа изобразила некий обрубок с сахарной головой и тонкими плетьми вместо рук». Резюмируя положение, скажем — в этой истории прекрасно всё; и клумба, и крестьянин, и уж тем более Аполлон. Смущает одно — на выбор центральной композиции главной площади Барнаула, а, следовательно, и Алтайского края, не влияют ни жители города, ни жители села. Нашего мнения в очередной — который уже! — раз не спросили. И это печально.

Ну, и в приложение – иконографика (с опытом других сибирских городов):

Муза была бы здесь, наверное, уместнее. Не было бы смешения "соленого помидора с шоколадной пастой".

Конечно, сколько людей, столько мнений. Но почему бы не послушать хотя бы экспертное сообщество? 

Или «наверху» теперь всегда исходят из того, что любые их решения и проекты абсолютно безупречны, и советоваться ни с кем не надо?