К вопросу об оправдании и оправданности Опять выношу из комментов. Вопрос стоял следующим образом - "были ли оправданы сталинские репрессии". Так вот, ответ - "они были оправданы" и это
единственный ответ. Не потому, что
сейчас оценка сталинских репрессий должна быть положительной. А потому что
тогда они произошли.
Попробую выразиться яснее. История, как известно, не терпит сослагательного наклонения. Все, что в ней произошло - произошло, и значит, с точки зрения того времени было оправдано. Это называется историчность.
А, например, каннибализм оправдан с точки зрения каких-нибудь африканских племен.
Я уж не говорю про германскую нацию, которая в едином порыве себя возвеличивала через концлагеря.
Это не означает, что мы - сейчас, оглядываясь в прошлое - не можем дать другую оценку репрессиям. Это не значит, что мы должны восхвалять каннибализм. Но мы должны признать оправданность того или иного поступка в конкретных исторических или культурных условиях для тех, кто его совершал.
Что не значит, что этот поступок следует оценить положительно. С тем же успехом такой поступок можно осудить, заклеймить и запретить в дальнейшем на вечные времена. Но - сейчас, а не тогда, когда он был оправдан для тех, кто его совершал.
Вот в этом состоит очень тонкое различие между "такой-то поступок был оправдан" и "такой-то поступок следует оценить положительно". Учитесь терминологии, товарищи оппоненты.
Current Mood:
listlessCurrent Music: Кукрыниксы - Жадное море